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《法华经讲记》视频 《楞严经讲记》视频
法筵清众，得未曾有：「筵」，就是摆宴席请大家吃饭。这里吃饭呢，吃的是智慧饭，吃的是功德饭，以佛法来招待大家，来供养大家。一切供养中法供养为最，叫「法筵」。「清众」，每一个人就是一个清众，以清净心来听闻佛法。「得未曾有」，这种气氛在过去是没有的，意味着一个大法就要当众开启。
迦陵仙音,遍十方界：「迦陵」，被说为是仙鸟、鸟王，全称叫「迦陵频伽」。这种鸟还没有出壳时就能唱歌，而且胜过一切鸟。以此声音来比喻如来法音微妙。「遍十方界」，佛之音声，一经发出，十方法界都能听到。这是方便说。究竟说为次第圆融，没有哪一法不是哪一法，没有哪一种声音不是仙音真音，没有哪一种颜色、没有哪一种香味、没有哪一种色彩、没有哪一种形状、没有哪一法不是我们的真心。
我在这里讲一句话是不是遍十法界？那一只狗汪汪叫、一只鸡咯咯叫的声音是不是遍十方界？我在这手摆一摆，太平洋的水动不动啊？须弥山的树木花草动不动？我们要时时作如是观照。每起一个心、动一个念，十方三世一切万法都能道交感应。并不是说：我开悟了，我跟佛道交感应了。那也是一种真实的、高级的、绝妙的感应。其实万法之间时时、事事、处处皆在感应之中。
我们要发心：每一个人都要当一个很好的老师，把「如来藏」大法向十方法界开示，佛法要从我们这一代中兴啊！每当看到这段经文呢，我总是感慨万分！都是直指人心，可是有人却迷惑不解呀！
由一音推广到无量的音——邪音、牛音、马音、狗音、人音，由音又推广到色、声、香、味、触、法这六尘，由六尘化解为无量的万法，无量的万法无不次第圆融为一个本体，这就叫音性。音性跟光性、香性、苦性、人性、狗性、泥巴性能不能分彼此啊？都是一个东西。
大家看到这个电灯是亮的，有亮性；这个麦克风有声音在响，叫音性；电风扇在动、在转，是不是叫动性？动性、亮性、音性是不是都是一个电性？是不是都从电瓶表现出来的？那个电在一个这么大的电瓶里，它无形无相啊，它表现出光性、表现出音性、表现出电风扇的动性，那它到底是什么性？什么也不是，什么也是。性无分别，它可以显现出无量的分别之相。生活中的山山水水、事事物物都是在帮助我们明心见性。
十法界一切的万法是不是都是我们自己变出来的？我们却把它当成你、我、他、泥巴、瓦块、黄金、白银去执著。楞严经把这种迷惑颠倒叫做「自心取自心」。你吃的一个苹果，「哎呀！这个苹果真好吃！」苹果是谁啊？是你自己，自己吃自己。也可以说你吃苹果，也可以说苹果在吃你，都是自己。
这个法要好好想啊！好好想明白了，你得大自在。那是老板、我是员工，老板和员工是谁？都是一个东西，都是一个念在变化。诸佛出世就是叫我们从梦中醒来啊！他也在梦中教化我们，叫梦中佛事。
心
觉悟本心 ♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡ ![]( "金属质感分割线")
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