那一天，风从摩押起，她站在路上，面对拿俄米，又看了一眼远处的家园。
摩押的土地那么熟悉，她在这里出生、长大，认识丈夫，建立了自己的小家。
但如今，那些熟悉的一切都变得陌生。丈夫已不在，而现在，她面临的是：要继续留在这片熟悉的土地上，还是追随拿俄米，踏上一条完全未知的道路？
第一劝：不得不面临现实
拿俄米对路得和俄珥巴的第一次劝说，是基于最朴素的现实考虑：
“你们各人回娘家去吧！愿ta恩待你们，像你们恩待已故的人与我一样。”
在这一劝中，拿俄米强调了两个事实：第一，作为外邦女子，她们回到自己的母家才有希望；第二，她无法为她们提供未来的保障。
这是情理之中的劝说，拿俄米并未苛责她们的离开。相反，她给出了祝福：“愿ta使你们各在新夫家得平安。”这是一种无私的释放。
第二劝：苦中苦
第一次劝说后，俄珥巴和路得一开始都选择跟随她。但在她们启程时，拿俄米再次劝退：
“我的女儿们回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？”
这一次，拿俄米的劝说更为直白，强调了自己的处境：孤苦无依，毫无能力为她们提供保障。
她甚至加重语气：“我的女儿们哪，回去吧！我为你们的缘故甚是愁苦，因为ta伸手攻击我。”
其实她不仅是在陈述现实，更带着一种情感上的试探：如果留下只会面临苦难，你还愿意坚持吗？
俄珥巴最终在这一次选择了回头，而路得还是选择继续前行。
第三劝：随波逐流
看到俄珥巴离去后，拿俄米转向路得：
“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的S那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！”
这一次，拿俄米将重点放在归属和信/yang 上。她不仅劝路得回到故乡，更暗示她回到自己的文化和信’仰中去。
这个劝说触及了最核心的问题，是继续效’忠故乡的偶’像，还是走向ta的怀抱？
路得知道拿俄米是为她好，回到母家，重新开始一段新的生活，是理智的选择。但理智之外，还有什么在呼唤着她？
她看向拿俄米，看向那个因为丧夫丧子而悲伤的女人。她的眼里，不止是一个婆婆，而是一个失去了一切的孤独者。
就在那一刻，她坚定了内心的答案，她张口：
“不要催我离开你，不要叫我回去不跟随你。
你往哪里去，我也往哪里去；
你在哪里住宿，我也在哪里住宿；
你的国就是我的国，你的S就是我的S。
你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。
除非死能使你我相离！
不然，愿ta重重地降’罚与我。”
拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
这个选择背后，路得真的不是一时冲动，她看见了拿俄米的苦楚，也看见了自己该扮演的角色。离开意味着割舍过去的熟悉，踏入一片未知，
当时的摩押人并不信ta，但路得从拿俄米身上，看见了一个不同的ta。这位至高者，或许是她心底的那个声音，呼唤着她去跟随，去相信，去跨越血缘和国界，进入一个全新的生命格局。
她深知未来的路可能会艰难：一个摩押的外邦女子，进入伯利恒的土地，没有亲人，没有支持，甚至会面对歧视与冷眼。但她选择无所畏惧地去爱，因为她知道，只有爱能填满她生命的空缺。
她的脚步迈开了，跟在拿俄米的身后。
这一步，带着舍弃，也带着希望。她不知道，这条路最终会将她带到怎样的地方。她不知道，她会遇见一个叫波阿斯的人，她会成为家谱中至关重要的的一环。
她只知道，这条路上，有她的使命，有她对拿俄米的忠诚，有她对至高者的回应。
她的回答让我们思考，在人生的关键时刻，我们是否能够做出坚定的选择，放下舒适的过去，选择走向未知的未来；
我们是否能够像路得一样，在困境中选择忠诚和信的道路？
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