大S突然离世，不意外，只不过是个突然死亡的名人而已，各种各样的人都会在你身边突然死亡，去年底，我和一个朋友从日本回来没几天，他就暴死家中，两天后才被发现，随即火化入土，放佛没来过这个世界，他也没有什么名气，没有什么受众，只是比普通人多了一点钱而已，没什么人记得他，这种事每天都在人间上演。
我们从小就见过太多生死，而且我常常去墓地故意的接近死亡，虽然我们很怕死，但我正视死亡，所以我们用心活好每一天，一个大师用一种方法来正视死亡，名叫：念死法，他在房中挂着一张很大的死字，日日提醒自己，死亡就在眼前。生老病死，无常横死，各种灾难，都随时都会来到。我们每一天都要及时提醒自己，今天还活着还在吃美食睡大觉，还在空调房里休息看电视，相比那些在无常中去世的人，我们是何等幸运。把每一天当成最后一天过，这每一天都过的非常有意义很充实充满感恩。念死是在心里存一个死念，什么死念，让你时刻能够体验无常，时刻产生警觉，不要落停在这个现前的眼耳鼻舌身意，现前的这个见闻觉知中。第一是提醒自己，随时会死，既然随时会死，还执着什么？还在企图什么？第二是问自己，随时可死否？还舍不得吗？马上死行不行，如果不行做不到，说明道行还差火候。第三是提醒自己，终究要死，终究要死，一切欲望贪婪执着自当熄灭，回归当下好好活着。第二层深意就是一切皆可死，死是逝去，犹如孔子在川上曰：逝者如斯夫。孔子念的是逝，其实就是死，死是逝去、是寂灭、一切都有寂灭相，万法都是寂灭相。都是归于那个根底的，死其实就是生，生死是一体，念死，是从生灭法里回归寂灭，回归不动不静的那个寂灭。念头出来，寂灭、杂事来临，做完就死，寂灭，话语来了，听完就死，寂灭，行住坐卧，过去即死，寂灭，死了又生，还是寂灭，生生死死，总归寂灭。换句话说，就是你要知道赤条条来去无牵挂，什么都不在心头挂碍，统统死去活来。你看我们中国话说的多好，死去活来。死去就是活来，印度甘地说：生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。第三层深意是念对死的认知，到底什么是死，是肉体的崩溃消亡是死亡，还是灵魂离开身体叫做死亡，还是说这个生命本来根本就没有死亡？我们认为的死，是个什么幻相，是不是会有一个不死的在，不死的那个又是什么？所以儒家说：朝闻道夕死可矣。早上闻道了，懂了明白了生命的真相，即使晚上去死都可以了。不是说早上知道了晚上就必须去死，而是说哪怕马上死，也可以了，不疑惑了。这才是儒家所说的真正意义上的善终。真正意义的善终，是闻道悟透生命本来的善终，叫做大福德。把这个念死念通透了，就对生命也通透了。当然也不会再怕死了。绝大多数成年人的“磨平棱角、平和”，不是真的平和了，是怕了。年纪越大，受过的挫折越多，负担也越重。尤其结婚生子步入中年以后，理想也破灭了，这时候的人，虽然年纪可能一把了，但心理并没有成熟。恐惧、焦虑很多，不敢得罪人，顾虑很多，总想留后路，总担心将来，看上去自然心气平了很多。尤其小时候因为自己“与众不同”而遭过人非议、排挤和白眼的，长大后会更把这些藏起来，努力符合社会期待，做一个所谓“正常普通人”。
当然，除了这种情况，还有懂懂事了。见的多了，经历多了，更理解世间的痛苦了，能更多站在别人角度思考，照顾别人感受。但，这种人，属于少数。因为这需要非常强大的心，能治愈原生家庭带来的伤，还能产生同理心和慈悲心，这在当今自私自利泛滥的社会，并不容易。如果遇到这种人，真的要好好珍惜。
为什么你遇到很多老年人都脾气不好了。因为大多数人并不是真的心平气和，而是“算了“，把心理炸药留到了后面，压抑不住的时候还是要爆发出来。特别是，老年人身体也不怎么好了，离死亡越来越近，年轻时候如果没有培养出一个有力的信仰或者心灵寄托，到了晚年你觉得心情能好？
所以，人这一生，一定要及早找到一个伟大的目标，一个大过自己的目标，一个愿意为之奋斗一辈子的目标，才不会留下太多遗憾，到老也会觉得自己把生命活到最大值，不枉一生了。我们时隔两年推出的全新大课——《入世2-驾驭与操纵》的目的，帮助少数有缘人突破阶层封印，帮助有缘人运用手段，掌握自己和他人的关系，达到自己的目的，提升自己的能力，放大自己的能力。1月28日上线了第一篇章第2课《打造刻意雕琢的语言体系》，老学员可扫海报二维码进入主页后点击进店看看，领取300元优惠券后购买（非老学员无法领取），购买后发送订单截图给我，入群学习。
