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王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未得，遂携亲友，命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。山阴有一道士养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：为写道德经，当举群相赠耳。羲之欣然，写毕，笼鹅而归，甚以为乐。刘峻读书，常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡，𬋖其鬓发，及觉复读，闻有异书，必往祈借。崔慰祖谓之书淫。皇甫士安耽玩典坟，至忘寝食，时人目为书淫。孙楚雅敬王济，济卒，哭之甚哀，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：卿常好我作驴鸣，我为卿作之，体似声真。宾客皆笑。楚顾曰：藏诸君不死，而令王济死乎？王粲好驴鸣，既葬，文帝临其丧，顾谓同游曰：王好驴鸣，可作一声送之。坐客皆作驴鸣。刘伶嗜酒，尝乘鹿车，携一壸酒，使人荷锸而随之，曰：死 便埋我。尝渴甚，求酒于妻，妻捐酒毁器，涕泣谏曰：君酒太过，非摄生之道，必宜断之。伶曰：善。吾不能自禁，惟当祝鬼 神自誓耳。妻从之。伶跪祝曰：天生刘伶，以酒为名，一饮一 斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。仍饮酒，遇肉，块然复醉。常醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而起，伶徐曰：鸡肋不足以安尊拳。其人笑而止。宗少文好山水，西陟荆巫，南登衡岳，因结室衡山，以疾还江陵，叹曰：老病俱至，名山恐难徧睹，惟当澄怀观道，卧以游之耳。凡所游履，皆图之于室，谓人曰：抚琴动操，欲令众山皆响。宗炳之性好洁，士大夫造之者，去未出户，辄令拭席洗床。王思微好洁净，左右提衣，悉令用白纸裹手。指宅中有犬污屋栋，思微令门生洗之，意尤不巳，更令刮削，复言未足，遂令易柱。何修之性好洁，一日之中，洗涤者十余过，犹恨不足，人称为水淫。王维居辋川，雅好洁地，不容浮尘，日有十数帚扫治，专使两僮缚帚，有时不给。米芾有洁癖，屋宇器具，时一涤之，巾帽少有尘，则濯之，客去，必濯。其坐榻。每盥手，以银为斗，置长柄，俾奴仆执以泻水于手，呼为水斗。已而两手相拍，至乾，都不用巾拭。偶有朝靴，为他人所持，心甚恶之，因屡洗遂损，不可复穿。倪瓒性好洁，每盥颈，易水数十次。阁前置梧石，日令人洗拭。及苔藓盈庭，人迹罕至，绿褥可爱。居邓蔚山中，令童子入山担七宝泉，以前桶煎茶，后桶濯足。人讶问之，曰：前者无触，故煎茶；后者或为泄气所秽，故以濯足。偶眷赵买儿，留宿别院，拟其不洁，俾之浴。既寝，且扪且嗅，复俾浴不巳，竟夕不交而罢。陶潜性爱菊，每对花命酒，独酌吟咏，移曰为彭泽令，宅边有丛菊，重九日，出坐径边，采菊盈把。时无酒，忽有江州守王弘，令白衣吏 送酒至，遂饮醉而归。宋华元郡王允良，性好昼睡，每自旦。酣睡，至暮始兴，盥濯栉漱，衣冠而出，燃烛治家事，饮食宴乐，达旦而罢，则复寝以终曰。孙何酷好古文，为转连使，曰，政尚苛峻，州县患之，乃求古碑文字磨灭者数本，钉于馆中。孙至，则读其碑，辨识文字，以瓜搔发，垢而嗅之，遂往往至暮，不复省录文案。