1996年的一天，阳光透过稀疏的云层，洒在山西省绵山的正果寺上，给这座古老的寺庙增添了几分神秘与庄重。绵山开发工作队的队员们正忙碌地进行着日常的清扫和维护工作，他们的目标是将这座历经沧桑的寺庙恢复其往日的辉煌。正果寺位于绵山的山顶，由于年久失修和抗战期间的损毁，寺庙的大殿显得破败不堪，清理工作异常艰难。队员们小心翼翼地。
穿梭在残垣断壁之间，用扫帚和抹布清除着岁月的尘埃。李某锁是开发工作队的一名普通队员，他年轻力壮，对佛教文化充满了好奇和敬畏。当他清扫到一尊佛像时，他的目光被佛像胸部位置的一块泥皮所吸引。这块泥皮看上去像是被泥巴糊住的一部分，与周围的佛像表面形成了。
鲜明的对比。出于好奇，李某锁轻轻地伸出手去触碰那块泥皮。然而，就在他轻轻一碰的瞬间，泥皮突然掉落，露出了下面的东西。李某锁定睛一看，顿时吓得大叫起来：“救命啊！这是什么东西？”其他队员闻声赶来，纷纷围拢在李某锁的身边。他们定睛一看，原来那块泥皮下面竟然是一块头骨！队员们面面相觑，心中充满了惊愕和不安。
他们意识到，这尊佛像并非普通的佛像，而是有着更为深邃和神秘的内涵。经过仔细的清理和挖掘，队员们发现这尊佛像竟然是一座肉身菩萨！肉身菩萨是指修行者的肉体与精神结合在一起，经过一定的时间后形成的圣物。这座肉身菩萨的出现引起了广泛的关注和讨论。消息迅速传开。
吸引了众多的专家、学者和游客前来探访。有人认为这座肉身菩萨可能是唐高祖时期田志超的肉身，因为据传田志超曾在此修行并最终成佛。为了确定这座肉身菩萨的身份，专家们进行了仔细的研究和鉴定。对肉身菩萨的骨骼结构进行了分析。通过与现代人的骨骼结构进行对比，专家们发现这座肉身菩萨的骨骼结构，田志超的骨骼结构有着惊人的相似之处。
进一步的研究还表明，这座肉身菩萨的修行者特征也与田志超的特征相符。这座肉身菩萨的出现不仅引起了广泛的关注和敬仰，更引发了人们对佛教文化的深入思考和探讨。人们纷纷前来参观朝拜，祈求平安和幸福。他们被这座肉身菩萨所蕴含的深厚佛教文化底蕴和神秘力量所深深吸引。
