一个和尚，带孕妇到医院生孩子。
医生问：“谁是孩子的爸爸？”
和尚双手合十：“是我。”
几天后，和尚又带一个孕妇到医院生产。
医生红了眼，哽咽说：“活菩萨啊！”
1999年，一个叫吴兵的男人，跪在佛前许愿：
“如果生下的孩子健康无虞，誓愿50岁以后出家，清心修行，弘扬佛法，为孩子培福。”
只因他跟妻子是近亲结婚，想要孩子很久了。
从寺庙回去没多久，妻子怀孕。
十月后，女儿出生，各方面指标都很正常。
为了让妻女有更好的生活，他拼命赚钱，买豪车、盖别墅。
他走上了人生巅峰，跟妻子的婚姻却也走到了终点。
2010年，35岁的他来到厦门普光寺，剃度出家。
从此，世间再无吴兵，只有道禄和尚。
2012年，道禄回到家乡南通，在普贤寺打扫卫生，接待宾客。
一天傍晚，香客已经散去。
他准备关山门，一名女子执意要上山，理由是给她的孩子超度，超度完就去堕胎。
佛家认为劝阻堕胎是救人性命，道禄劝了，女子却绝望地说：
“我不堕胎能怎么办呢？家里不会同意的，我既没有地方去，也没有人可以帮我。”
道禄看着桌上整整齐齐的超度牌位，毫不夸张地说，100个里面，有99个是为堕胎超度。
那一刻，他才意识到，这些被迫打掉孩子的女人，有很多不得已的苦衷。
一想到这么多生命从世上消失，他就非常痛心。
于是，他在网上公开自己的联系方式，声明：
想堕胎的，到我这儿来，我救助。
他想尽己所能，让世间少一些婴灵，多一些生命。
有些闲事，一管就没回头路。
有了信众帮忙转发，信息如雪片砸来。
最多的时候，半年内有70多个孕妇找道禄寻求帮助。
有高学历的女白领，有尚未毕业的女大学生，有缄默不语的高龄孕妇。
最大的46岁，最小的才16岁。
她们各有各的不幸：
遇到渣男，婚外恋，骗色，或骗财骗色。
每个孕妇的故事，都能写成一本书。
18岁的小雨，谈了个男朋友，没做安全措施，意外怀孕。
想做人流，去了医院才知道，手术需要家属签字。
她不敢告诉父母，只好拖着。
肚子一天比一天大，她的心也一天比一天慌。
她买来超大号的校服盖住肚子，硬生生熬到高考结束。
告诉父母自己去打暑假工，实际跑到隔壁县租房子躲着，那时她已怀孕8个月。
道禄的信息，犹如救命稻草，她犹豫地联系上道禄。
道禄告诉小雨：
“打掉孩子是你的权力，我不阻拦。但如果你是遇到一些困难，这些困难我都可以帮你。”
小雨心动了，道禄随即给她买机票，安排住院生产等一切事宜，且不用她掏一分钱。
最终，母女平安。
道禄承诺，她可以选择自己抚养孩子，也可以给他抚养，以后有能力再把孩子领回去也可以。
像她一样走投无路的，还有一个21岁的女孩。
父母很早就去世了，她跟外婆相依为命。
打工时谈了个男朋友，同样是意外怀孕。
她问男友，是否要这个孩子。
男友当即表态，要，还承诺过几个月就跟她领证。
结果，几个月后，男友突然人间蒸发，音信全无。
那时，孩子都六七个月大了。
公立医院14周以上堕胎需开具引产证明，27周以上不允许堕胎。
一些孕妇在此时仍想堕胎，就会选择去私立医院引产。
27周以上的胎儿各个器官已经发育成熟，这时候引产出来的小孩可能还活着。
很多私立医院会直接放在另一个房间，等到没声音了才去回收处理。
就算去私立医院，也需要准备手术费。
可女孩住在月租100多的小房间里，全身上下只有几十块，压根支付不起这笔费用。
她的窘境，连道禄都不敢相信。
道禄亲自飞到昆明找女孩，核实情况基本属实后，找当地义工帮忙，他负责资金方面的问题，帮女孩渡过难关。
除了她们，还有很多很多女子被拖到无法堕胎：男友不愿负责、丈夫欠债跑路……
道禄今年49岁，行善12年，帮助650多个准妈妈生下孩子。
不图钱，不图财，只图那一句：
“救人一命，功德无量。”
在信众眼里，道禄就是“代替菩萨来救助这些孩子和孕妇的”。
但这么多年来，他遭遇的，更多是不理解、白眼、嘲笑、歧视。
1、医院把他拉进黑名单。
需要救助的孕妇太多，道禄频繁地跑医院，医生、护士，甚至保洁阿姨都认得他。
孕妇们不愿提及孩子的父亲，道禄不得不一次又一次地在出生证明登记表上“父亲”那一栏，签下自己的名字。
