【地方曲艺】丨青海越弦《宾朋相会》王成秀演唱

文摘   2025-01-16 18:23   青海  

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人物简介

参考唱词

宾朋相会

【前岔】

紫气东来

香风扑满怀

一见老兄台笑颜开

有意儿到此领教来

【前背工】

天下的贵朋终有运

人到何处不相逢

有一个如意宾朋确有幸

弟兄们来相逢

三山五岳内

四海访宾朋

小罗成夜打登州救秦琼

【五更】

耳听得三弦响

心儿里着了忙

兄叫弟唱弟没有个好声嗓

请仁兄你与为弟帮上一腔

越调不会唱

背工记不清

五更长城银纽丝和尖点

弟唱小曲众兄台莫谈嫌

维人维君子

栽树栽松柏

维下君子常来往

栽下松柏冬夏青

【皂罗】

瓦岗寨三十六弟兄

有一人姓徐名茂功

子川县小罗成

潼关口鲁明月鲁明星

【岗调】

十字当街一盆火

不见仁兄好心焦

今日见了兄台面

又好似拔云见青天

【西京】

在家中靠的双父母

出门来遇的好朋友

把仁兄好比一棵松

长在南山冬夏青

把为弟好比一只船

困在沙滩不动弹

【后背工】

临潼赴会的昔英雄

赵太祖千里路上把京娘送

手拿着盘龙棍

左伯韬求功名

羊角哀丧残生

细思想朋友恩情比海深

【后岔】

有缘千里来相会

无缘对面不见人

记在心

这才是宾朋相会没表分明

相关说明

①《宾朋相会》版本很多,追根溯源,与甘肃通渭地区的小曲《访朋》基本相近。通渭把“越弦”叫“小曲”(他们说相对于秦腔而言),把“前岔”叫“越调”。所以,本曲“五更”唱词中“越调不会唱”,意思是“前岔不会唱”而非“越弦”。“弟唱小曲众兄台莫谈嫌”一句中的“小曲”指的是“越弦”。
曲中【后背工】左伯桃求功名羊角哀丧残生”或者羊角哀去求官,左伯桃丧残生”,这两种唱词都能讲得通,无须较真,因为左伯桃和羊角哀都去求官了,他俩也都先后丧生了。比较贴切的唱词还是羊角哀去求官,左伯桃粘皇恩”为好。简叙其故事梗概:
左伯桃有治世之才,可年近四十,仍然功名不就。听说楚王招贤纳士,他就冒着风雪严寒奔向楚国。途中求宿于羊角哀家,受到羊角哀热情接待。当夜,两人共卧而眠,共谈胸中学问,十分投机,便结为兄弟,并决定结伴前往楚国求功名。谁知天不作美,一路上,阴雨作难,风雪拦路,他们盘缠用尽,身上衣服单薄,所带干粮又不多。在这种情况下,左伯桃想,如果两个人都去楚国,那就都去不成,一个人单独去还有希望。于是,左伯桃就把衣服脱给羊角哀,逼他独自走。羊角哀坚决不肯,也要脱下衣服给左伯桃,让左伯桃独自去楚。两人争执不下,左伯桃趁羊角哀不备,自杀身亡。最后羊角哀怀着无限悲痛,取了衣粮,悲伤哭泣着前往楚国。
羊角哀楚国得官之后,将他与佐伯桃的故事讲给了楚王,楚王很受感动,下令豪修陵墓,厚葬左伯桃。左伯桃的陵墓修在了荆轲墓附近,阴司中,荆轲夜夜持刀怒喝左伯桃:“你何德何能,陵墓修得如此豪华,强我百倍,我乃刺秦英雄,未有这般待遇,速速净身出门,这陵墓我要享用。”左伯桃夜夜受荆轲侵扰,无奈,托梦于羊角哀。羊角哀感于左伯桃势单力孤,想到“脱衣共粮”的真情往事,决定自刎陪葬于左伯桃的墓旁,以帮助左伯桃解除荆轲阴魂的袭扰。
这就是人们所称道的“羊左之交”。后世将最能知心、深厚、舍命与共的友谊称作“羊左之交”。这段故事出自《喻世明言》(第七卷)“ 羊角哀舍命全交”。



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来   源:青海地方曲艺
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