分享一些80年代​人体特异功能研究所见闻

文化   2025-01-26 05:31   河南  

我是北京中医药大学针灸推拿专业毕业的,后来在公立医院、外资医院都工作过,也在盲校教过盲人,主要做中医正骨推拿和针灸,现在算是半退休状态了。

分享一些从我好朋友那里得到的一些80年代人体特异功能研究所的见闻。
朋友是在我们学校上学的时候,机缘巧合在学校气功研究室参与一些科研项目,其中有些就是与人体科学研究所合作的,所以会接触一些修炼各门派功法及天生特异功能的人,主要是给以上人员做各种生理检测,让其正在练功观想特定目标,入定或者使用特异功能时,观测其身体状态,还有处理全国各地练功走火入魔出偏的,高灵低灵、非人类、异类附身的情况。
其中有三位可以提的人,是比较有代表性的。
第一个是东北小伙,十多岁时发现有特异功能,一开始他就是打扑克从来不输,被家乡人怀疑出千,各种检查后发现没有出千,其实是天生透视功能。

然后就被请到了北京的特异功能研究所。按照分类来说,他的能力属于天眼通中的第二层能力,还没有达到第三层,第三层天眼通是指遥视指定过去未来的能力。
第二个异能者,是一位电磁异能者。该人可以通过意念控制实验室的仪器、电灯、电视等的开关。
第三位是可以短时间意念附体小动物,或者其他人。不是被人附体,而是可以主动附体他人、其他小动物。

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20世纪以来,环保问题已经成为制约人类社会生存与发展的重要瓶颈。道教作为我国土生土长的传统宗教,历来十分重视对自然环境的保护。《老子想尔注》提出了“守中和之道”、“冲气以为和”、“和则相生”等理论。“中和”之气具有“调和万物”的功能,是人与自然和谐相处、共生共长的重要基础。可以说,“道”的本性就是“中和”的,是自然和谐的,只有天地自然的和谐,才会有万物的生长和成熟。“中和之道”是道教追求和谐生命、和谐自然的重要思想资源。


从“中和之道”的和谐思想出发,道教的生态和谐理论强调人与自然和谐共生、共处。“人法地,地法天,天法道,道法自然”是道教处理人与自然关系的准则,反映了道教道法自然的生态伦理、天人合一的生态智慧、和合共生的生态建设。


道法自然:中和之道的生态伦理


“中和之道”体现了道教“道法自然”的和谐生态伦理思想。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道之本性是自然而然的,以“无为”为法则。道化生万物,皆自然无为而生,不受任何外物所制约。


“道生万物”的生态伦理。道教认为,天地万物都由“道”所化生,因而“一切有形,皆含道性”。万物都按照“道”赋予它们的秉性而存在,有自然生存、发展的权利,人类没有权利去破坏它们。人类对待万物的态度应该如葛洪《抱朴子内篇》中所称的“任物自然”,即遵循客观规律,与一切外物和谐共生,以获得人与自然在整体上的和谐。


“道通万物”的生态伦理。道教认为,人与自然是一个统一的整体,应该互相尊重、和谐共处,自然是人类社会赖以生存和发展的必要条件。道教还认为,道化生万物,但人是道的“中和”之气所化生的,是万物之中最有灵气和智慧的生物。因此,人居于“万物之师长”的位置,为“理万物之长”。也就是说,人负有管理和爱护万物的职责,人的行为要符合“天道”,人应该“助天生物”、“助地养形”,使自然更加完美,使自身与自然更加和谐。


“道贵中和”的生态伦理。道教从“道法自然”的整体出发,十分重视人对环境的依赖关系。道教认为,维护整个自然界的和谐与安宁,是人类本身赖以生存和发展的重要前提。要保持人与自然的和谐统一,就要确保天地的平安。“道贵中和”,就是说人类社会与自然要维持一种和谐的平衡。《太平经》强调人类若想长久安宁,就必须使自身赖以生存的地球得到和谐安宁。为此,人类就要认识自然规律,并按照自然规律去办事,这样才能真正达到人与自然的和谐共处。


天人合一:中和之道的生态智慧


道经称:“天地合和,万物萌芽”,“天地不和,阴阳失度”,体现了道教天人合一的生态智慧。道教认为,人与自然是相互感应、相互影响的。


人与自然“和谐共生”的生态智慧。《太平经》认为,太阳、太阴、中和三气和谐而化生万物,因此在自然界中,太阳、太阴、中和三气缺一不可。只有阴阳二气相互和谐产生“中和”之气,并共同生养万物,才能有自然界的太平。《太平经》还进一步指出,人是自然万物的一部分,也是自然“中和”之气所生,即是说,天、地、人同为自然界中的一部分,本身就有着共生共荣的关系,因此必须要互相尊重、和谐共处。


人与自然“和谐共存”的生态智慧。道教认为,人与自然是共生共存的,自然环境的好坏直接关系到人类社会的生存与发展。所谓“天地不和,阴阳错谬,灾及万民”,就是说自然生态失衡将直接影响到人类世界的生存。这种人与自然和谐共存的生态智慧几乎贯穿在道教思想的各个方面,如在自身修炼方面,道教所强调的是自身的和谐,追求的则是与道合真、长生久视。再如,历代道教徒都能自觉绿化造林,美化道教建筑的周边环境,道观内外的苍松翠柏、绿树成荫,正是道教关爱自然、保护环境的具体体现。


