“圣人无常心，以百姓心为心。”为官者理应为民造福，为民谋利，把百姓的事放在心上。
清朝王仁堪以实心行实政，坚持“亲民之官当知民之利病”。在镇江知府任上，他遍察民情，发现镇江许多地区没有水源，容易发生旱灾，提出开设渠塘、兴修水利是当务之急。但考虑到库银不足，请求拨款无望，又不愿摊派扰民，自己带头捐出俸银，还写信向亲戚朋友求助。1892年，镇江遭遇大旱灾，王仁堪奏请截留漕米五万斛，救济了20多万饥民。
当3年任满考绩时，王仁堪的政绩为全省第一。1893年7月王仁堪调任苏州知府，镇江“士民夹道欢送，乃至攀辕哭泣”。王仁堪病逝后，镇江百姓为纪念他，在西郊建立了一座“王公祠”。正是王仁堪心系百姓，情牵苍生，让他“为民爱民亲民伟绩丰功垂青史，廉政勤政实政高风亮节启后人”。
《宋史·叶康直传》中写道，“凡政皆务以利民”。一切政治，都务必以利民为宗旨。正所谓，乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。为官者只有把老百姓的事放在心中最高位置，才能赢得人心、赢得支持，战胜困难、开创新局。相反，为官者只为己私，不为百姓；只为己利，不为民福，只会遭到群众的反对、历史的审判。故哲人有言，凡举事，必先审民心，然后可举。
政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。“人心者，国家之命脉也。”唐代柳宗元在柳州刺史任上，为民凿水井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，在民间留下好口碑。宋代苏东坡做了不少造福百姓的好事，在徐州防洪筑堤，在杭州疏浚西湖，在惠州引泉入城，在儋州兴办学堂。这些古代的清官能吏，正是以民事为事、以民心为心而政声留一方、政绩泽后人。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。我们党坚持以人民为中心的发展思想，始终把造福人民作为最大政绩。无数党员干部坚持树牢正确权力观、政绩观、事业观，不忘初心、坚守恒心，为官一任、造福一方，把丰碑立在人民群众心中。“四有书记”谷文昌，面对压在东山人祖祖辈辈头上的风沙旱“三座大山”，和当地群众苦战十几载，遍植木麻黄，给后代留下了一条绿色林带；“当代愚公”黄大发，历时30余年带领群众在悬崖绝壁上开凿出一条“生命渠”，解决了百姓的缺水问题；“樵夫”廖俊波，对群众所忧放心不下，为经济发展四处奔走，留下“政和质量”“俊波速度”……这些优秀共产党人始终坚持人民立场，以百姓心为心，做到了爱人民爱在心里头、帮群众帮在急需处。
现实生活中，仍有少数党员干部丢掉初心、失去恒心，忘记了“我是谁、为了谁、依靠谁”，走向人民的对立面。他们有的权为己用，损公肥私；有的脱离群众，高高在上；还有的只追求个人“升迁”，不愿为百姓办事。诸如此类，难免误入他途、走上歧途。
打江山、守江山，守的是人民的心。“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”，是党员干部干事创业的出发点和落脚点。新征程上，党员干部作决策、办事情，都要把群众是否答应、是否支持作为检验标准；抓工作、做实事，都要把群众是否高兴、是否受益作为重要尺度。如此，才能赢得人民群众的广泛支持，凝聚起推进中国式现代化建设的磅礴力量。（桑林峰）
（来源：中央纪委国家监委网站）
