在1944年4月，四川大学校园内的一次基础建设，意外揭开了一段深埋于地下的历史。当时，工人在修建新堂舍时，偶然发现了四座古墓，其中一座唐代古墓的出土物品引起了轰动。那是一只精美的银手镯，然而，更令人震惊的是手镯内藏着的一张纸。在这张纸被小心翼翼地展开后，一个关于唐代佛教信仰和印刷技术的“惊天秘密”浮出水面。
这枚银手镯本身便是唐代工艺的杰作。它的制作过程复杂，需经过熔化、浇铸、打叶出条拔丝、冲压出形、打磨亮面、錾花、掐丝和焊接等多重工序，最终成型为一件既美观又充满象征意义的饰物。在唐代社会中，银手镯不仅仅是装饰品，更是地位与信仰的象征。手镯内的茧纸材质更是特别，由桑皮、茧丝与檀香木等材料制成，轻薄透明，保存完好。
展开的茧纸上，绘有一位六臂菩萨，周围刻有梵文及菩萨与供品的图案。经过专家鉴定，这是一幅《陀罗尼经咒》，在唐代佛教徒中，这样的经咒被认为具有消灾祈福的作用，墓室的主人显然是一位虔诚的佛教信徒。这一发现不仅体现了佛教在唐代的广泛影响，也反映了当时人们寄希望于宗教庇佑的生活方式。
然而，这张纸的真正震撼之处在于其印刷痕迹。纸上标有“唐成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”的字样，表明其来源于成都的雕版印刷。这一信息将唐代雕版印刷术的历史提前了数十年，可能早于被公认为最早印刷品的《金刚经》。这是对历史认知的一次重大修正，表明雕版印刷术在唐代已发展得相当成熟。
唐代是一个文化高度繁荣的时代，雕版印刷术在其中扮演了重要角色。雕版印刷术被认为发明于唐代初期，并在中后期得到广泛应用。最初，这项技术主要用于印刷佛教经文，随着时间推移，诗歌和文学作品也逐渐加入印刷品的行列。成都在唐代成为纸张生产和出口的中心，宋朝时更成为仅次于杭州的重要印刷基地。而这一切的背后，是唐玄宗李隆基南逃四川时，带来的先进工匠和技术的推动。
这次银手镯的发现，不仅让我们看到了唐代佛教信仰的深厚，也展现了当时印刷技术的高度发展。雕版印刷术不仅推动了佛教文化的传播，也为后来的活字印刷术奠定了基础。通过这次出土，我们得以窥见古代文明的智慧与创意，这为后人理解和研究唐代的历史和文化提供了珍贵的实物依据。
如今，这只唐代银手镯及其内的茧纸被珍藏在四川博物馆中，成为研究和欣赏唐代文化的珍贵文物。它提醒着我们对文化遗产的珍视与保护的必要性。在现代社会，我们不仅要保护这些历史遗迹，更应从中汲取智慧，为当代文化的发展提供启示。
通过这一发现，我们不仅在考古学上取得了重要成果，也在文化认知上获得了新的视角。银手镯内的茧纸所承载的，是古人对信仰的寄托与对技术的探索，是历史长河中一闪而过的光辉。对于研究者而言，它不仅是一个探索历史的起点，更是理解人类文明演进的一个重要佐证。
