中国无论划分任何政治派别，政治理念、理论争鸣，文学流派，毛主席和毛泽东思想都是试金石、分水岭、照妖镜。
毛主席作为中共决议中充分肯定的伟大人物，莫言在作品中竟对其大肆污蔑，这尤为令人愤慨。
莫言作品中的毛主席
他在作品和发言中，表达的那种阴暗的、扭曲的、自我膨胀的政治理念，并非发自一时，也并非是失言。
他在《主席老的那天》中所写：“原来我想，自己不过是个草民，谁当官我也是为民，毛主席死了与我有什么关系？现在我不这样想了。现在我想，毛主席的死与我大有关系。不但与我有关系，甚至与我家的牛有关系。毛主席不死，无产阶级专政下的继续革命就不大可能改变，斗争不可能取消，如果有文学，也不会是现在这样子的文学，而那样子的文学我是不会写的，如果毛主席活到现在，我肯定不会当上所谓的‘作家’。毛主席不死，人民公社决不会解散，人民公社不解散，社员家就不会自己养牛。所以说，如果毛主席活着，就不可能有我家那头牛。”
莫言怎能这样无所顾忌？
毛主席是开放以来历任领导都高度评价的伟人，在毛主席诞辰110周年上，都已对毛主席和毛泽东思想给于崇高的评价，尤其在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上，最高领导更高度评价：毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
毛主席的功绩与日月同辉，作为中华民族第一伟人，更当之无愧！尊重毛主席这位中华民族第一伟人，这应该是整个中华民族的自尊。毛主席的丰功伟绩，那是任何小丑的诋毁都不能改变的。
莫言作为“大作家”，在对毛主席的评价上，至少要谨慎，而他怎么这样浅薄？怎么这样恶毒？怎么这样无所顾忌？怎么这样大放厥词？而凡是诋毁毛主席的丑类，最终只能遭到真理的批判，只能遭到历史的唾弃!
台湾著名学者李敖认为：“中华民族五千年的历史上，第一位巨人毫无疑问是毛主席，因为他起到了其他人无法代替的作用。”可从莫大作家《主席老的那天》的这段叙述，其对毛主席的诋毁就太浅薄、太随意、太荒谬。
莫言以冷漠不屑的口吻说：“如果毛主席活着，就不可能有我家那头牛”。可莫言只看到了他家那条牛，为什么看不到毛主席时代“勒紧裤带”艰苦创业如何建设的新中国?为什么看不到毛主席时代，在这27年间取得的成就，已远远超过历史上2700年中国取得的物质成果之总和?为什么看不到毛主席时代，在“一穷二白”的基础上，独立自主的建起了世界第六工业强国，拥有了“两弹一星”?
莫言庆幸地说：“毛主席不死，人民公社决不会解散。”可莫言为什么没有看到，人民公社解散了30年，中国的农业现代化100年都遥遥无期！
中国的农村出现了，只在战争年代才发生的情景，许多农村十室九空，基本见不到50岁以下男女。田里劳作的是清一色老人，田埂地头还放着一两个幼子。别说修塘，现在谁家死人，都很难找人抬出去(联合国秘书长安南的扶贫顾问萨克斯教授，在宁夏报告的“惊人发现”)。
莫言悻悻的说：“那样子的文学我是不会写”，是哪样子的文学?《红岩》、《青春之歌》、《创业史》、《红旗谱》、《回延安》、《雷锋之歌》、《龙须沟》、《组织部新来的年轻人》等，拥有亿万读者的大作，莫言能写出来吗?
哲学重在追求本源、本质，重在把握整体、全局。莫言仅仅囿于自我的局限去观察事物，这能得出深刻、独特、正确的判断吗?
总之，文如其人，这是文学创作的铁律。一个作家的文学理念，总摆脱不了其政治理念、道德判断和价值取向。下流的政治理念和政治品德，绝不会有高雅、高尚的作品立于天地。可以肯定的说：莫言绝不会成为下一代作家的普遍榜样，因他作品宣扬的那些东西，绝不是中国文学的伟大出路!
莫言获得诺贝尔文学奖后，所发表的一些很有迷惑性的文学创作观点，让人愤怒的是，莫言这样身份的人，完全忘记社会责任和义务，怎能如此误导文坛；让人愤怒的是，莫言这类至少说是灰暗的作品，竟然长期霸占文坛;让人愤怒的是，作为引导文学创作的文学评论家，尤其国字号的评论大家，为何对他的谬论，不是集体失语，就是推波助澜?
可他的一些言论，能经受住百姓和历史的拷问吗?
赞赏均用于宣传伟人领袖毛主席
