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圖丨昔物所
任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无胜解。以我观之，凡心尽处，胜解卓然。——苏东坡《论修养帖寄子由》
一、聪明人，不合群
有位作家说：人群，往往是人的坟墓。这话乍听之下，有点骇人听闻。
但不可否认的是，当人置身于群体之中，很多时候会无所适从，甚至会患上“假装合群”病。
为了合群，为了不辜负他人的期待，于是选择牺牲自己的意愿和时间，选择辜负自己。
其实，学会不合群，才是一个人成熟的标志。
圖丨包文山
不少人都听过樵夫和牧羊人的故事：
樵夫和牧羊人在野外相遇，牧羊人手里牵着的羊在吃草，于是拉住樵夫要和他聊天。
樵夫停下来和牧羊人唠了一整天嗑，羊吃饱后牧羊人回家，樵夫却空手而归。
樵夫回家后被家人骂的半死，也成了全村人的笑话：
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢？
圖丨程湯圓
不少人害怕被贴上一张“不合群”的标签；担心自己因“不合群”错过很多机遇，以至于做出一些苦笑不得的事。
然而，最后能有所收获的，往往是那些不合群的人。
他们拥有独立思考的能力，清楚自己的目标，不会为了讨好谁而刻意合群，而是会笃定地走自己的路。
二、走自己的路，才能尽性逍遥
曾国藩说：凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。
人才的高低优劣，主要是要看他的志向和趣味。
志向卑下的人，安于现状，摆脱不了世俗陋规的束缚，人云亦云，随波逐流，因而日渐沉落；
志趣高尚的人，仰慕过去那些古圣先贤，以他们为楷模，时间长了，日渐上升，越来越高明。
圖丨月瀆公子
曾国藩选拔人才，喜欢看对方的志向是“卑者”还是“高者”，因为他知道志向不同，人生结果也会不同。
实际上，曾国藩这句话的核心词在“规”和“轨”。
“卑者”墨守成规，遇事只能同流合污，便日渐下流；
但高者喜欢另辟蹊径，有思想有主见，奋发进取，走自己的路，虽是不合群，但会日渐上流。
圖丨寂萊
一个人安守规矩，看见他人做什么就跟着做什么，固然是很安全很安稳，但是一辈子碌碌无为，甚至是一事无成。
一个人走自己选定的路，做自己喜欢的事，就完全不一样了，因为这是一条属于自己的人生之路。
所谓尽性逍遥，只有认识和把握了自己命运的人，才能成为一个真正意义上的人，而不是一个傀儡，一个工具。
纵使是一生颠簸，也无怨无悔，毕竟生命只有一次，活得有意义，活成自己，才不枉此生。
三、滥交朋友，不如终日读书
《围炉夜话》中讲：滥交朋友，不如终日读书。
迎合与讨好只能换回短暂的交集；实力与人格才能建立起长期的关系。
与其在无效社交上浪费时间，不如专注于提升自己，从而获得实质的成长。
圖丨清可
我们一直在强调交友的重要性，不断的参加各种场合，在觥筹交错中接应着那些真情假意。
这么多“朋友”真的有用吗?也许有用，在你也对他们也“有用”的时候。
一旦你“没用”了，只怕还是门前冷落车马稀的结局。
《战国策》：以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。
意思是说，靠钱财与人交往，一旦钱财用尽，交情就会断绝；靠美色与人交往，一旦年老色衰，爱意就会消失。
所以，与其在这样的朋友关系中，浪费时间和精力，还不如好好静下心来，读几本好书。
圖丨頑玩石不全
读书与交友，性质非常接近，胜在操之在我，可选择范围也大。
清代张潮《幽梦影》：对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。
读书如阅人，在一本好书中学到的、感悟到的，不比交友少。
圖丨頑玩石不全
与其把时间都花费在所谓的扩展人脉、广交“朋友”上，不如静下心来，认真读几本好书。
人可以有傲骨，但不可有傲气。
一个人可以不合群，可以走自己的路，但一定要保持谦卑，且不可凌驾众人，傲视同济，咄咄以自我为高标，以他人为流俗。
愿你能忠于自己内心的指引，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，在红尘中活的本色不改，尽性逍遥。
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