2025年1月17日
在国际佛学界公认的原始佛教经典《巴利三藏》当中，找到了由佛陀释迦牟尼的弟子们记录的、佛陀住世时所宣讲的佛法，其语言特征善用譬喻，通俗易懂，措辞精妙，真实客观。犹如能扶正颠倒的，能显现被隐藏的，能告知迷途者的路，能在黑暗中持明
十九．作布施之七
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，有一位比丘前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說：“大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在花香乾達婆天眾之中呢？”
“比丘，一些眾生做身、口、意善行，他們聽說，花香乾達婆長壽、外觀好看、有很多快樂，所以這樣想：‘如果我在身壞命終之後投生在花香乾達婆天眾之中多好啊！’ 他們或是作食物布施，或是作飲品布施，或是作衣服布施，或是作車乘布施，或是作花環布施，或是作香布施，或是作膏油布施，或是作床鋪布施，或是作房子布施，或是作油燈布施，於是在身壞命終之後投生在花香乾達婆天眾之中。
“比丘，就是這些原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在花香乾達婆天眾之中。”
二十．作布施之八
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，有一位比丘前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說：“大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在果香乾達婆天眾之中呢？”
“比丘，一些眾生做身、口、意善行，他們聽說，果香乾達婆長壽、外觀好看、有很多快樂，所以這樣想：‘如果我在身壞命終之後投生在果香乾達婆天眾之中多好啊！’ 他們或是作食物布施，或是作飲品布施，或是作衣服布施，或是作車乘布施，或是作花環布施，或是作香布施，或是作膏油布施，或是作床鋪布施，或是作房子布施，或是作油燈布施，於是在身壞命終之後投生在果香乾達婆天眾之中。
“比丘，就是這些原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在果香乾達婆天眾之中。”
二十一．作布施之九
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，有一位比丘前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說：“大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在食香乾達婆天眾之中呢？”
“比丘，一些眾生做身、口、意善行，他們聽說，食香乾達婆長壽、外觀好看、有很多快樂，所以這樣想：‘如果我在身壞命終之後投生在食香乾達婆天眾之中多好啊！’ 他們或是作食物布施，或是作飲品布施，或是作衣服布施，或是作車乘布施，或是作花環布施，或是作香布施，或是作膏油布施，或是作床鋪布施，或是作房子布施，或是作油燈布施，於是在身壞命終之後投生在食香乾達婆天眾之中。
“比丘，就是這些原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在食香乾達婆天眾之中。”
二十二．作布施之十
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，有一位比丘前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說：“大德，是什麼原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在嗅香乾達婆天眾之中呢？”
“比丘，一些眾生做身、口、意善行，他們聽說，嗅香乾達婆長壽、外觀好看、有很多快樂，所以這樣想：‘如果我在身壞命終之後投生在嗅香乾達婆天眾之中多好啊！’ 他們或是作食物布施，或是作飲品布施，或是作衣服布施，或是作車乘布施，或是作花環布施，或是作香布施，或是作膏油布施，或是作床鋪布施，或是作房子布施，或是作油燈布施，於是在身壞命終之後投生在嗅香乾達婆天眾之中。
“比丘，就是這些原因和條件，一些眾生在身壞命終之後投生在嗅香乾達婆天眾之中。”
南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏
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