人与自然“和谐共处”的生态智慧。现代环境科学告诉我们:大自然具有一定的整体相关性,即自然宇宙间没有孤立发生的现象,一切都处在相反相成、相生相克、相互依赖、相互制约的关系中。人与自然也是整体关联的,因此人与自然的和谐共处就是人类社会的必然选择。道教并不反对“人化”的自然,但是主张人改造自然应受道德的约束,应对环境采取保护措施,以谦下的精神与自然万物和谐共处。既然人与天地万物共存于同一个地球之中,又是一个相互依存的共同体,那么人作为万物之灵,就有责任和义务协调、关照人与宇宙、天地、自然万物之间的关系。


和合共生:中和之道的生态建设


人类历史发展的经验教训告诉我们,人类在享有对自然的权利的同时,应承担起保护生态环境的责任。去年召开的生态文明贵阳会议发表的“2010年贵阳共识”明确提出,“绿色发展与应对气候变化,是当前国际社会面临的重大机遇和挑战,也是实现我国经济社会发展和生态文明建设目标的重要内容”。


道教从“中和之道”的思想出发,进一步阐述了人与自然“和合共生”的生态伦理。《太平经》指出,人和自然万物的生命都有存在的权利,这就是“天地之大德”。“和合共生”就是要求人与自然和谐相处、共生共荣。这是人与自然和谐发展的一个基本准则,也是现代生态文明建设的重要内容。当今的中国道教界,正在积极阐发和弘扬道教的生态智慧,践行着“和合共生”的中和之道,以全面推进自然生态环境的建设。


积极倡导生态保护,着力推进生态道观建设。道教崇尚自然,历来就十分注重对环境的保护。早在1993年中国道教协会召开的全国道教界爱国爱教先进表彰会上,就积极鼓励全国道教徒“植树造林、美化环境”,并对“植树护林先进个人”进行了表彰。1995年,中国道教协会参加了在英国召开的世界宗教与环境保护会议,发表了《中国道教关于生态环境保护的宣言》,并正式加入了世界宗教与环境保护联合会。此后,我国道教界积极行动起来,开展了全面推进环境保护和生态道观的建设工程,取得了显著成绩。


一是倡导植树造林,建立中国道教生态林建设基地。中国道教协会于2003年初向全国道教界发出倡议,计划在甘肃省武威市民勤县建立“中国道教生态林建设基地”。目前,“基地”已基本完成了植树造林任务,对民勤县的防沙治沙工作起到了良好的生态效益和社会效益。


二是提出“生态道观”理念,举办道教宫观生态保护论坛。生态道观就是强调对自然环境的保护,以实现道教所追求的人间仙境。2006年,第一次中国道教生态保护教育工作间(中国道教宫观生态保护论坛前身)召开,通过的《秦岭宣言》提出了致力于营建环境友好型道教宫观的奋斗目标。2007年,第二次中国道教生态保护教育工作间举行,提出了7项具体任务,如将宫观的土地使用和管理纳入区域生态保护规划之中等。2008年,第三次中国道教宫观生态保护论坛召开,“生态道观”项目得到了联合国开发计划署的关注,也得到了世界宗教与环境保护基金会的支持。论坛发布了《生态道观茅山宣言》,要求各地道观“建立健全生态保护和宣传教育的规章制度,大幅度提升住观道众的生态环保意识,最大限度地采用节能技术和材料,形成与周边自然环境和社区人群相协调的良性生态圈”。这使营建生态道观的活动走向更为广阔的空间,为道教参与环境保护探索出了一条新路径。


积极开展环保规划,着力推进生态文明建设。2009年,中国道教协会形成了《中国道教界保护环境的8年规划(2010-2017)纲要意见》,向各地省(市)级道教协会下发。《纲要意见》要求各地方道协、宫观进行认真学习,贯彻落实,将宫观的生态保护纳入创建和谐宫观的目标中,为建设生态道观、保护生态环境作出新的贡献。《纲要意见》的主要内容包括:开展生态环保教育,提高环保意识;在资源使用中实现生态效益最大化,如合理规划建筑设施,倡导文明敬香,最大限度地保护道教宫观周边的水资源等;把环保意识和行动落实到生活起居中,如倡导道教节俭的生活方式,提倡符合环保要求的养生健身方式等;充分利用各种形式和途径宣传环保,如倡议在所有道教节日和大型宗教活动中,都要突出生态保护宣传内容等。


积极宣传环保理念,着力推进生态和谐建设。在自然生态环境保护方面,笔者认为必须要注重“三个保护”的真正落实。即是说,在强调以人为本的同时,要注重对自然环境的保护;在强调物质文明建设的同时,要注重对生态文明的保护;在强调精神文明建设的同时,要注重对自然生态和谐的保护。


在现代生态文明建设方面,笔者认为要坚持实现“四个观念”的根本转变。即是说,要实现自然观念的根本转变,懂得尊重和保护自然;要实现价值观念的根本转变,用人类社会应有的道德伦理去约束无限消费的欲望;要实现伦理观念的根本转变,把伦理的指向扩大到人与自然的关系,尊重自然、爱护环境;要实现生产观念的根本转变,人类应在认识自然、尊重自然、保护自然和博爱万物的前提下利用自然,使人类与自然万物在高度和谐统一中相互转换物质和能量,最终实现人类与整个自然生态系统的和谐发展。


在自然环境保护的责任意识方面,笔者认为要坚持“四项措施”的全面实施。即是说,坚持可持续发展战略,坚持社会法制建设,加大宣传教育力度,加强社会责任意识和个人自觉意识。


