去世2千年后成了带货博主，奢侈品多到撑起一个博物馆的她没想到吧？
美体
2024-10-28 23:21
北京
时空、阴阳、生命、历史，在一名女性的贯穿下，变得可知可感了。虽然这个问题在很长一段时间内都不会有正确答案，但「生命艺术——马王堆汉墓数字展」却把汉代古人对死亡的想象，用最绚丽的方式呈现出来了。而说起马王堆汉墓的主人公之一——辛追夫人，一生更是充满传奇色彩。辛追夫人的身体历经2000年没有腐烂现象，墓穴里留下的随葬品新鲜如初，人到晚年把生活过得无比潇洒...在本次展览中，你也能看到辛追夫人鲜活而昂扬的一生。她不是男凝视角下，被客体化的老年怨妇，而是一个热爱生活、充满智慧的独立个体。对了，今年长沙还举办了「彼美人兮——两汉罗马时期的文物展」，也展出了不少辛追夫人的文物原件。小到日常起居，大到保卫家国、青史留名，满满的女性力量，仿佛穿越了世界两端，与当代的我们汇聚。感兴趣的姐妹真的可以冲一下，长沙的展览确实到了next level啦。看看古典艺术为死亡描绘的浪漫神话，走进辛追夫人传奇的晚年人生...汉代古人不把死亡视作灯灭，而是灌输给死亡一种浪漫的可能。那里斗转星移、绚丽多彩，人们的灵魂与祥瑞作伴，和人间的生活并无太多不同。所以，想要保证自己在下一个世界岁月静好，那么活着的时候，就更要舒舒服服地过。辛追夫人保存完好的尸体 ，以及墓穴里精美的随葬品，应该就是这种观念极致的体现。而这样的想象和信念，也在辛追夫人的墓穴里，以帛画的形式具象化了。
在辛追夫人的棺椁上，覆盖着一幅色彩绚丽的T型帛画，这并不是一件简单的帛画，而是一件“招魂幡”，又叫“非衣”。
这张招魂幡描绘了辛追夫人成仙的全过程，而它的作用便是引领死者升天。招魂幡自上而下，分别代表“天上”“人间”和“地下”三界。从下往上看，《山海经》里的巨人水神禺疆，站在海底大鱼身上，在象征着阴府的怪兽环绕下，扛起人间大地。一条红色的蛇则作为水神的监督者，缠绕在他的身旁，保证地下与人间的界限可以一直稳固下去。五彩帷帐下，各种祭祀乐器演奏哀乐，案台上摆满了各种礼器，巫师正在进行复活仪式，旁边还有仆人为夫人跪献食物。再往上看，画面中央有一个巨大的玉璧，两条长龙穿梭在其中，牢牢地锁住玉璧。玉璧在古时象征着灵魂穿梭升降的通道，而两条长龙锁住它的意思，是辛追后人希望老太太的灵魂能被锁住，留在人间。旁边这两个人面鸟身的东西，是象征生命的春神句（gōu）芒，他们在五彩帷帐上为辛追夫人赐福。龟驮鸱鸮（chī xiāo）也分站两边，急忙向夫人献上不死良药。不过没关系，因为巫师说过：虽然不能保证老太太复活，但让她上天成仙我还是能包的。那些陪葬、祭祀的用品，也能保证辛追老太太在天上，依旧过着富足舒适的生活。画中央佝偻着身体，穿着曲裾长袍，头戴白珠长簪的，就是辛追老太太的灵魂本魂。没能复活的辛追夫人，此刻正在犹豫自己的灵魂何去何从。突然天顶传来一声鸟叫，象征着长生的仙鹤，引导辛追老太太灵魂升天。负责铺好升天路的花豹，此刻充当起升降电梯，带着老太太找到天门入口。中间的两个神仙，则是天界看门的保安，帝阍（hūn）。天庭之上 ，一位人头蛇身的神，就是天国的主宰烛龙。古人认为太阳里面住着一只黑鸟，所以“日”字里面，也有一横，这或许是人们对太阳黑子的一种联想呈现。旁边还有西王母的药剂师——兔子，辛追夫人如果看见她，就离着成仙不远了。通过这幅帛画描绘出的神话世界，我们可以隐隐感觉到汉代古人对待死亡的态度比较坦然。而你以什么状态赴死，就会以什么样子重生，那么生活的好与不好，都取决于你。辛追夫人的晚年大概就受了这种生死观的影响，肆意潇洒地过活。其实辛追夫人本就是白富美，年轻的时候没受过什么物质上的苦楚，不过生活也是套在规矩之中的。然而，丈夫和儿子先后早于她去世，打破了生活原有的稳定与平静。至亲逝去，悲痛是人之常情，所以很多人猜测她的晚年肯定笼罩在孤独中。或许正因为她经历了死亡，所以更能正视死亡，晚年的她反倒是卸下了各种负担，生活得有滋有味。大家要知道，汉代的女性是可以再嫁的，但辛追夫人并没有再寻求家庭的庇护，想来心中也没有特别寂寞。另外有趣的是，在辛追夫人的想象中，自己升天之后也依旧是贵族，神仙也要对她俯首跪地。或许这也说明，在那个年代女性也能享有权力与荣耀，拥有它可能比组建家庭更令人振奋。辛追夫人晚年携带的随葬品多到湖南博物馆开了一层给她做展示，但丈夫利苍的棺椁就很小，儿子利豨，所携带的随葬品也远比辛追夫人的少很多。总之，晚年的她手握府上财政大权，开始享受爽文女主般的人生。每天早上起床，辛追夫人都会梳妆打扮，全新的一天也随着她美好的精神面貌，变得清亮起来。
