乌：乌鸦。合：聚合。乌合：像乌鸦似的临时聚合。
出自《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”《后汉书》里有：“发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”
全句的意思是比喻临时杂凑起来，缺乏组织纪律的一伙人。这句成语是贬义词。多用在军事方面，常常用来比喻啸聚山林，五人一伙，十人一群掠夺财物占山为王的土匪。这些人没有组织纪律性，打家劫舍，占山为王。乌合之众成了这群人的代名词。
一支乌合之众的队伍是被人看不起的。对这些人，大家唯恐躲避而不及。大家一听到乌合之众，就下意识感到，绝不是什么好鸟。
但最近我却读到了另外的《乌合之众》。这是一本书。法国一个叫古斯塔夫 勒庞人写的。勒庞是位世界著名社会心理学家、社会学家，是群体心理学的创始人。他写过一系列社会心理学著作，其中这本《乌合之众》最为著名，被翻译成数十种语言，在国际学术间，有着广泛的影响，是影响世界百年群体心理学的奠基之作。
乌合之众，同名同姓，一字不差。一是中国的成语，一是国外大众心理学专著。表面看风马牛不相及，但它们有个共同特点，就是解决研究群体事件中人群的。
把中国成语和外国专著放在一起，却引发了我很多思考。前者是专指无组织无纪律的散兵游勇的称呼，而后者是专门研究群体心理学学术著作。
同样都是面对社会群体，我们对此是简单的采取打压方式进行情绪化的污名处理，而法国人则是把此作为一门学问研究，当作一个社会问题，从理论到实践彻底解决。两者比教，不难看出前者是采取情绪化处理，把这些刁民，一棍子打死态度，扬汤止沸。而后者则是从理论到实践，采取釜底抽薪的办法，做个彻底的处理，并且形成理论，以资为戒，永续安宁。
那个最利于问题的彻底解决，不言而语。国人的这种浅尝辄止的懒政，看似简单，但实际上因小失大，使我们失去了好多发展机会，泯灭了多少聪明智慧。写到这里，不禁让人想起鲁迅先生说过的话：中国人发明了火药。外国人用火药制造子弹来打敌人，扩展地盘，掠夺资源，扩大殖民地，疯狂掠夺积累财富，而我们却用它来做爆竹敬神，看一年一度夜空礼花表演。中国人发明了指南针。外国人用来航海，把自己的船开到世界任何一个角落，抢夺资源，而我们却用来测风水，选坟地，为不能复生的父母寻找风水宝地。鸦片，中国人用来当饭吃，吃得多少人倾家荡产，家破人亡，连当兵打战都没人参军入伍，而外国人用鸦片来制药医病。
难道说我们不聪明？这显然不符合事实。我们的四大发明比外国人早了几百年。难道说我们不勤劳？中国人一向以自强不息，积极向上作风著称于世。但面对同样的事物，中国人与外国人为什么会采取不同的态度，为什么会有截然不同的用途？
依我看，这是国式衰微，在过去封建体制下，国人缺乏战略眼光，只是盯着自己鼻子尖下的那一亩三分地，只关注油、盐、酱、醋、茶和米面，缺乏宏观的科学思想。
什么是宏观科学思想？一句话就是缺少科学思维。
思维，是人类最本质的资源，又是足以影响人成长和进步的关键因素，左右人的思想行为。思维不同看问题角度就不一样，所采取的行动方案也就有所不同，面对的问题和机遇不同，因此在收获上就会产生天壤之别。
我们不是没有群体事件，从古到今，大大小小农民起义，大大小小的土匪骚扰，大大小小的社会动乱，我们总是采取高压政策打压。结果不是按下葫芦浮起瓢，就是留下大大小小副作用，成了永远擦不净的屁股。
试想，如果我们能像法国人古斯塔夫勒庞那样，深入研究，研究乌合之众的群体心理，找出规律，制定出措施，从根子上用事半功倍办法，那会给维护社会安定团结稳定带来多大作用和好处啊！