综上所述,道教的“中和之道”倡导的是一种人与自然和谐共生的生态理念。中和之道的生态和谐理论,强调人与自然和合共生的生存之道,要求人类社会始终要遵循“道法自然”的生态伦理,遵循“天人合一”的生态智慧。道教的这种生态文明思想,正是人类社会必须要大力提倡和加以推广的。特别是对于现代生态和谐建设,对于构建社会主义和谐社会和推进生态环境的和谐发展皆具有十分重要的现实和指导意义。



上面说的前两位,后来应该都去了美军的研究机构,第三位下落不明。
我朋友当时也被监测过生理数据,在练功状态下,他的生理数值也和普通人差距非常明显,反而是某些当时非常出名的气功大师,在实验仪器监测下,并没有什么特殊表现。











































































9




































师徒俩继续向西行。一天,他们来到蛇盘山鹰愁涧,突然从涧中钻出一条白龙来,张着爪子向唐僧冲了过来,悟空慌忙背起唐僧,驾云就跑。那龙追不上悟空,就张开大嘴把白马给吞吃了,然后又钻进深涧了。悟空把师父安顿在一个安全地方。转身回到涧边去牵马拿行李,发现马不见了,想着一定是被白龙吃了,就在涧边破口大骂∶“烂泥鳅,把我的马吐出来!”白龙听见有人骂他,气得眼睛都红了,跳出水面,张牙舞爪地向悟空扑来。那龙根本不是悟空的对手,几个回合就累得浑身是汗,转身就逃到水里。悟空又骂了一阵,不见白龙出来,便使了个翻江倒海的本领,把这个清澈的涧水弄得泥沙翻滚,浑浊不清。那龙在水里待不住了,就硬着头皮跳出来,和悟空打了起来,双方战了几十个回合,白龙实在打不过,摇身变成一条水蛇,钻进了草丛。悟空赶忙追过去,可是连蛇的影子都找不到,气得他把牙咬得乱响。于是,悟空念咒语,把山神和土地都叫了出来,问他们白龙从哪里来的。山神和土地小心翼翼地说∶“这白龙是观音菩萨放在这儿等候你们,和你们一起取经的。”悟空一听,气得要找观音菩萨讲道理。观音菩萨料事如神,驾云来到鹰愁涧,告诉悟空∶“这白龙原是西海龙王的儿子,犯了死罪,是我讲了个人情,让他给唐僧当马骑的。如果没这匹龙马,你们就去不了西天。”悟空急着说∶“他藏在水里不出来,怎么办?”观音菩萨面带微笑,朝涧中喊了一声,那白龙立刻变成一个英俊的公子,来到菩萨跟前。菩萨说∶“小白龙,你师父已经来了!”边说边解下白龙脖上的夜明珠,用柳条蘸些甘露向他身上一挥,吹了口仙气,喊声“变”,白龙就变成了一匹白马。观音菩萨叫悟空牵着白马去见唐僧,自己回南海落伽山去了。悟空牵着马,兴高采烈地来到唐僧跟前。唐僧一边用手摸着马头,一边说∶“好马,好马,你是在哪儿找的马?”悟空把经过说了一遍,唐僧连忙向南磕头,感谢观音菩萨。

