法国思想家卢梭曾说：“良心是灵魂之声，而感情是肉体之声。”
对于每个人而言，感情是生命之中不可或缺的部分，有了情感，活着才会精彩，才有意义。
无论是亲情、友情或是爱情，都丰富和滋润了自我的灵魂，为单调的人生增添许多色彩。
作为人性之中最宝贵的天性，情始终是一个无法绕开的话题，也还原着自我最原始的面貌。
虽说人与人之间并不该划分三六九等，但在“情”字面前，所有人都会找到自己的合适地位。
在这修身处世之道上，下等人最是薄情，中等人往往深情，而上等人懂得忘情。
01
下等人薄情
这世上最让人唾弃的群体，便是薄情寡义之辈，此类人凡事都以自我优先，视利益为根本。
他们对于感情十分淡薄，就算曾经受过别人的帮助，也不会记在心中，从来都只考虑自己。
朋友，在他们眼中不过是可以利用的工具，家人，在他们看来也不过是达成目的的垫脚石。
只要有从他人身上攫取到好处，便可以毫不犹豫地放下这些感情，无所顾忌地伤害他人。
现实之中，已经有太多恩将仇报的故事上演，也有太多薄情寡义的下等人横行。
还记得“江歌案”中被众人所唾弃的刘鑫么？堪称是当代版本的“农夫与蛇”，害人不浅。
刘鑫本人遭到前男友的骚扰，好闺蜜江歌为了保护她，与刘鑫丧失理智的前男友对峙理论。
而刘鑫本人却躲在门口，不肯给江歌开门，导致江歌不幸遇害，而她本人却对此百般狡辩。
甚至还在网上故意攻击江歌的母亲，让原本就残破不堪的江歌一家，更加的雪上加霜。
任何精致的利己主义，都不值得外界的同情，所有无情无义的小人嘴脸，都应该被摈弃远离。
正所谓：“世间情苦，不若薄情；谨心翼持，修炼长生。”
为了保护好自己的权益，请一定要与冷血的下等人保持距离，也别让自己的善良白白浪费。
02
中等人深情
俗话说：“人非草木，孰能无情。”
人虽是肉体凡胎，既没有猛兽一般的尖牙利齿，也没有如同机器的钢筋铁骨，却能成为万物之灵长。
究其根本，除了拥有远超其他生物的智慧，情感驱动也是十分重要的动力来源。
为了亲情，黄香小小年纪便懂得凉席温被，被今后的世人传颂学习，成为孝顺父母的楷模。
为了友情，鲍叔牙可以理解管仲的行为处事，并让出了宰相的位置，成为友谊之光的佳话。
为了爱情，织女心甘情愿放弃自己尊贵身份，与凡人牛郎双宿双栖，成为歌颂爱情的乐章。
有情人的故事，无论在什么年代，都能打动人心，让人不由自主地带入其中，为之动容。
生活原本是一张白纸，正是因为人间有真情，目之所及才总是能温暖人心，令人心驰神往。
日月的东升西落，四季的交替更迭，原本只是客观的自然规律，但在人们为其赋予感情以后，就会显得格外的亲切。
心中常怀深情的人，眼中总是装满了美丽的风景，对世间的一切也充满着热爱与激情。
正如汤显祖在《牡丹亭》中所言：“情不知所起，一往而深。”
人之所以真实，是因为他饱含着真情，人之所以珍贵，是因为内心有善意。
念念不忘，必有回响，当你开始爱这个世界的时候，人间也会对你温柔以待。
03
上等人忘情
《世说新语》中有云：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
情的最高境界是忘情，忘情不是无情，知情、懂情但却不为情所困，追求超然物外的洒脱。
常人之所以总被“情”字所困所累，多是因为拿不起太重的“情”，又放不下太轻的“情”。
前者薄情寡义，对一切情感都视若无睹，最终只能活成孤家寡人，后者则太过深情，把所有感情都看的太重，反而深陷其中不能自拔。
传说济公在皈依佛门之前，也有着富足的生活，过着无忧无虑地生活，也不过是一介凡人。
而在出家以后，他却与寻常和尚不同，不仅难耐坐禅，不喜念经，而且嗜好酒肉，衣衫褴褛。
在别人眼中，济公如此的离经叛道，完全背离了僧人应有的模样，但济公却并不在意。
他不被世俗的情感所牵绊，看似没心没肺，但对世人却常行救死扶弱之事，同情穷苦之人。
济公的本我情感在一点点模糊，但其身上的佛性却在慢慢地增长，跳脱出了红尘，又没有完全剥离了人性。
人生之中，常是渡劫容易渡心难，唯有做到忘情忘己，才能真正达到无我的至高境界。
命中有时终须有，命中无时莫强求，学会放下和忘情，就解脱了自己的心。
得不到的东西，学会看淡，已经走散的人，相濡以沫，不如相忘于江湖。
很喜欢王尔德说过的一句话：
“真情不是言语和回忆，也不是烛火与花香，而是在生活中最淳朴的真挚。”
“情”字何解？相信每个人内心之中早已有了答案。
圣人也好，凡人也罢，活得有温度，才算是一个真真切切的人。
人生这场修行，你种下什么因，就会结什么果。
冷漠薄情，终会付出代价；一往情深，必有真心回应；超然忘情，则会宁静致远。
余生，希望你我都能以清净之心看世界，以平常之心生情味，以淡然之心过生活。
