钱，是一种奇妙的东西。很多人都追求着它，却发现越想赚钱，越赚不到。古人说得好：“钱是帮他人解决问题后给你的回报。”这句话的意思是，只有在为他人创造价值后，我们才能获得财富的回报。当我们明白了这一点，就开始真正赚钱了。
古人还说，钱是八条腿，与人的两条腿相对比。人之所以难以追逐财富，是因为我们只有两条腿，而钱却有八条腿。从“钱”的繁体字形也可以看出这一点。这不仅是形象的比喻，更是深刻的道理。人追逐财富是困难的，而财富来追我们却是容易的。当我们具备了福报时，财富就会自然而然地来找我们。
那么财富究竟来自哪里呢？佛家教导我们，财富来源于福报，而福报则来源于利益众生。很多人错误地认为，钱是自己辛勤努力赚来的。其实，努力只占三分，福报才占七分。古人曾言：“有福之人不用忙，无福之人跑断肠。”当我们福报具足时，生活会顺心如意，财富也会水到渠成；而缺少福报时，我们辛苦赚钱却收入微薄，事事不能如愿。
曾经有一个人，因为前世积累了大量福报，今生投胎为太子，地位尊贵，备受敬仰。而另一个人前世贪婪吝啬，今生沦为乞丐，在街头艰难乞讨。太子慷慨好施，将皇宫的钱财宝物都施舍给穷苦百姓，引起国王的不满，最终被赶出王宫。太子流落街头，偶然遇到了乞丐，两人成为好朋友，一同生活。在一个附近的国家，国王突然去世，没有留下合适继承王位的子嗣。大臣们决定找一位福德深厚的人来继承王位。有一天，太子和乞丐流浪到这个国家，太子走累了，躺在树下休息，乞丐则出去乞讨。皇宫的侍卫注意到太子在树下酣睡，并发现奇景：不管太阳如何移动，大树的影子始终为太子遮挡阳光。所有人都震惊了，认为太子一定是福德深厚之人。于是，他们叫醒太子，迎请他做了国王。太子成为国王后，一直牢记自己的乞丐朋友，命人准备了好几张饼，其中一张饼里加了黄金，送给了乞丐。乞丐接过饼后，一张张掂量，以为重的那张没有熟透，顺手扔掉了。太子福报深厚，虽然失去了在自己国家的王位，但继承了邻国的王位。而乞丐，前世未积福，即使得到黄金也无法享用。
财富来源于布施，贫穷则源于吝啬。富贵之人之所以富贵，是因为他们怀有富贵的心。人最大的贫穷，就是内心的贫穷。内心的贫穷意味着自私自利，只想索取而不愿付出。这样的人很难发达起来。古人在《聊斋志异》中记载了一个叫王成的故事。王成是个贫穷的子弟，生性懒惰，不擅经营，家境一贫如洗。按理说，这样的人没有长辈支持，亲朋帮衬，要致富几乎是不可能的事情。然而，命运的转机就在一念之间。原来，王成有个习惯，喜欢在村子里的一处废园闲逛。这天他照常在废园休息，意外地捡到一只金钗。没过多久，一位老太太前来寻找钗子。王成虽然家中贫穷，但为人诚实，毫不犹豫将金钗归还给老太太。老太太对王成的品性感到赞赏，并决定报答他。她帮助王成购买了米和菜，甚至拿出四十两银子让他做生意。在这样的机缘下，王成虽然经历了一些波折，但最终置下了三百亩良田，生活变得富裕，家业兴旺。
我们拼命追逐钱财的烦恼，归根结底只是一个问题：我们能为别人创造多少价值？钱，并不是我们辛勤努力赚来的，而是在我们解决了别人的问题以后获得的回报。我们给予他人的帮助越多，我们获得的财富也就越大。因此，钱的背后是人心，而人心的背后则是德行。当我们没有钱时，先将勤奋付出去，机会就会来临，这就是天道酬勤；当机会来临时，将诚信付出去，钱财就会跟随而来，这就是以诚为本；当我们有了钱财，再将慷慨付出去，人就会聚集到身边，这就是散财聚人；当我们有了人脉，再将爱与帮助付出去，事业就会蓬勃发展，这就是厚德载物；当我们的事业兴旺时，再将智慧付出去，喜悦就会如影随形，这就是德行之美驰骋天下。
钱是有灵性的，它的来到都有其因缘。我们的福德有多厚，我们就能承载多大的财富。因此，我们不必追逐财富，而应该注重培养自己的德行。只有拥有德行，我们才能真正赚到钱，实现财富的积累和人生的富足。贫穷和富贵，其实也不仅仅只是物质的问题，更是精神世界的映射。当我们内心富足，无私奉献时，我们才能拥有真正的财富和幸福。
