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这种祭拜不是皈依，就是打个招呼，尊重别人的信仰，这是可以的。
如果家里人要烧纸，你说你反对，行吗？不能反对。家里人要拜玉皇大帝、拜土地神……你在那里反对，行吗？
不要反对，你甚至还可以打个问讯，没有关系，六道众生，佛教都承认。
但是，佛教徒只是不皈依他们，因为他们是不同的归宿。我们并不是贬低他们，是要善待他们，也要尊重他们；也不是说我们就跟他们结怨。
佛教要慈悲的，要博大的，怎么可以跟他们去结怨呢？这一点大家也要清楚。
佛教徒与他们保持一点点距离，也不是什么坏事，但是这个距离是彼此的尊重，不是彼此的否定，绝对不应该是这样的，这一点我们也要说清楚。
但是，就像三皈依一样，我们说得明明白白，可很多人在皈依之后就把它忘掉了！
那就不是一个真正的信仰，这样的事情，我们也不便苛求别人，但要保证自己。
别人的事，我们可以建议，可以提供参考，但是我们终究不能替别人做主。
皈依三宝的人仍然可以敬神、祭祖，因为皈依与祭拜是完全不一样的。事实上民间也有很多这样的信徒，他们既皈依三宝，也经常会敬神，虽然不提倡，但却是事实的存在着。皈依三宝是我们一生的，是一种信仰；祭拜是一时的，是表示尊敬、礼貌、怀念。为什么“慎终追思怀远，民德归厚矣”？其实，说来说去就是，我们祭拜先人是给我们的后人留下一个传统，后人也会因此祭拜我们。这样的话，周而复始，它让这个民风淳朴，让人们对生命敬畏，让人们对生命去警醒。每个人最后都是要走入坟墓的，都是要死掉的，我们今天去祭拜他们，明天也会有人来祭拜我们。那么，我们做事、做人都需要留有余地。话不能说尽，福报不可享尽，事不可做尽。做人如此，学佛亦应如此。正是因为这样，我们才活得踏实，活得自在，所以要广结善缘，那才有意义。我们平时看到异教徒，也可以跟他握手、点头、合掌，通过握手、点头、合掌表示礼貌。人家把手伸出来时，我们彼此握手可以！这个没有问题，也不犯毛病，这跟信仰并不冲突！因为我并没有改变信仰，皈依他的信仰；他也没有改变信仰，皈依我的信仰，都不存在这样的问题，彼此之间就是打一个招呼，就是一种礼貌，就是一种尊重和善待。对于神明当然可以表示尊敬，但是尊敬绝不同于信仰，所以皈依之后不可以再迷信神明。对他们而言，皈依只是一个幌子，只是一个借口，只是一个招牌，迷信神明根深蒂固，是骨子里与生俱来的。这就是一个问题，这说明：你对自己的信仰并没有履行责任。有人喧宾夺主，有人本末倒置，有人自寻烦恼，有人不能明理自在，有人借佛敛财，有人弄虚作假……凡此种种，同佛教的正信、皈依三宝没有关系。挂着羊头卖狗肉，时间久了，大家都会清楚：骗人一时，骗不了人永远！做人做事要有底线！何况选择皈依三宝？你若稀里糊涂，处心积虑、弄虚作假……那必然有后遗症。因为我们知道有后遗症，所以我们今天需要理性，外面越热闹、越浮躁，我们就应该越理智、越冷静。佛教讲“涅槃寂静”，即解脱自在！我们为了别人可以付出，可以奉献；为了自己需要简单，需要负责。学佛是减法！希望不要复杂，不要打着各种各样的招牌，时间久了，都会明白！不用说死了，活着时大家就会知道你、了解你、认识你。如此，你对佛教的负面影响是可怕的！那是别有用心！所以我们自己要知道，皈依真正的三宝其实是多么重要的一件事！
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