【北疆文化润兴安】任翔:红色高地

旅行   2025-01-10 10:10   内蒙古  




   北疆文化是中华文化的重要组成部分,是内蒙古地区各族人民在中华民族大家庭中交往交流交融,守望相助、心手相牵,共同建设伟大祖国、共同守卫祖国边疆、共同创造美好生活,形成融红色文化和草原文化、农耕文化、黄河文化、长城文化等于一体,以铸牢中华民族共同体意识为主线,以爱国忠诚奉献为核心理念,以共同弘扬蒙古马精神和“三北精神”为精神标识的地域文化,2025年新岁序开,《兴安作家》公众号特开设“北疆文化润兴安”文学作品专栏,旨在推动精品创作,激励广大创作者共同续写兴安大地的辉煌篇章,让北疆文化在兴安大地绽放璀璨光芒。

红色高地

文/任翔

我一直追寻着红色高地。
从长江出口的平原顺势北上,在古松辽驿站向西北折,再从吉林省的白城向西爬坡到乌兰浩特(汉语:红色之城),一路寻踪,一路思索。

终于,在大兴安岭的南麓豁然释怀。

中国共产党民族区域自治的“梦想之舟”驶出嘉兴南湖之后,便扬帆于五湖四海,落地生根、开花结果在兴安岭上兴安盟。

兴安盟是进入大兴安岭北峰的第一个驿站,这个驿站在历史长河中的沧桑变幻,犹如兴安岭褶皱里的故事有跌宕起伏,也少不了峰回路转。

历史上斑驳的兴安盟是以乌兰浩特为中心的。
王爷庙街景
乌兰浩特的前身是王爷庙,这个有着几百年历史的王爷庙什么时候成了王爷庙街?又在什么时候蜕变成了红色之城?

一个是佛祖供奉场所,从里到外散发着橙黄的宗教色彩;一个是红色之意,代表着新生与主义,多么的风马牛不相及啊!这需要穿越多少浓烈的炮火硝烟,多么漫长的刀光剑影!

王爷庙是家庙。只因康熙三十年,也就是1691年札萨克图郡王旗的第三代札萨克鄂齐尔在现今的乌兰浩特市第七中学南坡修建了一座家庙,因为是王爷的庙,当地的牧民和外来旅商叫它王爷庙,这地儿才有了人气和名气。于是每年的6月15日庙会,就热闹了。前旗境内和盟外四旗的农牧民都来赶庙会,一是拜佛捐款祈求平安;二来也是凑凑热闹。谁都知道牧民一年四季面对草原,实在的寡意。王爷鄂齐尔更是一个喜欢热闹的人,他率领家人和旗府下属也同牧人一起观看庙会组织的“查玛”舞,最后他要背负“甘珠尔”经卷绕庙三周,祈祷本旗风调雨顺,畜旺人安。
有了王爷庙,又有了庙会,方圆几百里的牧人就记住了王爷庙,王爷庙也就名声远播。          

旧时人家                         

1908年,王爷庙南(今兴安盟蒙医院一带)出现第一家商铺——“增记”,由洮南张文海兄弟三人创办。后王爷庙周边陆续出现皮革、肉食、杂货店铺等,季节性和年节小集市出现。不久,王爷庙首家私企“福源涌”烧锅(酒厂)创办。

1928年,东北军兴安区屯垦军第二团进驻王爷庙,并设立第一垦殖局,管理屯垦、行政和司法事务,王爷庙改称“兴安镇”(又称怀远镇),王爷庙由俗称正式改为行政地域称谓。

东北军第一垦殖局发布告示;“受领街基者,可以建筑住房”。由此,沈阳、齐齐哈尔、白城子、洮南及周边商贾、私企者等纷纷到王爷庙建基立业。至年底,商号、烧锅,油坊、肉食店等有20余户,基本形成小镇街市模样。于是每年的6月15日庙会,科右前旗境内和盟外四旗的农牧民都来赶庙会,拜佛捐款祈求风调雨顺,畜旺人安。王爷庙声名远播了。

1931年,科尔沁草原上弥漫了血腥味儿,侵华日军只用了4个月零18天的时间,侵占了东北三省和内蒙古东部地区。

日本人不是来“客居”的,他们霸道地取消了兴安镇改称“王爷庙街”。1936年,日本人又把伪兴安南省机关从郑家屯迁至王爷庙街,随之迁转的日伪政府、军警宪特机关及学校达10余个,人口近2000。加之王爷庙街原有人口,总计达5000余。由此,王爷庙街成为日伪时期内蒙古东部区的重镇。

日伪时期王爷庙街火车站

1939年,日本人为了给各族人民洗脑,控制内蒙古东部地区的文化信仰,从日本移植来“天照大神”又在各地修建“忠魂塔”,强迫王爷庙街各族人民在早晚和节假日朝拜,又强迫他们把“天照大神”信奉为国神,这让王爷庙街的各族人民感觉到屈辱,所以成吉思汗庙由各族人民自筹资金建立。
兴安盟的乌兰浩特在全国颇有誉名,但历史甚短,从1947年12月1日,由内蒙古自治政府颁布告示,把王爷庙街升格为乌兰浩特市到今天才70多年的历史。

