700年前就有人玩爪刀?没错,他们还转着刀花打跑了蒙古人

乐活   艺术文化   2024-12-26 12:11   浙江  

  



冷兵器的历史就是一部人类发展史。

属于它的时代虽已过去,

刀,

却仍将作为艺术品和不可替代的工具,

永远陪伴我们





关于爪刀。

很多刀友都会说,了解。

“介绍两句?”

“弯的,像猫的爪子,尾把有个环。能转,菲律宾土产。”

“还有吗?”

“好像没了。”

“……”

所以,我们对这种犀利的战术刀其实知之甚少。

别看这玩意现在时髦的一塌糊涂,身世上挖起来,可还算得上是件曾曾曾曾祖父辈的超级古董。


爪刀盛行的年代,已经非常遥远。而且在当时作为EDC的普及程度,远远超出了我们想象,人手一支,人手两支,人手几支,都不是啥稀罕事。

“这么猛?得很早以前了吧?”

“对,能追溯到公园8世纪。”

那时候马来群岛这地方的黑恶势力,还没“马来”什么事。一个叫“满者伯夷”的小国才是绝对的大佬。


《元史》上这么说:满者伯夷这帮龟孙,本来只是给蒙古远征军牵马提鞋的干活。但当我们扫平这片岛屿上的敌人之后,他们竟然沉趁机造反,打跑了蒙古人,独占了群岛,自己当了大王,#¥#%##¥……

看的出能征惯战的蒙古人对这事很生气,那究竟是怎么个情况呢?

来龙去脉是这样。

蒙古人虽然没啥脑子,但野心却非常的大,有多大呢,就像加多了酵母的发面团,猪肉狼马蜂上滚下的雪球,只要环境合适,那是想要多大就有多大。

随着一次次的胜仗,和不断扩大的疆域,仅仅是陆地已经无法满足这个马背上的民族。

他们需要更多的国家臣服在他的脚下,更多人做他们的子民。

那么,出海吧。光吃羊肉一嘴膻,不如搞点海鲜换换口味。


于是在1292年,蒙古人的船浪到了爪哇岛,觉得这地方风景不错水果不错海鲜小火锅也不错,不如征服一下?就找了当地人问路。

“喂,说你那,光屁股那个,你们这国王怎么联系?有没微信可以加一下?”

“哦,好像太小了,还不会说话。”

“喂,那个秃脑袋,给你两块钱,带我去见你们这国王。”

“外乡人吧?”

“是啊,你咋知道。”

“我们这儿不叫国王,叫群主。走走走,我带你去。”

这一交流乐子大了。

蒙古人南征北战,鲜有败绩,一向牛逼惯了,到哪儿都是鼻孔朝天横着走,自以为独孤求败,谁见了都得让三分。

但没想到在小地方爪哇却栽了跟头。这里的土著们压根不知道万里之外的成吉思汗和忽必烈是什么样的存才,对于上门喊个口号就想征服的圈外人,只是冷冷送了俩字。

“煞笔。”

蒙古使者哪受过这个,暴怒,跳着脚的一顿狂喷。

但爪哇人依旧很淡定:“再怎么叫唤你也是个喷子,只要是爱抬杠的喷子,就是煞笔。”

蒙古人出海是来逛吃逛吃的,没带啥军队,虽然觉的受了奇耻大辱但也不敢真怎么着,只好悻悻离去。回了国发帖那是一顿哭诉。忽必烈上线一看不干了,什么年月了还有人不尊敬管理员?我#¥##%……

“生死看淡,不服就干。出兵。”

于是蒙古大军坐着小船忽忽悠悠就杀回了爪哇,横纵联合了当地的一些其他势力,斗志昂扬的打算一举铲除这片岛屿的统治者。


但在实际作战中,人生地不熟的蒙古人却吃尽了苦头。来的时候装备精良,满编两万多人上千艘战船。打到后边,只有不到五千人跑回老家。

为啥败的这么惨?

除了岛上原住民生性彪悍死战不退,蒙古人失去擅长的战术优势之外,还有个重要的原因,那就是附庸马仔满者伯夷的背叛反水。

痛有很多种种,但最痛的无疑是背后捅刀。

不管怎样,败就是败了。不但败了,还留下了很多的残兵败将。

《岛夷志略》中航海家汪大渊讲:很多中国来的士兵,因为伤病不能行船,都留在了南洋。当地人说,这些外来的古惑仔,打仗不行,但泡妞很有一套,很多人都泡到了马子,最终结婚成家,在岛上落了户。

