儿时过年趣事
一、关 灯
迈进老年，怀旧的情感愈来愈浓。逢年过节，常常勾起对儿时的回忆。正月初七“关灯”，是老家传统的古会，是闹社火的种类，也是古时候人们用来祭祀拜神的宗教活动。
“关灯”一词来源道教仪式，不是熄灯的意思，是点亮盏盏心灯，通告神明，引领来到人世。正月初七是女娲娘娘造人的大喜日子，俗称娘娘的生日，所以古人讲究在这一天“求子”。因此，正月初七“关灯是祈求风调雨顺，国泰民安的古会。一般由求子心切的人担任会主，出钱出力承揽操办，还有村里年轻力壮的人自愿帮忙。前几天开始筹办，上门捐款，按人口多少出钱，不硬性分摊，全凭自愿，有钱的人家也以千数八百捐款，会主收钱记账、公示。是一种开明的宗教娱乐活动。
上午九点多，村中心的空地上，用碳块垒成两个高大的火塔子，请来的两班鼓手各围坐一个，摆乐器，泡好了砖茶，端开架式，开始了轮流竞技。一班奋勇挑战，另一班用惊天动地的鼓声回应。比力气和耐力，比智慧和技巧。古朴自然，风格独特。演奏曲目繁多，有“爱我中华”“回娘家”“得胜鼓”，还有古典曲牌“唤妹子”等。技艺高超、旋律坦荡。围观群众拍手称快，惊叫不断，热闹非凡。鼓手下午休息，晚上要迎灯。从庙里出发，先到会主家，再从村头开始，挨家挨户把灯迎进每家院子。家家都把墙头、窗台和家里的油灯都点着，照的一片通明，好一派民间圣火传递。
下午人们自觉到会主家拧灯，用麻纸裹一块儿干泥坨，松松拧成麻花辫。在醮上热胡麻油，这样的油灯耐时长，不易灭。由于是人口灯，人们总想多拧一些。回家时按人口带几个 ,“关灯”时家里用，但都要悄悄多拿几个，这叫偷灯，是习俗，寓意添人加口。夜幕降临，会主率领一帮人早已来到庙宇滩坪上，所有人三叩九拜，会主摆上供品，敬香化表，嘴里念念有词，祈祷许愿之后，顿时点燃灯笼火把，鼓乐喧天、鞭炮齐鸣、烟花冲天散开。漆黑的夜空，火树银花、山舞彩蛇，别有一番灿烂。在噼里啪啦、咚咚锵锵的喧闹声中，“关灯”人顺着回村的坡梁摆下了一路长长的灯盏。正对着山下的村里，所有男女老少全部聚集在圪塄和街道上，惊讶的观看这一盛况奇景，犹如天上的银河降落人间，繁星点点，寓为万家灯火，闪闪烁烁，红红火火。
家乡正月初七“关灯”的圣火代代相传，承载着刘家庄人的精神文明和习俗风情。此情此景浮现眼前，浓缩成小诗一首：
夜幕庙里起春雷，村民信男朝拜来；
冲天烟花连环响，卷地爆竹二起飞。
繁星闪烁随人至，锣鼓紧催迎灯归；
家家接福安神处，总有欢声满院围。
二、捣门鼓
小时候农村过年，有个习俗叫捣门鼓。除夕夜，全家人守岁的时候，也在等待着捣门鼓的送福上门。捣鼓就是打鼓，也就是上门吹打鼓乐。农村鼓手班子，在班主的带领下，附近十里八村，由远而近，挨家挨户上门演奏，送吉祥、送福、送喜、送财气。每进院子，先是“咚嘚隆咚，锵”， 接下来唢呐吹打“得胜鼓”，振响大年的夜空。稍停，班主高调道喜：“老主家恭喜发财，过的好年！”抱拳拱手，互相施礼。“给老主家拜年啦！祝高堂康健、兄弟和睦、人丁兴旺，吉祥顺意！”后面的祝福语拖长了声调，显得别有韵味。孩子们听了几次，便也学会了那种特殊的调子，有时班主在鼓点的伴奏下，唱一段秧歌，先将面前的主家赞颂一遍。主人自然急忙递烟，并敬上一壶热酒，在一堆热烘烘的篝火前，轮流品酒，转动身子烤火，稍作休息。这时女主人端来热气腾腾的黄酒或者茶水。班主瞬间话锋一转，换词夸奖一番女主人。司空见惯，这对于捣门鼓的人来说不足为奇。
他们用秧歌调，随机应变，即见人赞人，见事赞事，见物赞物。据说这些民间艺人满腹经纶，随时搬用、脱口而出，潇洒自如、不会怯场，但是红红火火的热闹背后，凝聚了所有捣门鼓人辛勤的汗水。他们大年夜没休息，跑十几里路，来到村头，单等鸡叫头遍按时开鼓。他们身穿羊皮袄，腰系布腰带，头罩厚毛巾，每人背个布口袋。因为每家都会善意地恩赐花馍、年糕、香烟、还有从几角到几元的赏钱。这样他们劳累几天下来，收获非浅，家里人足有一个月的美食，也有烟抽，还有半年的零花钱。不得不说，捣门鼓的人确实是民间优秀艺人，他们知识丰富、才思敏捷，即兴发挥、现编现唱，这种功力和口才是一生训练的结果。他们登门入户，报喜报春，伶牙俐齿、节奏明快、半吟半唱，说文明话，讲贤孝事。一拜年，二吉言，闹腾家家春满园，给年夜增添了生机和喜乐，深受村民们的善待和青睐。
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