清末后科举的科举故事
民生
时事
2024-09-24 07:00
北京
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我在《旧报旧闻里的两岸故事》（载中国评论新闻网2021年12月7日）里提及清末己酉（1909年）拔贡，师友嘱就此类“后科举（即科举制度罢废后）的科举故事”延伸讲述。我读书不多，见闻有限，只能提供一二线索，聊供参考。
1905年清廷一道“罢废科举”的诏令，叫停了乡、会试和岁、科试，科举制度便刹了车。然而，未被叫停的授翰林、举孝廉方正、拔贡，以及换了跑道的“部试举人”（举人本由乡试考选，清末宣统年间有学部考选之途），各自前倾，集体显示了刹车后的些许惯性。
“钦点翰林”本是会试、殿试后朝考的一个环节。后科举虽没了会试，却仍有授翰林的节目。1908年，湖南学者王闿运授翰林院检讨。其时科举已废，不必印发齿录（旧时取得科举功名者各具个人简况和社会关系的履历表）。到翰林院报到时，有留学归来的某牙医也授翰林、也到院报到。王闿运有感而题联曰：“愧无齿录称前辈，喜有牙医步后尘”。“孝廉方正”是清代特诏举行的制科之一。清制，新帝嗣位，诏各地荐举人才送吏部考察，合格者授知县、教职。1909年，宣统皇帝嗣位，援例亦举办孝廉方正制科。我在《（北京）漳郡会馆录》里看到，宣统元年（1909年）和宣统二年（1910年），漳州府孝廉方正王履亨、曹梦云等11人入住北京漳郡会馆的记录，他们应该是来京接受吏部考察和授官。1909年是己酉年，援例举办拔贡考试（拔贡考试十二年一举，逢酉年行之）。我在《（北京）漳郡会馆录》里看到龙岩州己酉拔贡邱应云、吴国翰、郑丰稔、章友文、刘子瞻、邱钦、温责尧和“奖励副贡”廖上清入住北京漳郡会馆的记录。另外，我从《文坛杂忆》（上海书店出版社1999年版）看到“部试奖给举人”的事例。该书《也谈末代举人》记：“汪采白先生于宣统二年毕业于两江师范学堂，部试奖给举人。同时吾歙郭成沛、曹毓琪二先生亦皆于是年毕业于两江师范学堂，部奖给举人，授部司务。宣统三年，邑中汪咏典、张季超二先生仍参加部试，奖给举人。汪系安徽优级师范选科毕业，张则是日本明治大学毕业回国，而同时受奖的。姜丹书翁求学于两江师范学堂，低汪采白一班，故宣统三年正月方赴京参加学部考试，为宣统三年举人。姜翁有文详记此事。”
汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。
肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。
汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。
《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。
让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。
汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
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