【释义】指立志报国，降服强敌。自告奋勇请求杀敌。
【出处】祖咏《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”
【故事】汉代有个叫终军的朝官曾向汉武帝请示，要亲赴南越（今广东、广西、越南北部一带），用一根长绳子绑缚南越王回来，使其归顺。祖咏在他的《望蓟门》一诗中用了这个典故，并首次将其归纳为“请长缨”。
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【释义】即也许有之意，形容无中生有，罗织罪名，用以表示凭空诬陷。
【出处】元·脱脱等《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：“‘莫须有’三字何以服天下？”
【故事】秦桧诬陷岳飞，韩世忠气愤地质问他是否是事实，秦桧说：“也许有吧。”韩世忠非常气愤：“‘莫须有’何以服天下？”
【释义】表示父母对子女的疼爱。
【出处】《左传·哀公六年》：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”
【故事】后来现代伟大文学家鲁迅《自嘲》中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句使“孺子牛”的精神得到升华，人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
【释义】唐明皇说杨贵妃为“解语花”，指善解人意的花，比喻善解人意的美女，喻指美人聪慧可人。
【出处】五代王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：明皇秋八月， 太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡，久之，帝指贵妃示於左右曰：“争如我解语花？”
【故事】唐玄宗时代，宫中的太液池开了无数雪白的莲花，玄宗和皇亲国戚们一起设宴赏花。席间，大家对这些莲花赞不绝口。玄宗指着杨贵妃对大家说：“这莲花再美，也比不上我这会说话的名花！”玄宗把杨贵妃比作会说话的名花，比雪白的莲花更胜一筹，足见他对杨贵妃的宠爱。后来，“解语花”这一典故，用来比喻美女，或指美女可人。
【释义】口袋底下的智谋。指所怀的智谋很多。
【出处】《魏书·慕容垂传》：“且吾投老，扣囊底智，足以克之。”
【释义】古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
【出处】《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”
【释义】比喻交情深厚，如金石一般坚固。
【出处】《汉书·韩信传》：“项王恐，使盱台人武涉往说信曰：‘……今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所禽矣。’”
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【释义】指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略；今多用以比喻毫无实力、虚张声势吓人。
【出处】元末明初·罗贯中《三国演义》第九十五回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”
【成语】诸葛亮派兵攻打魏军，只留少数的老弱残兵守城，司马懿带兵杀来，诸葛亮传令大开城门，并派人去城门口打扫道路，他自己在城楼上端坐弹琴，琴声不乱。司马懿见此，恐怕城中布置了伏兵，于是退兵而去。
【释义】比喻从旁帮腔，从旁助势，帮讲话的人向听者传达思想。（暗带些许贬义）
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”
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【释义】九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
【出处】战国·楚·屈原·《九章·惜诵（惜诵以致愍兮）》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”
【释义】指主人拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
【出处】唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
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【释义】指介于懂与不懂之间，且喜欢炫耀。
【出处】元·无名氏《司马相如题桥记》：“如今那街市上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
【释义】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。
【出处】《史记．卷七．项羽本纪》：“诸侯军救巨鹿，下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。”比喻坐观成败，不帮助任何一方。
【故事】秦朝末年，为了反抗秦国的暴力统治，项羽和已被秦朝灭亡的赵、魏、燕、韩诸国，组成反秦义军。章邯遂挥师攻赵，围困赵王于巨鹿。
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【释义】将牛放置于风中，牛顺风跑，马逆风跑，不会跑到一起。后用以比喻事物之间毫不相干。
