道家八宝 • 暗八仙
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文化
2025-01-14 06:01
广东
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“暗八仙”又称为“道家八宝”，是八位神仙（铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅）所持的法器，由于是以法器暗指仙人，故称为暗八仙。这八种法器分别是葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、莲花、花篮、横笛和阴阳板（玉板），它们与八仙具有同样的吉祥寓意，在民间被广泛用作风水法器，寄托着祈平安、驱邪恶、颂长寿的美好愿望。![]()
铁拐李在成为神仙后一直专研药理，并且炼制了许多药膏和药方，所以人们认为在他的葫芦中装的都是仙药，甚至有传说铁拐李的葫芦能吸收天地间的气，有救济众生、延年益寿之效。另一种说法则是葫芦是一种很厉害的空间法宝，内含广阔空间，能收妖除怪，镇压一切邪崇。
在八仙过海的神话传说中，铁拐李便是让葫芦变大，镇压了海浪，才得以骑着葫芦过海。也因此，在道家文化中，葫芦本就是道家最常见的法器之一。【小故事】：铁拐李在民间传说中为八仙之首，相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李洪水、李孔目。据说他本来长得魁梧，相貌堂堂，在砀山洞中修行。因为约定要参加老君的华山仙会，临走时对弟子说，倘若元神七日不回返，则将尸壳焚化。于是留下尸壳，元神外游。不料到了第六天，弟子家中来人报信说母亲病危，弟子们无奈就烧了尸壳。当弟子回家后，不久李铁拐的元神回归，无处可托。忽见林中有一饿死的人尸，便从他的前额脑门进入，站起来之后，才觉不行，赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹，葫芦忽然闪出金光，映出一个丑陋的形象，黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的。正在惊讶时，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在这时，老君制止说：“道行不在于外表，你这副模样，只须功夫充满，便是异象真仙。”于是授他金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄跛足。李铁拐常背一葫芦，里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。![]()
汉钟离的团扇（也有说法为芭蕉扇）煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷，化船过海，遮日卷月，收雾行云，威力无穷。道教认为它有起死回生的法力，象征着长寿和绝境逢生。【小故事】：汉钟离姓钟离，名权，字云房，号正阳子，京兆咸阳（今陕西）人，据说是东汉时期人。有关他的出生非常神奇：有一天，一个巨人大踏步走进他母亲的内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生。他一出生就像3岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长。更为奇怪的是，他昼夜不声不响，不哭不吃，这一表现惊动了他的父母。因为紫府、玉京是天上玉帝的宫城，所以父母以为他是神仙转世，希望他长大成人后多掌大权，因此起名“权”。据说钟离长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉召出征吐蕃，战败，隐居终南山。最终在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道教北五祖之一。他的形象常常是袒胸露乳，手摇棕扇，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若。![]()
张果老的鱼鼓（也有说法为渔鼓、道情筒和拂尘），轻敲之下鼓声似梵音，能洗涤心灵，度恶向善。相传这是件占卜仙器，能知过去未来，占卜人生，暗指知天命、顺天应人。【小故事】：据史书上记载，张果老确有其人，是唐朝的道士，擅长法术，经常隐居在恒州中条山，往来于汾晋之间。中国民间传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老。据说唐太宗、唐高宗知道以后，就派使者召见他入宫，他都不愿意去。到了武则天时期，不得已奉召出山，走到半路假装死去又未去成。到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到了宫内，封他为“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。后来，玄宗准备将他女儿许配给他，他唱道：“媳妇得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏。”最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀。中国民间传说他常背负一个道情筒（即渔鼓），倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。![]()
