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新浪微博ID：行行之沙
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山峙川流，鸟啼花落，风清月白，自是各适其天，各得其分。我亦然，彼此无干涉也。才生得系恋心，便是歆羡，便有沾着。至人淡无世好，与世相忘而已。惟并育而不有情，故并欲而不相害。以患难时心居安乐，以贫贱时心居富贵，以屈局时心居广大，则无往而无不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视强健，以不测视无事，则无往而不安稳。观一叶而知树之死生，观一面而知人之病否，观一言而知识之是非，观一事而知心之斜正。余行年五十，悟得五不争之味。人问之，曰：“不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简傲人争礼节，不与盛气人争是非。”身要严重，意要安定，色要温雅，气要和平，语要简切，心要慈祥，志要果毅，机要缜密。余二十年前，曾有心迹双清之志。十年来有四语，云：“行欲清，名欲浊。道欲进，身欲退。利欲后，害欲前。人欲丰，己欲约。”近看来，太执著，太矫激，只以无心任自然，求当其可耳。名迹一任去来，不须照管。贫不足羞，可羞是贫而无志。贱不足恶，可恶是贱而无能。老不足叹，可叹是老而虚生，死不足悲，可悲是死而无闻。宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法。涵容是处人第一法。置富贵、贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法。胸中只摆脱一“恋”字，便十分爽净，十分自在，人生最苦处，只是此心沾泥带水，明是知得，不能割断耳。有由衷之言，有由口之言之言，有根心之色，有浮面之色，各不同也。应之者贵审。目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内，许多荆棘，却自容得。世人贱老，而圣人尊之。世人弃愚，而君子取之。世人耻贫，而高士清之。世人厌淡，而智者味之。世人恶冷，而幽人宝之。世人薄素，而有道者尚之。悲夫！世之人难与言矣！当事有四要：际畔要果决，怕是绵。执持要坚耐，怕是脆。机栝要深沉，怕是浅。应变要机警，怕是迟。![]()
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