三十三天天外天，九霄云外有神仙，在人们的印象里，神话传说中的神仙都是住在天上的，玉皇大帝在天庭的凌霄宝殿统领着三界诸神，那么天庭是什么样子的呢？
天庭是一个神话和幻境的世界，古代小说里描写道：“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。”
另有“又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。”
总之，神话世界里的天庭是一个充满想象的世界，让人为之着迷，令人十分向往。而在道家神话里，神仙居住的地方更加丰富多彩，除了生活在天上，神仙甚至还生活在凡间的洞天福地里。
“三十六重天”是道家神仙所居住的空间，其中三十六重天从属于六重天，由下至上依次为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天。
三十六重天代表着不同品阶神仙所住的地方，最下等的当属欲界六天，并且第一重天的神仙寿命只有九万年，看似时间很长，对于神仙来说还是短了点。
要知道三界之主玉皇大帝，历经了一千七百五十劫，每劫有十二万九千六百年。
最低等的神仙甚至都等不到十二万九千六百年的一次天劫，所以说还是要努力往上“升级”啊。
三十六重天的每一重天都有一位主神统御，像道家神话里的最高神三清天尊，元始天尊居于第三十五重天的清微天之玉清圣境；灵宝天尊居于第三十四重天的上禹馀天之上清真境；道德天尊居于第三十三重天的上大赤天之太清仙境。
而像其他大神，玉皇大帝则是住在诸天之上的太微玉清宫里；紫微大帝居于北极紫微宫星汉天宫；勾陈大帝居于紫微上宫；南极长生大帝居于神霄玉清府。
三十六重天最上层的大罗天并没有神仙居住，这里是道境极地，一片虚无，三清天皆是由这里炁化而来。
除了天上，神仙还住在地上的十洲三岛之中。
《十洲记》里记载，八方大海之中，有十大洲，即祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、风麟洲、聚窟洲，那里人迹罕至，长满了不死之药，到处都是奇珍异兽，生活着无拘无束的神仙。
三岛指的是昆仑岛、方丈岛、蓬莱岛三座仙岛，另有岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱合称“五岛”的说法。
祖洲在东海之中，地方五百里，离西岸七万里。上有不死之草。
瀛洲在东海中，地方四千里，大抵对会稽，离西岸七十万里。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，饮之数升辄醉，令人长生。
玄洲在北海之中戌亥之地，地方一千二百里，离南岸三十六万里。多丘山，饶生金芝玉草。
炎洲在南海中，地方二千里，离北岸九万里。上有风生兽似豹，取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百年。
长洲在南海辰巳之地，地方五千里，离岸二十五万里。多山川、大树，仙草灵药、甘液玉英，靡所不有。有紫府宫，天真仙女游于此地。
元洲在北海之中，地方三千里，离南岸十万里。上有五芝、玄涧，水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕。
流洲在西海中，地方三千里，离东岸十九万里。上多山川，积石为昆吾，作剑光明洞照，如水精状，割玉如泥。亦多仙家。
生洲在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，地方二千五百里，离西岸二十三万里。天气无寒暑，芝草常生地。上有仙家数万。
凤麟洲在西海之中，地方一千五百里，洲四面有弱水环绕，鸿毛不浮，不可超越，洲上多凤麟，数万各自为群，又有山川池泽，神药多种，亦多仙家。
聚窟洲在西海中未申地，地方三千里，北接昆仑二十六万里，离东岸二十四万里，上多真仙灵官，宫第比门，不可胜数。又有各种奇兽。
在渤海之东几亿万里的地方，有一个很大的沟壑，那里深不见底，名为“归墟”，世间所有的水都流向那里，神奇的是，归墟里的水既不增加也不减少，它也被认为是世界尽头深渊。
在归墟之地有五座仙山，分别是岱舆山、员峤山、方壶山、瀛洲山和蓬莱山，五座山的底部周长有三万里，山顶平坦处有九千里。
看到关于“十洲三岛”的描述，想必大家也能得出一个结论，那就是虽然这些仙境位于海上，但是它们距离岸边动不动就是数十万里，我们生活的地球周长才多少里啊，显然这些地方不存在于我们生活的世间。
秦始皇以及汉武帝等在渤海多次寻仙，以求长生不老之药，但是都是以失败告终，就这距离，能找到才怪呢。
最后一个神仙聚集之地就是传说中的神山——昆仑山。
昆仑山又称昆仑虚、昆仑丘或玉山，被誉为“万山之祖”，它是我国神话里世界的中心，宇宙的至高点，亦是沟通天界和凡间的通道和阶梯。
昆仑山上有奇花异果，山上生长着木禾，它长三十五尺。珠树、玉树、璇树、不死树在木禾的西边，沙棠、琅玕在木禾的东边，绛树在木禾的南边，碧树、瑶树在木禾的北边。
神话世界的昆仑山并非是现实中的那座，像典籍里记载的那样：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不老；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登上乃神，是谓太帝（天帝）之居。”
昆仑山分为三重，凡人登上山只是属于凡间，再往上攀登，就是凉风山，登上凉风山就可以长生不老。
再向上攀登，就到悬圃山，这里就有了神仙的存在。
再向上攀登，就到达天庭，天界的诸神大部分都在这里。
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