但由于他的行为属于民间救助范畴，宗教和民政方面认为属于非法救助。
因此，为了禁止他继续救助新的孕妇，医院将他拉入“黑名单”。
他只能跟打游击战似的，多换几家医院，多招募一些男义工，由男义工出面签字。
2、坊间传言他是“花和尚”。
由于老是跟一大堆女人和孩子接触，有些人认为他跟这些孕妇有不清不楚的关系，那些孩子都是他的私生子。
对此，道禄说：
“这些孕妇没结婚，敢把孩子生下来，是何等的勇敢。这种人你不帮她，你帮什么人？”
还有人说他打着出家人的旗号，做着贩卖人口的事。
事实上，一直以来相关单位都有调查他的电话、银行账号，以及行踪。
如果他贪赃枉法，或者贩卖人口，早就被抓进去。
3、他被开除僧籍，逐出僧团。
谣言传得沸沸扬扬，普贤寺方丈不得不找他谈话：
“你的行为，跟寺规相悖，还可能影响到整个寺院。”
但他有他的坚持，寺庙只好收回他的僧伽证，取消他的“宗教教职人员”资格。
自此，再也没有寺庙敢接收他。
兜兜转转，他又从化外之人，重归红尘之间。
但他没有一刻是后悔的，他认为“这是真正的救命”。
2014年，他辗转多地给孕妇和孩子找新住所。
最后找到荒废多年的江苏万善寺，开启“救命”的漫漫长路。
还把原本留给女儿的别墅改成救助站，取名为“护生小居”，寓意守护孩子长大。
没钱，他就干起老本行，卖茶叶、月饼、芋头、山楂等等，赚到的钱几乎填补了救助孕妇和养育孩子的开支的一半。
剩余部分靠信众和好心人捐赠，勉强能维持运转。
孩子上不了户口，他就到处找人，妇联、信访局、公安无一不表示为难。
好在，最后他找到私立学校，接洽好孩子的上学问题。
世俗的偏见，所有的困难，都动摇不了他行善的积极性。
4、外界质疑他的本心。
有人认为他给孕妇提供“后路”，是在纵容弃婴。
他认为，求助者的困境，是社会问题造成的。
比如，性教育不到位，社会舆论没有引导健康的两性观念，无良医院打着“无痛人流即来即走”的广告，淡化堕胎的实际影响和对女性的伤害。
并不是说他不救助，就没人怀孕，没人堕胎。
他救助的孕妇，都是怀孕了六七个月，没地方去也没有人愿意帮的。
如果他不帮，这些孕妇只能躲在某个角落生下来，不出事还好，一出事就是一尸两命，这是他不愿看见的悲剧。
还有人认为他这么做的目的不是救助，而是让这些孩子将来给他养老。
事实上，他从不限制求助者的人身自由。
每一个在“护生小居”生子的妈妈都需要签一份全权委托书。
道禄可以帮她们把孩子养到18岁，但孩子18岁之后一定要跟母亲相认，到那时，去留由孩子自己决定。
如果中途她们跟孩子的生父结婚，或者自己有能力了，随时可以把孩子接走。
他帮助过的那些孕妇，大多数都把孩子接走，只有50多个孩子的母亲是99%确定不会带走的。
他会让留下来的孩子喊他“爸爸”，但也仅仅是为了给孩子一个较为完整的情感陪伴。
在教育孩子的问题上，道禄总是很严厉。
在孩子的成长上，他从未苛刻对过任何一个孩子。
他是出家人，不吃肉，但这里的孩子每一餐都不缺肉。
从他分享的视频看，孩子们不仅活泼开朗，健康快乐，而且能自力更生，自理能力很强。
养育一个孩子，不是简单粗暴地给顿饭吃就行，要投资、要陪伴、要引导、要言传身教。
道禄算过一笔账：
平均一年下来，单个孕妇的开销在1.2万元左右，代养的孩子开支在2.5万至3万元间，总体费用大约200万元。
早年赚的那些钱，根本不够用。
他曾是一个商人，在大多数人月薪2000-3000的时候，他就已经月入几万了。
他有那么强大的商业头脑，随便投资点什么，都足够他下半辈子滋润地活着。
何必花大把大把的钱，去投资一个不确定的未来呢？
有人问他，图啥。
他笑着说：
“新生儿的第一声哭声，迎接新生命的喜悦，就是我做所有事情的动力。”
12年前，他跪在佛前许愿有一个健康的孩子。
12年后，他跪在万善寺的地藏菩萨前发誓：
“地狱不空，誓不成佛。”
参考资料：
《和尚爸爸和他的婴儿岛》
《发财、离婚、当和尚：后面的故事，是重点……》
纪录片《冷暖人生，和尚爸爸》