唐僧骑上白龙马,走起路来就轻松了许多。一天傍晚,师徒二人来到山谷里的一座观音院。门口的和尚一听是大唐来的高僧,要到西天去取经,连忙施礼,恭恭敬敬地请他们进院子休息。唐僧师徒刚刚坐好,两名小和尚搀扶着一个驼背的和尚,慢慢地走了进来。唐僧连忙起身,双手合掌,施礼相迎。老和尚一边还礼,一边叫人端茶来。不一会儿,两个小童端着精美的茶具进来了。唐僧喝了一口茶,夸了几句这茶具。老和尚很高兴,然后卖弄地讲起了茶经,接着又问唐僧有什么东土大唐带来的宝贝,拿出来看一看。悟空见老和尚这般卖弄,心中早有一百个不服气了,不等师父说话,便抢着说∶“师父,把你的袈裟让他们见识见识!”老和尚一听袈裟,更是得意,大笑起来,让人拿出十二只箱子,将里面的袈裟全部抖了出来,竟有上百件,而且每一件都很漂亮。悟空见了,也不言语,拿出了唐僧的袈裟抖开,顿时满屋金光四射,让人睁不开眼睛。老和尚看呆了,一条毒计爬上心头,找了个借口,请求唐僧把袈裟借给他仔细看上一晚,明早奉还。唐僧还未开口,悟空抢先说∶“就借给他看一晚吧!不会有事的!”唐僧想要阻止已经来不及了,只好很不情愿地把袈裟借给老和尚。晚上,老和尚偷偷让小和尚搬来许多木柴,想把唐僧师徒烧死。悟空听到院子里很吵,觉得奇怪,害怕师父被惊醒,就变成一个小蜜蜂,飞到院中,看到眼前的情景,觉得很可笑,眼珠一转,想出了一条妙计。悟空驾起筋斗云,来到南天门,守门的天兵天将见是大闹天宫的齐天大圣来了,吓得乱成一团。悟空高叫∶“别怕!别怕!我不是来打架的,是来找广目天王借避火罩,去救师父的!”广目天王只好将宝贝借给悟空。悟空拿着避火罩回到观音院,把师父的禅房罩住,然后悠闲地坐在屋顶,看和尚们放火。刹那间,大火熊熊燃烧。悟空想,这些和尚也太狠了,就吹了一口气,立刻刮起一阵狂风,火借风势,整个观音院顿时变成了一片火海。这场大火引来了一个妖怪。原来这座观音院的南面有座黑风山,山中黑风洞里住着一个黑风怪。他远远地看见寺庙起火,就想着趁火打劫偷点东西,于是驾云飘进方丈房中,看见桌上的包袱放出金光,打开一看,竟是件价值连城的袈裟。黑风怪偷了那件袈裟,驾云回到洞中。悟空只管坐在屋顶吹火,却没注意到黑风怪。天快亮时,悟空见火已经快灭了,才收起避火罩,还给了广目天王。回到禅房,见师父还在熟睡,就轻轻地叫醒了师父。唐僧打开房门,见院中四处都是乌黑烧焦的木头,好端端的观音院已经不存在了,感到非常吃惊,悟空就把昨晚发生的事说了一遍。唐僧心中想着袈裟,就和悟空一块去找,寺里的和尚看见他们,还以为是冤魂来了,吓得连连跪地求饶。那驼背老和尚看见寺院被烧,又不见了袈裟,正生气,又听唐僧没有烧死,来取袈裟了,吓得不知怎么办才好。最后一狠心,一头往墙上撞去,顿时血流如注,当场就死了。唐僧知道后,埋怨悟空说“唉!徒儿,你何苦要和别人斗气比阔呢?现在可怎么办呀!”悟空手拿金箍棒,追问那些和尚袈裟在哪里,和尚都说不知道。悟空想了又想问道∶“这附近可有妖怪?”和尚都说黑风山上有个黑风怪。悟空板着脸说∶“好好侍候我师父,如有不周,小心脑袋!”说着一棒打断了一堵墙。悟空一个筋斗来到黑风山,按落云头,往林中走去。忽听坡前有人在说笑,悟空侧身躲在岩石后面,偷偷望去,见地上坐着三个妖魔,为首的一个黑脸大汉说∶“昨天晚上有缘得到了一件佛衣,特地请二位来,开个佛衣盛会!”悟空听得一清二楚,一边骂着∶“偷东西的坏家伙!”一边跳上前去,“呼”的就是一捧。黑脸大汉就是黑风怪,变成一股风逃走了;还有个道士也跑了,只有那个白衣秀才没来得及逃走,被悟空一棒打死,现出原形,原来是条大白花蛇。悟空紧跟那股风来到一座山峰上,远远地看见对面山崖上有一座洞府,门前有一石碑,上面写着∶“黑风山黑风洞”几个大字。悟空来到洞前,用棒子敲着门,高声叫到∶“坏家伙,还我袈裟来!”小妖怪看到悟空气势汹汹,连忙跑进去报告黑风怪。黑风怪刚才在山坡逃走是因为没带武器,现在是在他的地盘上,他可不怕。他穿上乌金甲,提着黑缨枪,出洞和悟空打了起来。打到中午,黑风怪说要吃饭,饭后再打。悟空也不说话,只是打,黑风怪只得再变成一股清风逃回洞中。不管悟空在洞外骂得有多难听,黑风怪就是不出来。悟空急得没有办法,只得先回观音院去看师父了。回到院中,随便吃了些东西,又驾云来到黑风山,看见一个小妖拿着一个装请柬的木匣急急忙忙向前走,就一棒把它打死了。悟空打开木匣一看,里面装的竟是黑风怪邀请观音院那老和尚的请柬,这才明白,老和尚早就和妖怪有来往,悟空眼珠一转,心生一条妙计,马上变成了老和尚的模样,摇摇摆摆地走到洞口,小妖一见是熟人,连忙开门相迎。黑风怪没有看出什么破绽,扶着老和尚走进中厅,还没说几句话,在外面巡逻的小妖进来报告说送信的小妖已经被打死了。黑风怪立刻就明白了是怎么回事,拿出枪来狠狠刺向悟空,悟空侧身躲开,嘿嘿笑了几声,露出了本来面目,和妖怪打了起来。两人你一枪,我一棒,打得难分难解,一直到太阳落山。那妖怪说∶“现在天快要黑了,明天再和你打!”悟空知道这家伙又要逃跑,哪肯放过,当头一棒打去,那妖怪化作一股清风,溜回洞中去了。悟空没有办法,只好回到观音院。唐僧看到袈裟还没有夺回来,心中非常着急。晚上怎么也睡不着。第二天天刚亮,悟空对唐僧说∶“师父请放心,老孙今天要是夺不回袈裟,就不回来见你!”原来他已决定找观音菩萨想办法。悟空驾云来到南海落伽山,见到观音菩萨,上前深深鞠了一躬,说明来意。观音菩萨听后叹了口气说∶“你这猴子,不该当众卖弄宝衣,更不该放火烧了寺院弄成现在这个样子。”说完,嘱咐了童子几句,和悟空驾着云,飞往黑风山。他们很快来到黑风山,远远看见那天在山坡前的道士端着玉盘走了过来。悟空上前一棒打死了道士,现出了原形,原来是只大灰狼。悟空捡起盘子,看见里面有两粒仙丹,原来他是去参加佛衣盛会的。悟空灵机一动,想出一条妙计,他让观音菩萨变成那道士,自己则变成一颗仙丹,只不过比原来的大一些。观音菩萨把他放在盘中,向洞中走去,按悟空说的计策,要让黑风怪吃下那颗仙丹。观音菩萨来到洞中,把仙丹送到黑风怪手中,说∶“小道献上一颗仙丹,祝大王健康长寿!”黑风怪十分高兴,接过仙丹刚送到嘴边,没想到仙丹自动滑了下去。悟空一到黑风怪的肚子里,就恢复了原形,在里面打起了猴拳,黑风怪痛得在地上直打滚。观音菩萨也恢复了原形,命令他交出佛衣,黑风怪痛得受不了了,让小妖拿来袈裟。观音菩萨接过佛衣,拿出一个小金圈儿,套在黑风怪头上。观音这才让悟空出来。悟空刚从黑风怪的鼻孔里跳出来,黑风怪就摆出一副凶相,拿着黑缨枪向观音刺去。观音浮在空中,念动咒语,黑风怪马上头痛了起来,只好跪在地上,求观音饶命,并说自己愿意出家。观音菩萨把佛衣交给悟空,带着黑风怪回南海去了。悟空见黑风洞中的小妖早已逃离,就放了一把火把洞烧了,然后驾云赶回观音院。唐僧和寺里的和尚们看见悟空取回了袈裟,都很高兴。第二天,唐僧师徒离开了观音院,又向西出发。

