雅室有两种，
一种供他人眼观，
器玩陈设，琳琅满目，
而主人终日忙碌，无暇清赏，
满室生辉，却形同无物；
一种供自己闲玩，
拳石寸草，罗罗清疏，
而主人静心闲赏，自得真趣，
顽石在案，却心游泉壑。
没有天生的闲情之人，
只是有的人，
天生性灵清健，
愿意为雅趣所怡养。
古之君子，行无友，
则友松竹；
居无友，则友云山。
心境淡荡之士，
即便无人为伴，
亦不觉空虚寂寞。
他们将自身性灵，
安放于自然万物之中，
散发出兴味不凡的闲情意趣，
成为了最耐人品寻的中国式经典生活。
幽人之事，
不以时境为辍。
文人总能把闲散的时光，
在小小的雅室之中，
幻化出无尽的雅致。
清闲无事，大抵为世人所愿，
它更为符合人类生活的本性，
虽有他乐，亦不羡慕。
夜雨可赏石，晴日宜戏墨，
待有客造访，便可汲一泉水，
生一炉火，烹一壶茶。
或可开怀畅聊，
或可清谈小叙，
杯盏之间，足可漱心。
古之贤者，
多善养闲身，
因其品趣、真格、境界，
俱在此中。
长物为友，
即是修身。
以闲玩之器，
载修身之道。
对长物如伴佳友，
赏雅趣自得诗情。
煮一壶茶，
邀一二知己，
玩赏雅石，
抛开世俗，闲谈畅聊，
论禅道、明学识，
在简而不繁、
清而不闹的环境中，
享受喧嚣世界中
难得的闲暇自在，岂不快哉！