陆羽著《茶经》， 论说茶之功效，并煎茶、煮茶之法：造茶具二十四事，以都统笼贮之，远近倾慕，好事者家藏一副。苏子瞻曰：陆羽有茶癖。王仲祖好饮茶，宾至辄饮之，士大夫皆患焉。每欲往候，必曰：今日有水厄。张籍性躭花卉，闻贵侯家有山茶一株，花大如盎，度不可得，乃以爱姬柳叶换之，人谓花淫。米元章酷嗜书画，所藏唐晋真迹，无日不展于几上，手不释笔，临学之，夜则以小笈置枕傍。尝从人借古书画，临榻竟，并以真赝本归之，俾之自择，莫能辨也。米元章性嗜石，每得佳石，辄具朝服拜之，呼为石丈僧敄周有端州石，屹起成山，其麓受水可磨，元章得之，抱之眠。三曰尝守涟水，地接灵壁，畜石甚富，一一品目，不复省录郡事。时 杨杰为察 使，知米以好石废事，以正言责之。米径前，于袖中取一石，嵌空玲珑，峰峦皆具，色极清润，举以示杨曰：如此石安得不爱？杨殊不顾，乃纳之袖中。又出一石，叠嶂层峦，奇巧更胜，又纳之袖中。最后出一石，尽天划神镂之巧。杨忽曰：非独公爱，我亦爱也。即就米手攫得之，径登车去。范德孺喜琵琶，暮年苦夜不得睡。家有琵琶、筝二婢，每就枕，即令杂奏于前，至熟寐乃巳。刘季和性爱香，尝厕还，辄过香炉上。徐铉遇月夜，露坐中庭，必𬋖香一炷，时号为伴月香。李纳性辨急，酷尚奕棋，每下子安详，极于宽缓。有时躁怒，家人则密以棋具陈于前，纳便欣然改容，取子布算，都忘其恚。王积薪每出游，必携围棋短具，画纸为局，与棋子并盛竹筒中，系于车辕马鬣间，道上，虽遇匹夫，亦与对手，胜则征其饼饵牛酒。钟繇初求蔡 邕笔法于韦诞，诞不传，辄槌胸呕血。曹操以五灵丹救之，得活。及诞死，繇发其塳，遂得邕法。于是学书，穷昼夜无间辍。卧则以手画被，被为之穿，如厕至于忘归。世传繇有书癖。张芝酷嗜草书，凡家之衣帛，必先书而染练之，临池学书，池水尽黑。陶岘好游，自制三舟，备极工巧，一舟自载，一舟置宾客， 一舟贮饮馔，与孟彦深、云卿辈优游于湖泖江汉之间。岘有女乐一部，常奏清商曲，逢山水胜处，则与客留连。弥曰，当时号为水仙。卫玠好清谈，弥曰忘倦。其后多病，体羸，母恒。禁其语遇 有胜曰：亲友时请一言，无不咨嗟，以为入微。琅琊王澄有高名，少所推服，每闻玠言，辄叹息绝倒，时人为之语曰：卫玠谈道，平子绝倒。王徽之喜竹，尝暂寄空宅中，便令种竹。或问：寄居何须种竹？徽之但啸咏，指竹曰：何可一日无此君耶？时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆，径造竹下，讽啸良久，主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门微之，便以此赏之，尽欢而去。苏子瞻在黄州及岭外，每旦起不招客与语，必出访客。所与游，亦不尽择，各随其人高下，谈谐放浪，不复为畛畦。有不能谈者，则强之使说鬼。或辞无有，则曰：姑妄言之。李岩老好睡，众人食罢下棋，岩老辄就枕阅数局，乃一展转 云：我始一局，公几局矣。田游岩隐箕山，高宗亲幸其门，游岩野服出拜，帝曰：先生比佳否？答曰：臣所谓泉石膏盲，烟霞痼疾。韩持国嗜声乐，遇极暑辄求避，屡徙不如意，则卧一榻，使婢执板，缓歌不绝声，展转徐听，或颔首抚掌，与之相应，往往不复挥扇。林逋隐居孤山，搆巢居阁，绕植梅花，吟咏自适，徜徉湖山，或连宵不返。客至则童子放鹤招之。
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|图片来源于 顽玩石不全
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