这一天天快黑了,他们来到一个叫做高老庄的村子。碰巧,庄主高太公正在到处寻找能捉妖怪的法师。悟空一听非常高兴地说∶“不用找了,我就是专门捉妖怪的。”

原来,高太公有三个女儿,前两个女儿已经出嫁,到了三女儿,就想找个上门女婿来支撑门户。三年前来了个又黑又壮的青年,自称是福陵山人,姓猪,想到高家当女婿。三女儿对他还算满意,高太公就让他们成了家。

开始这个女婿很勤快,耕田下地,收割粮食,样样都行。没想到过了一阵,他突然变成一个猪头猪脑的妖怪,一顿饭要吃三五斗米,来去都腾云驾雾。这半年来,竟然把三女儿锁在后院,不让人进去。

悟空听了高太公的话,拍拍胸脯说∶“这个妖怪我捉定了,今天晚上就让他写退婚书,永远不再碰你女儿。”高太公问他要几个帮手,悟空说∶“一个也不要,只要把我师父照顾好就行了。”高太公连忙照办。

安顿好了师父,悟空让高太公带路来到后院。他打掉铁锁,走进院中一间黑洞洞的屋子。高太公和女儿见面,忍不住抱在一起痛哭起来。三女儿告诉他们∶“那妖怪知道我爹要请法师捉拿他,每天天一亮就走,晚上才回来。”

悟空让高太公父女离开,自己变成三女儿的模样。没过多久,院外一阵狂风刮来,那妖怪出现在半空中。悟空连忙向床上一靠,装出有病的样子,那妖怪摸进房中,口中喊着∶“姐姐,姐姐,你在哪儿呀?”

悟空故意叹口气说∶“我听爹今天在外面骂你,还说请了法师来抓你!”那妖怪说∶“不怕,不怕,咱们上床睡吧!”悟空说∶“我爹请的可是那五百年前大闹天宫的齐天大圣,你不害怕吗?”那妖怪倒吸了口凉气说∶“咱们做不成夫妻了。”

猪精打开门就往外跑,悟空从后面一把扯住他的后领子,把脸一抹,现出原形大叫道∶“泼怪,你看我是谁?”那妖怪一见是悟空,吓得手脚发麻,“呼”地一下化成一阵狂风跑了。

悟空跟着这股妖风一路追到高山上,只见那股妖风钻进了一个洞里。悟空刚落下云头,那妖怪已现形从洞中出来了,手里拿着一柄九齿钉耙骂道∶“你这个弼马温!当年大闹天宫,不知连累了我们多少人。今天又来欺负我,让你尝尝我的厉害,看耙!”

悟空举起棒架住了钉耙,问∶“怎么,你认识俺老孙!”那妖怪说出了自己的来历∶原来他是天上的天蓬元师,在王母娘娘的蟠桃会上喝得酩酊大醉,闯进了广寒宫,见嫦娥长得十分美丽,就上去调戏嫦娥。

玉皇大帝知道这件事后,要根据天条将他处死。多亏太白金星求情,才保住了性命,但要重打二千铜锤,并打入凡间投胎。没想到他急于投胎转世,竟错投了猪胎,落得如此模样。这时他和悟空打了一会儿,就觉得抵挡不住,拔腿就往洞中逃。

悟空站在洞口骂,那妖怪也不出来。悟空一见,气得乱蹦乱跳,拿起金箍棒打碎了洞门,那妖怪听见洞门被打碎的声音,只好跳出来骂道∶“我在高老庄招亲,跟你有什么关系,你欺人太甚,我这把钉耙绝不饶你!”悟空想跟他玩玩,就站着不动,不管那妖怪怎么打,悟空的头皮连红都不红。那妖怪使劲一打,溅得火星乱飞,这下可把他吓坏了,说∶“好头!好头!你原来不是在花果山水帘洞,怎么跑到这儿来了,是不是我丈人到那儿把你请来的?”

悟空说∶“不是,是我自己改邪归正了,保护唐僧西天取经路过这……”妖怪一听“取经”二字,“啪”地一声一丢钉耙,拱了拱手说∶“麻烦你引见一下,我受观音菩萨劝导,她叫我在这里等你们,我愿意跟唐僧西天取经,也好将功折罪。”两个人放火烧了云栈洞,悟空将妖怪的双手反绑上,押回高老庄。那妖怪“扑通”一声跪在唐僧面前,把观音菩萨劝他行善的事说了一遍。唐僧十分高兴,叫悟空给他松绑,又请高太公抬出香炉烛台,拜谢了观音,还给他取了个法号叫猪悟能,别名猪八戒。高太公又给猪八戒准备了一套僧衣、僧鞋、僧帽等穿上。临走的时候,八戒一再叮嘱说∶“丈人啊!你好好照看我老婆,如果取不成经,我还是要还俗的。你不要把我的老婆再许给别人呀!”悟空听了笑骂他胡说八道,八戒却说∶“我这是给自己留条后路呢!”

