春节，一首甜甜的歌
作者：姜维群
莫問異鄕或故鄕，
家家龢乐敬丹陽。
华封三祝众生富，
天保九如国运煌。
去日管他是苦辣，
来年開瑞必龍驤。
物阜岁稔人康健，
祈罢鬼神祈上蒼。
——欣缘道人左隷钞除夕旧作
年，百节她为首；春节，一部曲歌当惊世界殊。
春节是一道虹，既七彩通耀，又幻梦般地由低而高，再高而低缓，如曲如歌，华夏几千年之欢快由兹在兹。
时间就是日历的一沓纸，春节就埋藏在纸里面，平平的日历、静静的月历，宛若日升日落，循环着每日天天和旬月四季。
来到春节，似乎世界的色谱声谱开始变化了。生活的各个空间蓦然跑来了色彩，变得红火；也溢出来声响，更改了寒冷腊月的节拍，春之圆舞曲？抑或暮霭的绚烂？
春节的第一个“前奏曲”是腊月初八，天津人叫腊八。由于是全年最冷的日子，有俗谚“腊七腊八，冻死俩仨”。在这一天，天津卫的善人们做出开粥厂等善举，平常百姓家家熬腊八粥，空气中弥漫着五谷杂粮的清香，人间烟火气把年的前奏奏响。
腊月十五，月亮依旧圆照样亮，此时明月无人赏，道是年货采买天。年货市场依次排开，人头熙熙攘攘，街面常被拥塞。这是春节前人们第一次的外向流出，和正月十五元宵节的人流是一个流向，只是一个是走出家门由外及里地采买运回年货，一个是走出家门由里及外地午夜狂欢。
腊月二十三，“小年”是春节祭祖的预演，民以食为天，在这里体现得淋漓尽致。男不拜月、女不祭灶是自古的铁律，吃饭的头等大事自然不需妇女插手，但此后的一系列准备过年的“小夜曲”就是女性主笔了。
从流行至今的民谣中，大约几百年就是这般的年复年年了：二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五糊窗户，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八白面发，二十九蒸馒头，三十合家乐哈哈。
从腊八、小年到大年，完成了春节的“三级跳”，终于进入了曲谱的最高潮，中国人自己规定的历法日期农历正月初一。
元字意为开端，正月初一是一年之端，也是一月之端，还是一日之端，“三元”即是此日的全新状态。这个全新之日，年老之人家中端坐，等待后生登门拜年。
从初二到正月十四，年的高潮不迭起，但浪花总是有的。津门，初二的姑爷节，是近三四十年才兴起来的。本来此日是接财神，不知何时改为闺女回娘家的归宁日，也成了颇为隆重的“送礼节”。
这一天，姑爷们前些年的自行车后衣架，于今的汽车后备厢，是姑爷节一道靓丽风景线。到了初五包饺子剁“小人”捏“小人”嘴，似春节喉咙中发出的一个怪音儿，很快滑过。
正像唱歌，唱到最后，声调必须高上去，飙起来，成为全曲之最。正月十五元宵节，是春节结尾部分。若说除夕春节把人聚回家，那么元宵节是户门大开，让人走出家门，中国的狂欢节开始了。
春节有两个最大节点：一是除夕，二是灯节。这两个节点有明显的区别，除夕夜是万民回家过年，是由外而内的聚合；灯节是百姓走出家门的同乐，是由内及外的扩散，把年推向最高潮。而且这两个高潮都安排在夜晚，一个是以烟花燃亮的夜，一个是以花灯、彩灯装点的夜。
过年是闲暇的娱乐，年之所以称为年文化，最有彰显力的当属除夕贴的春联和灯节的灯谜，这二者像两只轮子使闲暇的娱乐行为驶向文化的彼岸。
灯谜是附加在灯上的文化符号，它不仅传播诗词、俚语文化，而且还是智力游戏，这很像春联，本来仅是吉祥颂祷的吉语贴在门上表达着企盼和祈求，后来又加进了书法的艺术因子，从而达到文法、书法并秀的艺术形式。
灯节中彩灯和灯谜的融合，是民间制灯工艺与文人制谜的联手，利用一年中的黄金时段，加上最强的文化传播手段普及文化文明，用趣味性、娱乐性极强的智力游戏形式，在人群最密集的节日中寓教于乐，不能不叹服我们年文化的智慧设计。
正月十六溜百病，是高音高调后健康主旨的余音袅袅。读懂中国年，幸福在心间，想想甜不甜？
（刊于2025年1月22日今晚报-副刊）
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