痒是火力不足
在《明疮疡痛痒麻木论》中有这样两句话：
“若人质肌肤附近火灼则为疮，近火则痛，微远则痒。痛者为实，痒者为虚，非为虚寒之虚，乃火热微甚之意。”
在这段文字中，作者拿人与火的距离说明痛和痒的关系。痛了，那是因为离火近；痒，那是因为离火远。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
因此，“痒”，是因为虚，不是身体虚弱，而是“火力”不足，也可以理解为阳气温煦得不够。“挠”是一种本能反应，在“挠”的时候，皮肤上会出现红道，能解痒，这是否就是一种气血通畅的表现？
诸痛痒疮，皆属于心
昨天我还在看一个脸上长了湿疹的孩子，挠得很厉害，很多地方都挠破了，大人怕感染，硬捉着不让他挠。孩子不挠了，结果怎么样呢？面神经麻痹，开始抽搐。
中医看“痒”更多是从另外一种角度。
《内经》中说：“诸痛痒疮，皆属于心。”《医宗金鉴》的外科心法中也提到了：“诸痛疮疡，皆属心火。”
我们常常说心痒难耐，其实心不会真的感觉到痒，但是很多皮肤病病人会有体会，越是心情不好，觉得烦乱，越痒得厉害。也确实有很多皮肤病病人，因为压力大，心绪不得安宁，结果得了皮肤病。白癜风、神经性皮炎就是典型的“心因性”皮肤病。
现代医学也认为“皮肤是一种心理器官”，出现紧张、焦虑等情绪时，更易诱发或加重原有的皮肤病。但现代医学的理解角度和中医不同，它从神经系统的一系列反应，包括汗腺、皮脂腺的分泌等，来理解心理因素引起的皮肤病的变化。
而中医有“心肾相交”的说法，心在五行学说之中，属火，火中之阳下降至肾，便能温养肾阳；而肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。它们之间的关系，相辅相成，互相关怀，把自己过盛的东西，传递给对方，恰恰平衡了对方的不足。
也就是说，阳气，尽管先天藏于肾脏，后天也由此生成和升发，但是肾阳的本原，却来自于“心”，当然不是解剖学里的心脏，而是中医所说的“藏神”的心。就好比地球的温暖，其实是来自天上太阳的恩赐。
正因为冬天太阳不那么热情了，地面的阳气也开始准备封藏，地面一片萧条，能量大部分回归地下，为第二年生发新的生命储备力量。大地寒冷，人也开始觉得冷，毛孔尽量闭合，避免寒气进入身体。与此同时，新陈代谢也变慢了，患有皮肤病的人感觉冬天病情加重，其实不是病情加重，而是皮肤没有阳气的支持，体内多余的湿热代谢不出去，才会觉得更痒。
夜晚也一样。夜晚相当一天之中的冬天，阳气也要潜藏起来。所以有些病人晚上会觉得更痒。中医认为，睡眠是养阳的最好办法。我们多留意会发现，睡眠好的人，相对显得年轻有活力，皮肤也往往不会出现大问题。
出现这种情况的人，“挠”肯定不是很好的办法。首先，这种病如果发作得不剧烈，常常表现为在冷热空气交换的时候，感觉到痒，“挠”的时候出现红道，并且有些凸起，那么你要注意了，你是不是得了慢性荨麻疹。
荨麻疹、湿疹艾灸治疗
不管是不是荨麻疹，我都建议那些经常觉得痒，或挠之出现明显痕迹，及长湿疹的人，平时多用艾条灸关元、肾俞、足三里穴，长期坚持。尤其到了夏天，最热的三伏季节，常灸，再配合吃一些藿香正气水。艾灸最善补益阳气，藿香正气可以祛湿。
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