从此以后,唐僧又多了一个徒弟。师徒三人不怕千辛万苦,日夜赶路向西前进。这天来到一座很险峻的山下,忽然刮来一阵旋风。悟空让过了风头,一把抓住风尾闻了闻,有一股腥臭气,说∶“闻这风的味儿,说明附近不是有猛虎就是有妖怪。”

话还没说完,山坡下就跳出一只斑斓猛虎,把唐僧吓得从白马上滚了下来。八戒一见,扔下行李,拿起钉耙劈头就打。忽然那只猛虎站了起来,伸出爪子往前胸一抓,把虎皮剥下来,高声叫道∶“我是黄风大王的先锋,你们是哪里的和尚?”

八戒刚说明来历,那妖精一转身从乱石中取出两口赤铜刀,朝着八戒就砍,两个在坡前打了起来。悟空一见,拿着金箍棒上前就打。那妖精见不是对手,就地一滚,又变成猛虎跑了。悟空和八戒哪里肯罢休,连忙紧追而去。

那妖精见脱不了身,就使了个金蝉脱壳之计,用爪子剥下虎皮,盖在一块卧虎石上,自己变成一股狂风给溜了。到了路口,见唐僧一个人端坐在路口,就一把抓起唐僧,驾着狂风跑了。

那妖精把唐僧抓到洞中,洋洋得意地给洞主说他抓了唐僧。老妖怪一听,大吃一惊。原来他知道孙悟空的厉害,心里十分害怕,就叫小妖们把唐僧拉到后园子里,绑在定风柱上,先不要吃,等过上三、五天,如果唐僧的徒弟不来捣乱的话,那时再吃也不迟。

再说悟空和八戒见那只老虎趴在块石头上,棒耙一齐打了下去,虎皮碎了,石头裂了,悟空大叫道∶“不好,中计了!”两人急忙回到路口去找师父,哪里还有师父的影子,八戒急得大哭,悟空说∶“先不要哭,我们应该先找回师父!”

师兄弟两个追进山中,穿山越岭,忽然看见一块岩石下有座山门,上书六个大字“黄风岭黄风洞”。悟空让八戒看着马和行李,自己到洞口叫阵。

小妖们忙跑进去向老妖报告。

老妖怪的先锋自告奋勇,点齐五十名精壮部下,打着战鼓摇着战旗,提着两口赤铜刀,跳出洞门,与悟空打了起来。几个回合下来,那妖怪就腰酸腿痛,转身想跑,悟空连忙拦住去路,先锋一见回不成山洞了,只好转身向山坡上跑。

八戒正好在山坡上放马,见妖精被悟空追得往这边跑,就放开马,举起钉耙用力打去,一下把妖怪的脑壳打得稀巴烂,现出了原形——是一只老虎。悟空见了很高兴,一手提金箍棒,一手拖着死老虎,又来到洞口,要引那老妖出来。

老妖听说悟空拖着先锋官的尸体前来骂阵,气得不得了,立即穿戴整齐,拿一杆三股钢叉,率领所有的小妖出洞应战。悟空见了老妖便直扑过去,两个人在黄风洞口,你一叉,我一棒,打得难解难分。

悟空求胜心切,便从身上拔下一把毫毛,吹了口仙气,这些毫毛立刻变成了一百多个悟空,每人手拿一根金箍棒,把老妖团团围住。老妖哪里遇见过这场面,心中十分惧怕,朝地上吹了口气,顿时天上刮起一阵狂风,把那一百多个悟空吹得像风车一样在空中乱转。

悟空急忙把毫毛收回身上,自己举着金箍棒去跟老妖斗。老妖知道难胜悟空,于是猛地朝悟空脸上吹了口气,悟空顿时觉得眼睛似乎被无数个针尖猛扎,疼得睁不开眼睛,立刻败下阵来。老妖乘机收兵回去了。这时天也晴了,悟空对八戒说双眼酸痛,泪流不止。

师兄弟两个见天也晚了,决定找个地方歇歇脚,明日再找老妖算帐。于是他们牵着马走出山坳,见南山坡下有一院子,就走进去敲门,请求借宿,没想到一个老大爷带着几个年轻农夫,手中拿着棍棒冲了出来。

悟空想是误会了,急忙说明来意。那老大爷听后连忙赔礼,又叫人收拾床铺准备饭菜。悟空眼睛泪流不止,老人家拿出一个玛瑙石做的小罐子,说是有个仙人传给他的一种药叫三花九子膏,专治一切风眼。老大爷给悟空眼睛点了一些,让他不要睁开。

悟空干脆躺下就睡,直睡到第二天早晨才醒,他使劲眨了眨眼,不痛了。更奇怪的是,师兄弟俩竟躺在草地上。往四周望一望,见树上有张条子,取下来一看,才知道昨天晚上的院子,老大爷都是护法伽蓝变的。两人商量后决定,仍由八戒看马,悟空前去捉妖。

悟空来到黄风洞前,变成一只花脚蚊虫,从门缝飞了进去,见老妖正在大厅和小妖们收拾兵器,准备再次交战。悟空飞到后院,见师父被绑在定风柱上,就飞到唐僧头上,轻声地安慰了一番,让他不用担心害怕。

悟空又飞回大厅,正好碰见一个小妖来报∶“大王,只有一个长嘴大耳朵的和尚坐在树林里,那个毛脸和尚不见了,说不定是搬兵去了。”老妖说∶“怕什么,除了灵吉菩萨什么人我都不怕!”悟空听了,心中一阵欢喜。

他飞出黄风洞,现出原形后来到林中,把刚才听到的都给八戒说了一遍。可是到哪儿去找灵吉菩萨呢?两人正在商量,忽见大路旁走出一位老公公,悟空连忙施礼,问道∶“请问老人家,您可知道灵吉菩萨的住处?”