梳妆台上，是她全套的妆奁，里面胭脂、镜子、刷子、一应俱全。再看这粉扑子，和现代咱们的气垫也几乎一模一样，只不过这个材质更高级，是丝棉制成的。梳洗完毕后，辛追夫人打开衣帽间，犯愁今天要穿哪件衣裳？光是她死后带进棺椁的衣物有上百件，丝绸、刺绣、织锦，春夏秋冬应有尽有，全是纯手工高定。羊突然想到章小蕙那句：“饭可以不吃，衫必须要买”，原来汉代贵妇也和现代名媛一样抵挡不了剁手的诱惑。朱红菱纹罗曲裾式丝绵袍，有点像鱼尾裙，颜色很鲜艳。还有绣工精巧的长寿绣、乘云绣，上面的花样寓意“凤鸟乘云”，这也和汉代人“飞天成仙”的想法相呼应。不过最出名的一件衣服，应该还是这件曲裾素纱襌（dān）衣。这件衣服是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品，它薄如蝉翼、透若青烟，重量比一颗鸡蛋还轻。即便现代人的制造技术已经极其成熟，也没人能复刻出它的透感。图源《马王堆·岁月不朽》，古代蚕吐丝细，质量也更轻，所以现在仿不出来有人说它是若隐若现的性感内衣，有人说它是展示华美内衣的罩衫。但不管其作用如何，我们都能透过这些衣物得知，辛追夫人对美的追求，并没有随着年龄的增长而减淡。尽管身材有些发福，丈夫去世后没人在乎她的样貌，但那又如何？“人生在世，吃喝二字”，辛追夫人一直践行着这条真理。给大家看一眼辛追夫人当年的菜单，足足12大类，基本都是烤肉类菜样。且不说天上飞的、地上跑的、水里游的，辛追夫人都吃过，就连鹿肉、雁肉、鹤肉、麻雀、鹧鸪等野味她也照单全收。墓穴中也出土了很多动物的骨骼，其中这具天鹅骸骨最扎眼。癞蛤蟆吃不上天鹅肉，但辛追夫人想要即得到，可见她对自己有多舍得。说实话，这样的饮食结构不仅很不合理，而且太过奢靡。但考虑到那时的人也不懂膳食均衡，想来这种生活方式已是辛追夫人认知中，对自己最好、最负责的了。辛追夫人随葬的瓜果在刚出土时，甚至还很新鲜，接触空气后立刻碳化辛追夫人偶尔也会追求一点精神享受，拓宽自己生命的边界。比如她喜欢收藏，光是墓穴出土的漆器和彩绘陶器加在一起就有700多件。就连她用来盛放食物的器皿，也都是来自蜀地顶级定制的漆器。这些器具质地光亮照人，花纹繁多，色彩艳丽，件件堪称汉代精品。这个带有“君幸食”、“君幸酒”字样的餐具，意思是“祝您用餐愉快”或“吃好喝好”。有的餐盘内还绘有各种动物纹样，其中猫纹多达25种，每一个都活灵活现，可爱至极。辛追夫人生前囤了不少的医学和养生类书籍，甚至有讲房中秘书、姑婆关系的巫术。长约1米的《导引图》，是现存最早的彩绘气功导引操练图，大概就是那个时候的广播体操。另外她的随葬品中有一套完整的乐器，包括瑟、竽、笛等，还有不同级别的歌舞陶俑也组成了劲舞团，吹拉弹唱、翩翩起舞。这说明辛追夫人可能非常热爱音乐，甚至可能会自己演奏音乐。除此以外，墓穴里还找到了一套类似于象棋的黑漆朱绘六博具，配套的象牙筹码以及18面体骰子也很齐全。想必辛追夫人生前，还经常与朋友们一同坐在席上，倚靠着云纹漆凭几，玩玩游戏，谈笑风声。她偶尔会一边撸猫，一边听听高雅的古典音乐，幸甚至哉还要唱上两段。当朋友来做客时，她会用精美的盘子盛上瓜果，笑眯眯地和大家谈天侃地。纵使年轻时需要陪伴与庇护，但每个人终究要向内求道。
汉代人的对死亡的想象虽然不那么科学，但却蕴含着非常浪漫的哲思。
假如把生活的每一刻都按照自己的理解过活，活出自己的意义来，大概就是“死亡”赋予我们最大的价值。
