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作为中国历史上最鼎盛的一个朝代，唐代经济繁荣、文化昌盛、思想包容、艺术恢弘、民族融合。据了解，此次展览分为“走近大唐”“长安：世界上最大的城市”“乐居长安”“海纳百川”“文人世界”“技臻于美”“大唐丝路”“扬帆出海，联通世界”等单元，展现大唐璀璨文明成果及其深远的历史影响。
天博10件各具特色的馆藏文物亮相此次展览，包括图案生动逼真的“仙人骑兽菱花纹铜镜”；表达功成名就美好祈盼的“‘进禄’箕形陶砚”；被人们视同为“书圣”真迹的“唐摹王羲之寒切帖卷”；雕刻工艺精湛的“弈棋人物纹镜”；唐武周时期珍贵遗存“武周天册万岁铜镜”；唐代较为流行的熏炉形式“兽面衔环五足铜薰炉”；圆形凸面、造型独特的“白釉辟雍瓷砚”；书体工整劲秀、兼具艺术与历史价值的“妙法莲华经卷第四卷”；表明唐代官员职务身份的“左羽林军铜鱼符”；寓意天马蹄踏四方的“天马蹏（蹄）铜镜”。
左羽林军铜鱼符
这些文物都有着深层次的历史文化价值。姚旸以“唐摹王羲之寒切帖卷”举例，他说：“王羲之是中国书法的一座高峰，在其真迹已经灭失的情况下，唐代摹本是目前能够看到的最接近真迹的版本。在唐代文化中，王羲之的书法可谓人们推崇的标杆。唐代书法艺术领域的再创新高，是以前代特别是像王羲之这样的著名书法家的作品为蓝本，所以‘唐摹王羲之寒切帖卷’在反映唐代书法文化方面具有非常重要的历史价值，是书法在唐代继续演进、攀向高峰的实物表证。”
“白釉辟雍瓷砚”造型别致，引人注目。姚旸表示，“辟雍”是天子为教育贵族子弟而设立的大学，自西周流传而来。在强盛的唐代，国家的礼仪性建筑非常受重视，辟雍砚就是这种文化背景下的直观反映，它不仅有作为砚台的实用价值，同时也是一种历史文化的再现，让今人看到唐代辟雍的建筑模式。
白釉辟雍瓷砚
天博参展文物还有多面铜镜。徐春苓告诉记者，隋镜以瑞兽为主体纹饰，镜铭辞藻华美，这种风格一直延续至初唐，而后西域元素的融入又体现了唐代的兼容并蓄。此次参展的四面铜镜具有唐代技艺水平和艺术风范。比如“弈棋人物纹镜”，采用“减地平雕”雕刻工艺，即先在镜面划出大致纹饰，剔除纹饰以外的部分（减地），再在纹饰上用阴刻线表现人物景观的细部，此工艺带有一种“以画视之”的视觉效果，和唐代的绘画风格类似，颇具时代特色。“天马蹏（蹄）铜镜”则以一只趴卧的天马为镜钮，天马的一只前蹄为厚重的镜体，呈现螺旋状的装饰效果。装饰有马匹形象的铜镜发现不多，这面铜镜体现了唐代尚马之风。
天马蹏（蹄）铜镜
还有“武周天册万岁铜镜”，虽图案并不繁复，但这面铜镜依然具有特别的意义。“‘武周’是武则天建立的朝代，虽然时间较为短暂，但在唐史里有着很重要的一笔。能够通过文物上出现的年号直接断代为武周时期的文物并不多，因此这件文物显得十分珍贵，是武周时期的实物例证代表。”姚旸介绍。
武周天册万岁铜镜
“这些精美展品从不同角度展现了大唐盛世的政治、经济、文化、艺术成就，和谐共存的多元开放精神风气。”从法国布展归来的徐春苓感慨道，“正如中法策展人所希望的，这个展览在向观众表达——盛世大唐不仅是中国的大唐，更是世界的大唐。”
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