老公公说∶“灵吉菩萨住在正南方的小须弥山中。”,说着手向南指,悟空顺着手指向南望去,那老公公早已化成一股清风不见了,留下一张条子,原来是太白金星暗中相助。悟空让八戒藏在树林深处等他,自己则去找灵吉菩萨。

悟空一个筋斗直往南行,不一会儿就看见一座彩云围绕的高山,山谷里有座幽静的禅院,不时传出庄严的钟声,空气中弥漫着香气,就按住云头,走到门前,看见一个道士,急忙上前施礼,打听到这里就是灵吉菩萨讲经的地方。

灵吉菩萨听到通报后,立即出来迎接悟空,悟空说明了来意,菩萨说∶“我奉如来佛祖的法旨,在这里镇压黄风怪,原来我抓住他,但没有杀他,放到山中不许他再伤害生灵,没想到他仍恶性不改,竟然伤害你师父,我一定要助你一臂之力。”

灵吉菩萨拿出定风丹,又取了飞龙宝杖,与悟空驾云来到黄风山上。他让悟空到山门前去挑战,引诱黄风怪出来。悟空下了祥云,挥舞着金箍棒打破了洞门,那老妖非常生气,举叉便向悟空胸口刺来。

悟空举棒招架着,没打多久,那老妖张嘴又想呼风,半空中的灵吉菩萨扔下飞龙宝杖,变成一条八爪金龙,伸出两个爪子,一把抓住那老妖,提着头摔在石崖边上,妖怪现出原形,原来是一只黄毛貂鼠。

悟空举棒就想打,灵吉菩萨拦住说∶“慢着,他本是灵山脚下的老鼠,因为偷吃了琉璃灯里的清油,怕金刚捉他才跑到这里成精作怪。他既现了原形,就让我把他抓去见如来,看陷害唐僧该怎样处置他。悟空,你看这样可好?”

悟空谢了灵吉菩萨,灵吉菩萨带着黄毛貂鼠向西去了。悟空在林中找到八戒,两个把洞中的大小妖怪全都打死,救出唐僧,又在洞里找到些素食,做些饭侍候师父吃了,这才走到洞外,一把火烧了黄风洞,又继续上路西行。

