文/今时品牌实验室 昱瑾
荼白、天青、胭脂、藕荷、朱砂、雪青、栀黄……这些典雅而有诗意的词语，把物质和观念融合，是中国人定义颜色的独特方式。还有一种色彩，并非矿物，是一种由紫胶虫在树枝上分泌的干燥胶质物，这就是今年上市的贵州茅台酒（笙乐飞天）的紫矿色，也是与2025年度主题色“绛纱色”出自同一色调的东方传统色。
成书于北宋晚期的建筑古籍《营造法式》曾在介绍我国古建筑“三晕带红棱间装”用色制度时提到：“先用朱华粉，次用而朱，次用深朱，以紫矿压深，当心用绿叠晕者，若外缘用绿者，当心以青，谓之‘三晕带红棱间装’。”
这是关于紫矿的早期记录。古人将一种名为“紫矿”的颜料用于建筑之上，这种“紫矿”取制于动物“紫胶虫”。
“紫矿，亦木也。”宋代药学著作《开宝本草》序言中记载，“紫矿”并非矿物，而是一种有机物质，又称“紫胶、赤胶、紫铆”，一种由紫胶虫在树枝上分泌的干燥胶质物。
在古代，先民们很早就学会了利用昆虫、动物来改善生活条件，其中以蚕、蜜蜂、白蜡虫等最为熟知。而紫胶虫分泌的原胶紫胶，即“紫矿”，除了能够用作黏结剂、入药、天然涂料等，还曾是中国古代一种常用的红色有机颜料与染料。
贵州茅台酒（笙乐飞天）
“此物色紫，状如矿石，破开乃红。”李时珍所著的医学著作《本草纲目》中曾这样描述其色彩效果。“正如今之冬青树上小虫造白蜡一般”，紫胶虫是一种寄生在紫胶树上的小型昆虫，它们通过吸食植物的汁液，在身体内分泌出一种树脂，这种树脂会在它们的体表逐渐固化，形成一层红色或紫色的外壳，将其破开，一般呈现红色或棕色，有时也会是紫色，而这层硬化的树脂收割后经过研细兑胶，便可作为红色和紫色的染料应用。
此外，紫矿的色彩运用也在敦煌壁画的艺术创作中有所体现。在李盛铎收藏的一份题为“金统二年”（881）的敦煌壁画表录中，真实详尽地记录下石窟壁画各个部分的色彩信息，其中反复提及“紫纩（矿）”和“深紫纩（矿）”；而在法国吉美博物馆藏9世纪的敦煌绢画《持红莲菩萨立像幡》（EO.1399）中，人们也发现了紫矿用作颜料的实物证据。
从世间万物的造化中衍生而来的“紫矿”，不仅精妙地捕捉到东方传统色彩的自然变换，也承载着中华民族流传千年的审美基因和古老智慧。
这也让身着“紫矿”的贵州茅台酒（笙乐飞天），异于中国之红紫，鲜艳又明亮，引来白酒爱好者、文化学者的青睐，将敦煌飞天文化、茅台美酒文化与东方色彩文化融为一体。
古人从自然中提取颜色，并将其运用在瓷器、服饰、绘画、建筑、漆器等各种器物之上，呈现美好的色彩。茅台助力东方传统色彩研究并将“紫矿”“绛纱色”运用到产品之中，不仅还原古代建筑色彩的原状，也让文化遗产跟大众走得更近，融入大众的生活。
////// 第三方视角看茅台 //////
