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“云岩剑迹”
好一首七律唐诗
竹溪县城东去二十里，与黄龙集镇隔竹溪河相望的大石门村西端，有一山岩突出于众山之前。那岩并不高峻，但白云缭绕，仙气弥漫；那寺毁弃经年，却有一首七律古诗，流传至今：
古木丛林号白云，高岩更去谒观音。
路逢青嶂上头上，寺隐白云深处深。
法鼓震开天地眼，飞轮推出圣凡心。
这是迄今为止有关竹溪的最古老的一首诗，载于清代同治版《竹溪县志》中的“艺文志”。署名作者为“唐仙人吕岩”，正是八仙之一的吕洞宾。
传世千余年，一个神仙作者赋予这首诗浓郁的传奇色彩。
传说吕洞宾云游至此，赏罢美景，拔出佩剑，把这首诗“发表”于这座名叫白云岩的岩石上，留下一处摩崖石刻。源于这个传说，这一带景致取名为“云岩剑迹”，被列入“竹溪八景”，流传至今。
仙人已乘祥云去
徒留仙踪与剑迹
今天的白云岩一带，“古木丛林”和“号白云”的白云寺早已荡然无存，摩崖石刻也不见踪影。只有山脚的竹溪河水，应该还是吕洞宾跣足涉过时的模样吧，依然湍流，不为时间停留，偶尔发几声叹息……
难道“云岩剑迹”如那吹着笛子、驾祥云飘然远去的仙人吕洞宾一样，只是一个传说吗？
好在，在《竹溪县志·艺文志》中，我们看到起码到明朝初年，这处古寺和摩崖刻诗还是存在的。明初进士、当过浙江处州推官、晚年回乡讲学于县城西郊元和观的周清，写过一首《白云岩和洞宾韵》，前四句谓：
万古仙踪此白云，清风明月几知音？
诗句中提到，吕仙诗刻已有岁月沧桑之痕。
《竹溪县志·艺文志》上，另有两首明朝人写白云岩的诗。“仙踪地隔尘埃回，剑迹苔荒石洞深”“陟巗探幽洞，摩崖读旧文”，可以想见那诗刻在幽洞悬崖之上，虽覆上青苔，但攀爬上去，拂开荒草，尚可辨读出来。
这个在诗中写自己攀崖辨读诗刻的人，是明朝郧阳府的宪副——名叫江汇的都察院左副都御史。他的另一首《游白云岩》诗中有这样一句“雨湿崩岩字半非”，留下一个准确的历史记录：白云岩在明朝已有所崩塌，“剑迹”残了一半。
到了清朝，和吕仙诗韵写此岩此寺之景的，也大有人在。清道光年间（公元1821年-1850年），竹溪县令李锦源来到白云岩，不仅见到寺庙与诗刻，就连传说中的白云洞也是有的：
楼上昔乘黄鹤去，洞中常锁白云深。
他是阳春五月到此一游，还赏了梅花。白云寺为佛寺，他却窥见了“道心”——这大概与吕洞宾是道仙，却要来到佛寺，并为佛地赋出禅诗一样，是唐朝以后三教合一的文化现象在文人思想中的显现。
在那个暮春时节，与李锦源同游白云岩的 ，还有一个四川举人、甘肃知县。他叫李绍洵，畅游之后也兴致勃勃赋诗一首《同游白云岩步吕仙原韵》，可以帮我们拨开传说的迷雾，探寻那首署名“唐仙人吕岩”所作《游白云岩》的真伪。其诗中“参天翠柏前朝寺，厄闰黄杨达者心”的描写，证实白云寺前的“古木丛林”，应该是一株或几株柏树，以及两株黄杨。李绍洵还很细心地在诗中加注：“相传亦数百年矣。”
看来，吕洞宾诗中的“古木丛林号白云”不是文学的浪漫，也不是醉后妄言，那种古寺四周蓊郁高古的环境氛围到清道光年间依然存在。而“高岩更去谒观音”，更透露出白云寺是一处观音道场——这与唐朝佛教传入鄂西北而佛寺多奉观音，以及历代文人写白云寺的诗中多提到观音是一致的。
接下来的“路逢青嶂上头上，寺隐白云深处深”，是此诗之眼，对联工整不说，其状路入云端、寺隐白云之景，简直是描绘鄂西北自然人文风景的一幅经典山水画。显然，此诗纵然是托名吕仙所做，也是文化高人兼诗词高手所为。
千载往事何处觅
诗文可流传，但那寺那岩那石刻却穿越不了漫长的岁月。于是，稍晚一些，竹溪县拔贡（即推荐秀才）李荣春的运气就差一些。他的《云岩剑迹》诗的诗序中说：“后岩以灾崩，所存者仅数字耳，然非山僧所示，亦莫能睹也。”崖上刻诗只剩几个字——大约是一场地震导致又一次岩崩，诗刻毁损严重。好在有山僧，则庙在。但于“云岩剑迹”的命运，这是一个转折点。
岁久年深，风蚀雨浸，白云岩上剩下的几个字，慢慢地只能看到苔藓覆盖的模糊字迹了，从“云自绕山形若画，剑因刻石字弥遒”，终于成了“石径参差岩洞回，剑痕委婉藓文深”。
在《竹溪县志·艺文志》的后半部分，在清朝竹溪书生们的诗中，白云岩的摩崖诗刻大约无法实写，就写得越来越浪漫主义：“岩上何人留剑迹？凤翥鸾翔划金石……”实写那崩豁了的石岩和碧绿的苔藓，“剑迹”怕是无缘见，只好虚写，如“吹笛仙人去未还，曾留剑迹在人间。烟云缭绕岩前字，风雨飘零石上斑”等。“剑迹”终成点点斑痕，白云寺恐怕也颓废在荆蒿残垣中了。
那么，“剑迹”渺渺，古寺森森，最终消弭于何时呢？《竹溪县志·艺文志》中的后几首诗，应接近修志年代的清同治年间（公元1861年—1875年）。那么，“云岩剑迹”的核心内容——吕洞宾的摩崖刻诗在150多年前怕是已看不到了。
就这样，一壁云遮雾罩的岩石，一处由真到幻的石刻，一脉亦佛亦道的诗情，穿越从唐朝到晚清的岁月风雨，引无数墨客竞折腰，在留下一部“云岩剑迹”兴衰史的同时，更把无数欲说还休的漫漫心思和悠悠情怀，以赏景怀古、步韵和诗为借口，写进故乡的千年时空。
千载岁月悠悠过
诗词尚存，岩已破碎
湮没在历史的长河中
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文、图/特约撰稿人 阚韶辉
编辑/梨落 责编/关尔 终审/杨建波
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