何为丑书
近年来，批评丑书之风大兴。书法的美与丑，如何界定？笔者认为，如果其书不临帖，任笔为体，毫无古法，或者自以为美，写虎像虎，写龙像龙，字如图画，俗不可耐，此乃真正的丑书。但也有不懂书法之人，在他们眼中，只认可整齐秀丽的书法，把古朴和富有变化的书法作品皆称为丑书，有失偏悖。
更有一些人，认为字是让大众看的，不承认自身水平有限，埋怨书法家把字写得让群众不认识而大有不满之意，企图让书法作品降低品位，来迎合大众口味。甚止有人把自己欣赏不了的书法作品也当作丑书进行抵毁，实不应该。
关于书法的美与丑，在专业的人士中认识也存有分歧，喜欢秀美一路的书家反对把字写的古拙或奇险，而追求变化的书家则不看好那些死守传统，古板的作品。这也很正常，因为人们的审美各有差异，笔者认为书家应具包容之心，不必互相排斥。因今不同古，书法已不是单纯的实用，更多是艺术欣赏，所以更应具备多元化。
有些人把当今书坛说得一无是处，他们死守传统，不敢越雷池一步，却骂有独创精神的书家都是丑书家。他们更不看好展览体和一些有视觉冲击力的作品，认为是书坛乱象。笔者倒是认为，古人书法以实用为主，虽文人也相聚谈艺论道，题壁抒怀，但必定不像今人能搞大型展览，为书法家们开辟了用武之地，让书家在古法的基础上，创作出富有冲击力的书法作品，应是大好之事。
书法之创新，各个时代都有，唐朝颜真卿，明清的隶书，都是创新。晚清康有为不甘千人一面的正统书法，贬帖倡碑，提出以碑入帖，使书坛焕然一新。今人更把他们的创新精神发扬光大，使书法艺术百花齐放，欣欣向荣。但这些创新，都是建立在传统书法基础上的，都是合乎古法的，和那些不临帖的江湖书法有本质上的区别，有人把此说成丑书，是极不正确的。
至于像乱书、吼书和射书之类，他们有的人传统书法功力很强，有的艺术才华出众，他们的传统书法作品也都是很突出的，但他们的创新作品得不到大众的认可，是因为他们的意念是探索和尝试，其创新作品与传统书法相去甚远，笔者认为这些可看作是一种抽象的美术作品，或者说是行为艺术，若定为书法艺术，其成功与否，尚不可定论，只有让历史去检验。
但对于吼书而言，如果是胡涂乱抹，当然不是书法，任他去玩耍。如果是用拖把写大字，合乎古法，就不能否认或非议。及或在书写时发出吼声也是正常的，因写大字，要用大力气，吼出声是正常事。人们干活若出大力气也都要嗨哟嗨哟的，若不吼反而不正常。大笔用羊毫是作不成的，所以用拖把当笔也很正常。用拖把写字，闲来可锻练身体，若派上用场，给高大的建筑物上题写匾额，比用小样放大更专业。如此说来，正道的吼书也不算丑书。
这些只是笔者的拙见。
作品赏析
草书 自作诗《娘娘山石瀑布》
隶书 自作诗《疏花女》
隶书 王维《山居秋暝》
隶书 李白《行路难诗句》
隶书 杜耒 《寒夜》
楷书 老子《道德经第四章》
隶书 《易经句》