后来搞历史的砖家在分析崛起者满者伯夷战斗力时推测:这批伤兵里老兵不少,战斗力不差军事水平不低。后来为了生活,应该很多人都成为了满者伯夷的雇佣兵或军事顾问。

这样的满者伯夷就很厉害了。

先是做了一段时间的元军二鬼子,学习了作战经验和战术思想,然后继承了元军撤离时丢弃的先进火炮和大量装备,最后还收罗了不少久经沙场的元军老兵来训练军队。

综上种种,满者伯夷其实就已经具备了争霸马来的实力。

但光有实力不行,每一次的国家崛起,必然都会出现一位强大的领袖,比如凯撒,拿破仑,亚历山大。

满者伯夷也不例外,只是他们领袖逆袭的原因十分憋屈。

这个人,叫加查·马达,为了省事,我们就叫他马达。


马达是屌丝出身,大头兵一个,运气好政变的时候没站错队,老大觉得这厮忠厚老实,于是就提拔他当了侍卫领班。表面上是升职加薪了,但当事人却万万没想到,这种升迁日后竟带来了一场大祸。

长了工资升了官,马达挺开心。寻思着这些年没白加班,付出的努力总算有了回报,以后就能过上好日了吧。想到这里,心里不由美滋滋,领着老婆就出去逛街,吃吃买买,十分惬意。

别看马达长的不怎么样,老婆却是貌美如花。夫妻俩感情特别好,青梅竹马,两小无猜,美女谁也不爱,就喜欢马达这一身的质朴。

小两口逛街逛的开心,一边溜达一边撒了一路的狗粮。

我们都知道,时逢乱世,乱撒狗粮是要遭雷劈的。果不其然,满大街的屌丝都被刺激了,不光屌丝被刺激,连坐在街边二楼吃炒饼的马达老大也被刺激了。

“卧槽!天下竟然还有如此美貌的女子,怎么和马达个丑冬瓜走在一起?”黑老大伸长脖子看的口水一地,手里的筷子都掉了。

“回大哥,这女子是马达的老婆,方圆五百里热搜榜排行第一的美女。”

“可惜可惜,一朵鲜花插在了牛屎上。自古美女爱英雄,长这么好看,应该来服侍大哥我嘛。你们说对对不对?”

“对,对。大哥是英雄,应该让马达这小子把老婆献出来。”

就这样,黑老大不顾马达的反抗,抢了他的老婆,霸王硬上弓百般蹂躏。


自古杀父之仇,夺妻之恨,不共戴天。

马达这个难过啊,每晚气的以泪洗面。但又无计可施,人家是一国之君,难道要造反不成?不造反也行,但说啥我也得弄死他,不然难消我心头之很。

打定主意,马达开始寻找机会。别看外表上这厮是个憨货,其实心机不差。在发现自己老大身边高手如云,凭自己武力硬来肯定是不成时,马达决定找内应。一来二去觉得御医不错,谁会在看病的时候还提高警惕呢?

“王大夫。”

“哎,这不是马达领班吗。什么风把你吹来了?”

“我有一事相求。”

“太客气了,咱们兄弟认识这么多年了,有啥尽管说。是不是最近消化不好啊?我这有瓶开塞露,我跟你说啊,自从我……”

“王大夫。我想杀了老板。”

“卧槽。这特么太刺激了,我有点晕,你让我平静一下。”

“OK,我心情平静了。提俩问题。第一,为啥一定要杀老板?虽然这事咱们单位常加班的人都想干,但为啥你忽然有了这个勇气?第二,杀了老板,咱们就失业了,五险一金全泡汤了年终奖旅游也没了。以后可咋活。”

“他抢了小翠,我老婆。”

“原来如此,夺妻之恨不共戴天,搁我也得宰了他,理解。那以后……”

“宰了他,扶持个傀儡上台。你控制宫内,我控制宫外,军队我都打点好了,昔日同袍都许了好处,以后就是我们的天下。”

“我要不答应呢?”

“我们一样会起事,只不过,你和一家老小会先变成死人。”

“我的娘,这是大事,让我再想想……”

“王大夫,这是我的电子钱包。里面的比特币,全是你的了。今年的行情,你懂。”

“卧槽,有这好玩意,你咋不早说。不就是杀老板嘛,这黑心贼天天让我们加班,克扣工资,早就想干他了,他奶奶个腿,干干干……”

于是在里应外合,周密部署下,不得人心的黑心国王被马达弄死了。


马达很冷静,虽然皇位近在咫尺,但他清楚名不正言不顺,这椅子他就是上去了也坐不稳。于是一个黑心国王的远方亲戚上台了,就像个吊线木偶,被牢牢的控制在马达手里。

不得不说人都是给逼出来的潜能,马达在大权在握之后,立刻展现出前所未有的才能和抱负。同其他的权臣只玩弄权术祸国殃民不同,马达把这个小国治理的国泰民安。

但,这并不是他想要的结果。

看着元军留下的先进火炮,那些身经百战已为己所用的元军老兵。马达忽然有了开疆拓土的念头。

“劳资要人有人,要炮有炮。这么大一片群岛,为啥就不能把他们都统一了呢?”