唐僧师徒三人过了黄风岭,一路上特别小心。天亮赶路,天黑就休息,这样过了一年。这天来到了一条一望无际,汹涌澎拜的大河边。悟空跳到空中一看,估计这条河少说了有八百里宽,不但看不到渡船,连个人影都没有。突然八戒叫道∶“师兄,快到这儿来!”原来岸边有一块石碑,走近一看,碑上刻着“流沙河”三个大字,碑背面四行小字“八百流沙界,三千弱水深,鹅毛飘不起,芦花定底沉”。唐僧倒吸一口冷气说∶“这可怎么办?”突然,一声巨响,河中钻出一个妖怪来。那妖怪朝唐僧扑了过来。悟空慌忙护着师父,八戒挥着钉耙,与妖怪在河边打了起来,半天仍不分胜负。悟空纵身一跃,举起棒子朝妖怪打去。那妖怪挥杖一挡,震得双臂发麻,虎口迸裂。那妖怪慌忙跳到河里,钻入水底。悟空要去追赶,被唐僧叫住,师徒二人商量着如何过河。悟空说∶“这妖孽一定是住在这河中,想必有过河的办法,只要降服了他,就能过河!”八戒连忙说∶“俺老猪原是天河里的天蓬元帅,还是让我这懂水性的去收拾他吧!”八戒念了个“避水咒”,脱了衣服拿着耙子钻进水府。妖怪举杖便打。两个从水底打到水面,又从水面打到水底,整整两个时辰仍不分胜负。悟空插不上手,急得在旁边挤眉弄眼地作手势,要八戒把妖怪引到岸上来。八戒正打在兴头上,哪能看懂悟空的意思。悟空急了,忍不住一个筋斗跳到云头,变成一只饿鹰扑落下来。那妖怪忽然听到头上有风声,抬头见悟空对着自己冲下来,就收起宝杖,一下扎进水里,再也不出来。悟空没有办法,只好回来,对师父说∶“那妖怪非常狡猾,钻到水里后怎么也不出来。现在我去找观音菩萨想想办法。”悟空一个筋斗来到南海落伽山紫竹林中,找到观音说明情况,观音说∶“那妖怪原是天上的卷帘大将下凡,被我劝化,答应保唐僧西天取经的。”观音菩萨派木叉行者带着一个红葫芦,和悟空来到流沙河。木叉行者驾云来到河面上,高声喊到∶“悟净!悟净!取经的人就在这儿,快点出来跟师父去吧!”那妖怪听到呼唤,连忙钻出水面,木叉行者说∶“前来见你的师父和师兄们!”那妖怪整整衣服,拜见了师父,唐僧很高兴又收了个徒弟,给他剃了头,取名沙和尚。沙和尚取下脖子上挂的九个骷髅,用绳子一串,又把观音菩萨的红葫芦拴在当中,放到河里,立刻变成一只小船。唐僧在八戒和悟净的搀扶下上了船,向西岸驶去。悟空牵着白龙马,在船后紧紧跟随。到了岸上,木叉行者收起了红葫芦,那些骷髅立刻化成九股阴风一会儿就不见了。唐僧拜谢了木叉行者,又向南边谢了观音菩萨,然后才跨上白马,带着三个徒弟又向西赶路。没走多久,天渐渐黑了,在不远处一片小树林中,隐隐可以看见一栋豪华的门楼。唐僧高兴地说∶“今夜可有住宿的地方了。”唐僧师徒刚走到门口,刚好屋里走出一位中年妇女,唐僧忙施礼,说明来意,那妇人一听便请唐僧师徒进屋休息。那妇人把唐僧师徒领到大厅,吩咐佣人准备斋饭,自己和唐僧话起家常来∶“我家家财万贯,良田千顷。唉!五一可是丈夫前年死了,只有三个女儿与我相伴,看你们师徒四人都是正人君子,不如给我家当上门女婿,师父看怎么样?”唐僧的脸红到了耳根,只装作没听见,也不回话。八戒听见有这么多家产,又有绝色美女,便动了心,悄悄凑到师父跟前,要他答应。唐僧狠狠地瞪了八戒一眼,又训斥一番,八戒撅着嘴站到一边去了。妇人见唐僧不答应,很不高兴。唐僧见了就推脱给悟空,悟空又推给八戒,八戒虽然心里愿意,但嘴上也假装推辞。那妇人见他们你推我,我推你,都不肯答应,一生气走到屏风后面,把门关上走了。唐僧师徒被冷落,坐在大厅没吃没喝,也没人理他们。八戒埋怨说∶“师父,为什么你不先骗骗她,等吃饱喝足后再想别的办法?”说完,走出大厅,说去放马。悟空知道八戒心里另有想法,就变成一只红蜻蜓,跟在八戒身后。八戒牵着马无处可去,就顺着围墙转到后门口。这时那妇人带着三个女儿正在小院中观赏菊花。八戒偷眼一看,那三个女儿确实美如天仙,不由地想入非非,陪着笑脸小心翼翼地走了过去。三个女儿看见有生人来了,一个个害羞得躲到屋里。八戒走到那妇人跟前,恭恭敬敬地鞠个躬,又亲亲热热地喊了声∶“娘,我放马来了。”求那妇人把女儿嫁给他。妇人问∶“你师父会答应吗?”八戒说∶“他又不是我爹,管不了那么多!”悟空听得清清楚楚,赶忙飞回前厅,恢复了原来的模样,把八戒和那妇人的谈话,给师父学了一遍。刚说完,八戒牵着马回来了,悟空故意逗他∶“到哪里去放马了?”八戒含含糊糊地说∶“这里的草长得不好。”正在这时,旁边的门开了,那妇人带着三个女儿,身上穿着漂亮的衣服,迈着小步,走了进来,向唐僧师徒问好。唐僧合掌低头念阿弥陀佛,孙悟空仰起脸不理她们,沙僧转过身不敢多看一眼,只有八戒目不转睛地死盯着人家。拜见后,那妇人就让女儿们回到内房,这才问唐僧∶“长老哪位徒弟愿意娶我女儿呀?”唐僧、悟空、沙僧都一齐看八戒,八戒还装出一副不情愿的样子。悟空上前一把抓住八戒的手,放到那妇人的手里,说∶“你们不是早就商量好了吗?去拜天地吧!”八戒还在装模作样,嘴里虽说不愿意,人却已经离开了前厅,跟着那妇人左拐右拐,来到了后房。八戒急得马上就要拜天地。那妇人却把一个盖头盖在八戒的头上,让三女儿在他身边来回地走,说他抓住哪个女儿,就把哪个女儿嫁给他。八戒顶着盖头,听见身边有人走来走去,可是伸手去抓,每次不是抱住柱子,就是碰了墙壁,急得满屋乱跑,可是越急越是一个也抓不住,最后累得气喘嘘嘘,实在跑不动了,一屁股坐在地上。可是八戒并不死心,向那妇人提出干脆把三个女儿都嫁给他。妇人不同意,又从房中拿出一件挂满珍珠的汗衫,说∶“我的女儿每人都织了一件,哪个女儿的你能穿上,就把哪个女儿嫁给你。”八戒听了心里十分高兴,就三下五除二地脱了黑布上衣,把挂满珍珠的汗衫,穿在身上。可是还没等他系上腰带,就“扑”地一声,摔倒在地上,那件汗衫眨眼的功夫竟变成了几根绳子,把八戒捆得紧紧得,不管他怎么使劲,也挣脱不了。再说唐僧、悟空和沙僧,八戒被带走以后,那妇人立刻派人送来很多好吃的,吃完以后,他们就在前厅睡觉。一觉醒来,东方已经发白。唐僧急着赶路,睁开眼一看,原来住的那些华丽的房子都不见了,他们三人竟然睡在野地里。唐僧吓得赶忙叫醒悟空和沙僧。悟空回头看了看,发现对面一棵老柏树上,挂着一张纸条,正随风微微地飘动。他走过去扯下纸条,拿给师父看,这才明白昨天晚上的那四位女子,是由黎山老母、观音、普贤和文殊四位菩萨变的,来试试他们取经的决心。这时,树林中传来了八戒的叫声∶“师父,快来救我,我下次再也不敢了!”唐僧、悟空、沙僧顺着声音找过去,只见猪八戒被紧紧捆着,吊在树上大喊大叫。悟空走过去逗他∶“新郎官怎么不在新房中,跑到树上打秋千耍杂技?”沙僧见了,不忍心八戒受罪,把他放了下来。八戒知道自己错了,低着头,请师父原谅,并且表示接受教训,要跟师父去取经。于是唐僧带着三个徒弟,对着空中谢过菩萨,然后跨上白马,高高兴兴地向西天走去。



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