吕洞宾的宝剑按《醒世恒言》中所说，是钟离所赠，原是钟离的师父华东帝君传给钟离的，有飞取人头的特异功用。只要告诉它仇人的姓名、住址，念一个咒，它就会化为青龙，飞去斩首，口中衔头而来。此宝剑能镇宅驱魔，斩断世人的烦恼、贪、色欲，象征心灵的净化和自我超越。【小故事】：吕洞宾的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，飞入他母亲的帐中就消失了。生下吕洞宾后，人们发现他果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章。六十四岁时，他游长安，在酒肆遇见一位羽士青衣白袍——云房先生，也就是钟离权。钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福，被全真教奉为北方五祖之一，世称吕祖、纯阳祖师。他是道门最出名的大宗师之一，目前道家全真派东西南北派皆源自吕洞宾。神话中，他英俊潇洒，身背宝剑，游走三界六道内，专管世间不平事。![]()
何仙姑成仙后，念念不忘人间的疾苦，经常手持荷花在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。她的荷花能够起到修身养性的作用，象征着修身养性和精神升华。【小故事】：何仙姑是八仙中唯一的女仙，据说原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。她从小智慧敏捷，聪敏过人。十五岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。村里的人奉为神明，专门建楼供其居住，后来吕洞宾度其成仙。![]()
蓝采和的花篮原本是药篮，因寄托了蓝采和救世度人的执念，而化作了仙家法器，能自生灵药，治病救人。蓝采和成仙后，将所行所遇的各类灵根仙花、法宝器材都扔进了药篮中，使得药篮形象变得艳丽起来，也就渐渐演变成了花篮。此篮包罗万象，内蓄无凡品，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵，象征着广通神明、治愈疾病和驱除瘟疫。【小故事】：蓝采和本为男子，在造像中或戏曲中却常作女装打扮，手提花篮。据说他本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条3寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸。他经常手持3尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随看他。人家把铜钱给他，他却用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。有时见到穷人，就把铜钱送给他们。他不停地周游天下，有人在童年和老年时看到他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。![]()
韩湘子的横笛，名为紫金萧，原是一把普通的竹笛，却因韩湘子的仙灵之气与深厚修为，逐渐蜕变为仙家法器。此笛音色悠扬，穿透力强，既能抒发韩湘子的内心世界，又能施展仙术，呼风唤雨，驱邪避凶。韩湘子成仙后，紫金萧更是沾染了仙气，拥有了诸多神奇功效。吹奏之时，笛声如泉水叮咚，如春风拂面，能安抚人心，化解忧愁。同时，紫金萧还能发出震慑邪灵之音，令妖魔鬼怪闻之胆寒，纷纷退避。此外，它还能在韩湘子需要时，化作一道灵光，助他穿梭于云雾之间，遨游四海。【小故事】：相传，韩湘子的母亲因思念儿子，积郁成疾，病情日益加重。得知此事后，韩湘子决定下山探望。他手持横笛，一路吹奏，笛声如泣如诉，引得山林间的生灵纷纷驻足聆听。当他踏入家门，笛声戛然而止，但余音绕梁，久久不散。母亲的病情竟奇迹般地好转，最终痊愈。原来，韩湘子的笛声中蕴含着仙家的法力，能够净化心灵，驱邪避病。此事传开后，韩湘子的名声大噪，更多的人开始向往道教修行，追求内心的平和与超脱。![]()
曹国舅的玉板，原是一块普通的玉石，因其内心向善、修行虔诚，被天神赐予灵性，最终化作了仙家法器。此玉板洁白无瑕，温润如玉，蕴含着强大的仙力，既能作为防御之宝，又能施展法术，护佑苍生。曹国舅成仙后，玉板更是与他心意相通，能够随着他的心意变化出各种形态，发挥出更多的神奇功效。无论是面对妖魔鬼怪的侵袭，还是人间的疾病灾难，曹国舅都能通过玉板施展仙术，化解危机，保护百姓安宁。【小故事】：相传，曹国舅在修行途中，遇到了一条被困的龙。这条龙因触犯天条，被贬下凡间，遭受苦难。曹国舅心生怜悯，决定出手相助。他手持玉板，轻敲三下，顿时天空风起云涌，雷电交加。在玉板的法力加持下，曹国舅成功解救了被困的龙，使其重获自由。龙为了报答救命之恩，赠予曹国舅一颗龙珠，这颗龙珠具有神奇的力量，能够帮助修行者提升修为，抵御外界的诱惑与干扰。从此，曹国舅的修行之路更加顺畅，他的名声也在道教界广为流传。![]()
“八仙过海，各显神通”他们各有各的高招法力，这些仙家法器不仅仅是物质的存在，更是精神的象征。它们承载着仙人们的修行成果与慈悲心愿，是连接人间与仙界的桥梁。正如古人云：“器以载道，道以化物。”道家八宝•暗八仙以其独特的形态与神奇的功效，展现了道家文化的博大精深与超凡脱俗。在这些法器中，我们看到了仙人们对于生命、自然与宇宙的深刻理解与敬畏。它们既是修行的工具，也是度化众生的法宝。每一件法器都蕴含着无尽的智慧与力量，等待着有缘人去发现、去领悟。