光自己有这个想法还不够,战争是大事,马达希望得到更多国民的支持。

“得让老百姓跟我想一块去,得让大家都觉得打仗有利可图,大家都有钱分。”

于是马达开始想办法调动自己族人的彪悍天性。能把元军都打败,满者伯夷自非善类。据史料记载,这地方土著的彪悍凶蛮让每一个来旅游的外人都有点害怕。

明代使臣马欢这么来描述当地人:“插一两把短刀,名不剌,三岁小儿至百岁老人皆有此刀,皆是兔毫雪花上等镔铁为之,其柄用金或犀角、象牙,雕刻人形鬼面之状,制极细巧……或酒醉癫狂,言语争竞,便拔此刀刺之,强者为胜。”


作为一个冷兵器爱好者,一个刀友,看到这段记载立马眼前一亮。

因为这段描述中的刀,就是我们现在所熟悉的爪刀。

爪刀原型是收割水稻的镰刀,后来经过历代演变,融入了虎爪的灵感,就变的越来越像一款武器。

还有说法说这玩意寄托了死去国王的灵魂化身,后来随着印度教的传入而变成比玛和哈努曼神的爪形,然后逐渐演化才越来越接近现代爪刀。

这种刀由于特殊的弧度,会让运动时力量集中在刀尖,然后轻松刺入撕裂出巨大的伤口,杀伤力惊人。

在马达的那个时代,爪刀作为EDC普及率非常的高。根据当时来自欧洲的航海日志记录,每个当兵的都配有长矛和爪刀,老百姓腰间也带有爪刀,甚至很多女人都把爪刀当成发簪插头发里用来自卫。

这得是个玩刀玩的多溜的民族啊,我都快脑补出满街人乌泱泱的一起玩爪刀转花的壮观场景了。


在有了完善的装备团结的军队,和人手一支爪刀的民众的支持下后,马达开始了征服之战。

和其他荒蛮的小国比起来,满者伯夷军队的战斗力是相当强大的。在最初的开战初期,基本上一路所向披靡。

只在巴厘岛、巽他王国、爪哇西部,遇到了土著的死命抵抗。马达也是个狠人,不服是吧,那就全屠了,第一个宰的就是巽他国王。

在此之后,闻听马达凶名的各个岛主部族首领无不魂飞魄散,望风而降。

到了1350年,马达统领下的满者伯夷疆域到达了最辽阔的巅峰。马来西亚、菲律宾南、还有大半部分的印度尼西亚全是他的领土。

由于地盘太大,不好管理。马达就把国土风成了8个大区,什么静按,长狞,嘉订,朝羊,嗨淀……诸如此类。然后把每个地区的港口当大本营,再把有功的亲信安排到各个大区当区长,比如前面杀老板有功的王大夫就成功喜提静按区。

和其他上位当王的人不同,马达压根没想着统治这么大一片市场。他深团知队能力有限,力有不逮。

做区域销售自己还行,干跨国集团那是能力之外。所以从控制区域收税就成了最重要的事情。

税就是钱,是运转国家的命脉,收来了往船上一装,拉回家,再来,继续收,继续运,周而复始,多特么爽。


同时马达心里门清,这种硬打下来的疆土不稳固。马来这地方岛屿众多,小国无数,各方势力盘根错节,非常复杂。大家都自给自足,如果没有军事力量刀架脖子上高压,说反就反。

对于这种情况,马达想了个招。

那就是借助传销的力量。不是,我是说借助宗教的力量。

马达花重金培训了很多和尚派往全国各地给地头蛇们上洗脑课。那时候的权贵们和老百姓都很迷信,当然,现在也很迷信。

这些人对于僧侣是非常崇拜的,只要看见你是个秃子,就无比尊敬,两眼痴迷,尤其看见外来的洋和尚,就觉得肯定念的一手好经,多跟着起起哄,说不定能落个啥福报。

“这位施主请留步。”

啊,秃子,肯定是高僧吧,快跪下,快跪下。

“大师好,大师有何吩咐。”

“也没啥事,就是让你们看看我独家代理的法器。”

“哎呦,是爪刀啊。”

“对。你们这些瘪犊子都爬过来舔一下。”

“是,大师。”

就这样,表面上这些和尚只是和尚,被派到各地去管理寺院宣扬佛法。而实际上作为zhong央政权的代表,和尚们借助宗教的力量,潜移默化的增强了马达对地方豪强的控制。


到1364年马达去世,满者伯夷已经发展成了东南亚最大的国家。而他的离去也直接导致了他建立的王国开始走向衰败。因为马达身后的君主大臣们再无他那样杰出的能力统治疆域,各个地区暗埋的冲突频频爆发,最终整个国家分崩离析。

但最大的危险还在后面。

15世纪伊斯兰教传入后,最初的信徒为了落脚,采用丰厚的嫁妆诱惑当地人进行联姻,这种办法既让妻子和后代变成了伊斯兰信徒,还让自己逐渐获得了一些政治权利。而他们所在的地区,随着信徒的增加,很快就开始叫嚣着闹独立,由宗教权力引发的争端逐渐升级,愈演愈烈,最终酿成战争。

1478年,在连绵不休的内战中,满者伯夷灭亡。

爪刀王国,最终还是沉没在了奔腾的历史长河之中。

时光如电,岁月如梭。

对于东南亚那片热带岛屿,而今我们能记住的,除了这把犀利的爪刀,再无其他。



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