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11月11日～11月17日
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青春城院，快乐广播，城市之声，伴您左右，大家好我是主播吴晟煌，我是主播徐祚瑞。欢迎收听今天的朋友请你好之漂流瓶与英雄主义。
我想看到这个题目的大多数人都会发出一个疑问，漂流瓶能和英雄主义有什么联系吗？二者之间似乎毫无任何联系，甚至两个词汇在大多数人心中的高度也天差地别。英雄主义听起来多么的高尚，而漂流瓶似乎是那个生活中不常见，说起来脑袋中会出现一片汪洋大海的名词罢了。但其实正是因为这样的现象，才让二者形成了一个统一。
今天谈及到英雄主义，绝大多数经历过高考的人都会知道。因为在很多优秀作文中都写了一句罗曼罗兰的名言，那个看透生活本质，又积极生活的人他们的精神确实是如此的强大，至少在我眼中是21世纪的英雄主义。我们常说看透生活本质，但它本质又是什么呢，或许是你想掌控生活，但却又掌控不了任何的荒诞;或许是那你理应理解，但却永远无法做好的荒诞;说的再直接一点，叫做生命畏惧死亡，而时间代表消逝，可我们期待明天。
先于加缪和萨特对于现实主义的高歌，有另一个人跨越了两个世纪，看到了当下人们的结症。是我们无法与自己和解，无法对真实认同，从而对现实疏离放弃对自我的真正结构，转而走向另外一个方面叫做冷漠。莫拉维亚在《冷漠的人》中用一场如戏剧般的家庭故事，悲叹的道出我们的现状。
我问你，你孤独吗？我知道此时这句话永远无法真正触动你的内心，你给不了我想要的回答。但我接受这一点，因为我们都可以从叔本华悲观的眼中看到这一切都没有任何的意义。毕竟除了完美的科学理论之外，我们似乎真的没有其他方法去解释这个世界。难道真的只能用理性去面对这一世界嘛？如果以这样的论调继续看的话，行为似乎也是没有意义的，更多的也只是给科学加佐证，丧失了好多的美感。但就算再理性科学家，他也有属于自己的浪漫。
行为的预设不只是给科学增加更多的参考价值，他还有给自己创造美感的一面。这时我们反观那个英雄主义，你看透了生活的本质，你看透了那一层悲凉，你依旧热爱生活。你的“热爱”可超越了很多，超越了现在人们心中最恐惧的那个孤独。为什么加缪给人们留下的那句话叫做“我们应当相信西西弗斯是幸福的”，因为无论从哪个角度看他都是那么的不幸，包装成积极的自我欺骗不是解药，那个接受问题直到他时时刻刻存在将毒气习以为常，并当做是氧气的那天我们才感受出他应当是幸福的。“应当”二字的沉重，是加缪的英雄主义。
终于回归到我们最后的漂流瓶了，英雄主义到底和漂流瓶有什么关系呢？因为在海边不断扔漂流瓶的学者黄执中先生，在面对人是否终将孤独这一个问题上，他讲了一个故事是关于他的老师的，那位老师上课前都会向学生们鞠躬，然后开始他的课堂，这非常的反常。这位令人尊敬的老师眼中台下的各位并不只是学生，而是他对这个世界的答复，对自己的答复。我们都是孤独的人，我们都是冷漠的人，我们都在孤岛上。
但我愿意不停的扔出漂流瓶，直到有一天有一个人有幸捡到他的漂流瓶并打开好好的看了。每天我们都会说出无数的话，很多话我们会重复说好几遍，那是我们的态度。大多数的人都不会对此有任何的感受，人们之间没有共鸣的才是常态。但我依旧不停的扔，不停的扔，我不羞于表达，我不羞于展示，我不羞于任何人把我扒的赤裸。因为这也是我的表达，这是我对这自己的漂流瓶。
行为才是漂流瓶，当我们看着的是大海无边和传不出回声的闭塞房间，我对着大海，不停的扔漂流瓶，我对着墙壁不停的凿，因为我把我自己不断的解剖重组重构之后在我鲜活的心脏上写着两个字“应当”，他压着我的一生，但也救活了我的一生。我认为我就是这样的英雄主义者，那个握着漂流瓶长不大的海边少年。
好了，今天的《朋友请听好》到这里就结束了，我们下期再见。
编辑：团委宣调部 贾迟颖
主播：广播台 吴晟煌 徐祚瑞
剪辑：广播台 吴晟煌 徐祚瑞
文字：广播台 吴晟煌
审核：团委宣调部 刘灌谊
责任编辑：茹静 高荣
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