但是,乌兰浩特这个红色称谓来之不易。整个过程漫长艰辛,跌宕起伏。

抗日战争胜利后,内蒙古的政治局势极为复杂,内蒙古各族人民面临两种截然不同的前途和命运的抉择。当时苏联红军后贝加尔方面军进入东北,迅速解放沈阳和伪满首都新京(长春),正是从阿尔山和王爷庙街通过的,这就无疑彰显出阿尔山和王爷庙街作为战略通道的重要地位。

当然,国民党的决策层也意识到,王爷庙的战略地位不能小觑,所以,在1945年8月,国民党相继成立或恢复了内蒙古东部区情报组和兴安组。派遣军统特务潜入王爷庙地区,他们收编日伪残余势力,收买各路土匪,破坏新生的民主政权,杀害革命干部,企图把中国共产党人赶出科尔沁草原。

于是发生了震惊世人的“索伦惨案”“巴拉格歹血案”“血洒六户”“激战高力板”等历史事件。

1946年3月,中共东北中央局为落实中共中央对蒙政策,打通与苏蒙的联系通道,派中共白城子书记张策作为西满军区的全权代表,在王爷庙街设立办事处,内蒙古各族人民跟定了中国共产党,在党的领导下走民族区域自治的道路,成立了自己的民主政权。他们镇压地方恶霸、组织地方武装,培养地方干部,在争夺王爷庙地区的残酷斗争中,国民党反动派败下阵来。

内蒙古东部区成为解放区后与东北和华北解放区形成一体,内蒙古的王爷庙地区成为了东北解放战争的大后方,发挥着大兵团作战、战略迂回、输送兵源和物资供应通道的重要作用。兴安盟、哲里木盟(通辽市)、昭乌达盟(赤峰市)等地建有东北野战军百余个兵站,驻军几十万之众,内蒙古东部区到处都是我党我军的交通站和红色堡垒。使辽沈战役得以胜利,有了辽沈战役的胜利,才有了后来全国解放战争的胜利和新中国的诞生。
11月26日,中共中央提出:把民族自治运动的重心向内蒙古东部区转移,提出内蒙古自治政府在王爷庙街成立。
1947年5月1日,在中国共产党的领导下,内蒙古人民代表会议庄严宣告内蒙古自治政府在兴安盟成立。

1947年9月,内蒙古临时参议会提出王爷庙街设市制改议案,认为:王爷庙街名称依称呼看来,带有浓厚的封建意味,在我民主政权的政府首都,应废止现名改换适当的新名……

  参加内蒙古自治政府成立大会的妇女代表           

鉴于参议会提案,1947年11月26日,内蒙古自治政府召开政府委员会议:为纪念中国共产党领导下内蒙古民族区域自治取得伟大胜利,纪念这个内蒙古东部小城成为红色指挥中心和所作出的巨大贡献,决定将王爷庙街升格为市,改称乌兰浩特市(红色之城)。 

炮声远去,硝烟散尽,兴安盟乌兰浩特市由热烈归于平静,直至沉寂。

然而,历史的天空上镌刻了兴安盟在那个特殊的历史时期,是中国实施民族区域自治制度的发源地。

今天,兴安岭上兴安盟赓续红色血脉,成为“全国民族团结进步示范盟”“全国生态文明建设示范盟”“绿水青山就是金山银山实践创新基地”“绿色农畜产品生产基地”。

实践证明,实行民族区域自治制度,是科学的、伟大的。各民族“像石榴籽那样紧紧抱在一起”,少数民族的面貌、民族地区的面貌、中华民族的面貌都发生了翻天覆地的历史性巨变。

我终于找到了红色高地。站在这方炽烈的土地上心却出奇地宁静,或许高地上曾经的惊心动魄生死博弈太多太多,已无法细细历数。或者是波澜壮阔的千古绝唱已成为遥远的记忆。

然而,红色高地上的红色之魂和奔突着的红色基因像一面面猎猎作响的红色旗帜,燃烧着,舞动着,引领着我们向前奔跑、奔跑!

备注:文中图片均为作者提供




作者简介

任翔,中国红色文化研究院研究员、内蒙古高校人文社科研究基地民族文化发展研究中心学术委员、内蒙古社科院兴安分院特聘研究员、兴安盟公共交易平台文化项目类评审专家。完成内蒙古民族解放纪念馆等6座文博馆院内容设计和形式设计;参与编撰《中国共产党兴安历史》《从红船到红城》等党史书籍10部;参与自治区社科重大课题和一般课题6项;出版发行主要文史著作:《历史见证博彦满都》《红树根》(合)、《红草原》(合)、《红城 1947》《民族魂》(合)等6部。内蒙古第十二届“五个一工程”汉文图书优秀奖获得者、中共兴安盟委、盟行政公署第二届兴安文学艺术作品奖获得者。




END


  
信息来源兴安作家


2025 内蒙古民族解放纪念馆
内蒙古民族解放纪念馆坐落在内蒙古自治区诞生地乌兰浩特市,是为纪念内蒙古自治区成立六十周年而兴建的,是新中国成立后少数民族地区兴建的第一座全程反映民族区域自治的纪念性展馆,是新中国成立以来第一座全程反映民族地区民族解放历程的纪念馆。
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