太和记忆｜历史长河说太和之走进太和区营盘街道董家沟村——清代名臣尹继善

挖掘域内悠久历史，展示丰厚文化积淀，太和记忆——走进瑰丽多彩的魅力太和。

龙袍，是中国古代皇帝的朝服，也是皇帝的象征，它代表着至高无上的权力和地位。作为古代皇帝常朝或燕居所用的龙袍，常常是皇帝的专属，尤其是下葬的时候，龙袍更成为了皇帝的标配。走进锦州市博物馆，这里收藏了一件至今保存完好的清朝乾隆年间的龙袍——金线绣一正龙正襟危坐，一团威严。龙袍中间一颗龙珠，四周祥云环绕，前后衣襟下部各两条行龙，龙身三挺九转，腾挪有力，威武勇猛，龙首向上，极富活力，尽显皇家的威严气派。令人疑惑惊叹的是，这件吉服龙袍的出土地并不是皇陵，而是在锦州市太和区营盘街道的董家沟村，这件吉服龙袍的主人到底是谁，为什么会收藏于锦州市博物馆，这背后到底隐藏着怎样不为人知的往事？

在今天的太和记忆节目中，我们和您一起走进太和区营盘街道董家沟村，探寻此吉服龙袍的主人——清代名臣章佳·尹继善。

尹继善（1695年－1771年），章佳氏，字元长，晚号望山。顺天府大兴县（今北京市）人，隶属满洲镶黄旗。清朝中期重臣、诗人、散文家。大学士尹泰的第五子。

史料记载，尹继善在雍正元年（1723年）考中进士，被任命为翰林院编修。雍正六年（1728年），又被授予内阁侍读学士，协理江南河务，不久，代理江苏巡抚，当年年仅三十三岁。雍正八年（1730年），兼任河道总督。雍正十一年（1733年），升任云贵广西总督。乾隆初年，回京任刑部尚书兼管兵部事务。后来依次担任川陕、两江、陕甘等地总督。任封疆大吏三十余年，被雍正帝、乾隆帝委以重任。晚年进入朝廷，连续升迁到文华殿大学士兼翰林院掌院学士。乾隆三十六年（1771年），尹继善去世，享年七十七岁。被朝廷赠与太保的封号，谥号是“文端”，遗像进入祀贤良祠享受供奉。

谈到获宠异数的尹继善之所以能成为清一代之名臣，锦州市太和区文化旅游广播电视局局长秦佳音：

【同期声】据《锦州市文物志》记载，尹继善是雍正、乾隆两朝官僚中极具影响力的领袖人物，乾隆皇帝评价尹继善说，各地总督、巡抚频频“趋而效之”，最后都成了“尹继善一派”。

尹继善之所以能受如此器重，主要原因是他的才能与为人有过人之处，他为官的特点之一就是愿意为老百姓谋求实惠。

据《清史稿·尹继善传》记载，雍正七年，尹继善出任江苏巡抚的第二年，便向雍正上疏，建议漕粮每石征收漕费六分，一半给旗丁，一半给州县，作为办漕之用。与此同时，尹继善严禁漕运中的各种陈规陋矩，并暗中查访，惩治了一批不法官员。从此，百姓的负担大为减轻。

尹继善出任两江总督时，曾发布赈济公告，严禁下属官员侵占赈灾物资，一旦发现，必定严加处治。尹继善出任川陕总督时，在乐山等地开采铜矿，让贫苦的百姓前来务工，促进了当地经济的发展。

乾隆十三年（1748年），江苏巡抚安宁不顾物价昂贵，下令大量采购仓粮，弄得民怨沸腾。尹继善密奏乾隆，制止了安宁的蛮干。乾隆十六年，灾荒刚过，物价偏高，尹继善命令治下的州县采买仓粮时只买一半的量，如果仓库存粮到了一半就暂停购买。如果粮价上涨，就必须立即停止购买粮食。保证了粮价平稳，安稳了人心。

另据史书记载，尹继善在担任官职期间，一直秉持着清廉自守的原则，勤政爱民、秉公执法。他深知贪污腐败对国家的危害，因此始终坚决抵制各种形式的贪污行为。正是这种坚定的立场和无畏的勇气，使得尹继善成为了清朝官场中的一股清流。除了勤政为民，尹继善在军事上也很有建树，他多次率领军队出征，为平定叛乱，抵御外敌，为清朝的稳定和繁荣立下了汗马功劳，为维护国家统一做出过巨大的贡献，正是这些卓越的成就和贡献，使得尹继善在清朝官场中的地位日益显赫。

锦州市太和区营盘街道宣传干事王璐介绍说：

【同期声】据《清史稿·尹继善传》记载，乾隆十八年（1753年）正月，尹继善出任陕甘总督。他积极备战，筹措军需，下令所有备战的战马和骆驼必须膘肥体壮，训练有素。如果有人以老弱病残的马匹充数，或者达不到数量要求还不补充的，他都要求部下一律查清并报到他那里。同时，尹继善还派人勘查道路以及水草分布情况，以保证大军出师顺利。

同年六月，尹继善又针对准噶尔的最新情况提出了十条措施用以御敌。这些措施为后来清军出师平叛打下基础，在平定叛乱之后，乾隆设宴款待归降的部落时，特地把已调任两江总督的尹继善找来作陪，据《宫中档乾隆朝奏折》记载，乾隆谕曰：“江南总督尹继善，厚重有体，来与斯会。足壮观瞻。”

说到尹继善，一定要讲一个危难时他为曹雪芹报信的故事。在南京总统府景区的煦花园湖中，有一处著名的景点名叫“不系舟”。“不系舟”是一座石舫，建于水上，石舫上有一座书屋。“不系舟”之名就是当时的两江总督尹继善所起。文治武功、为官善任，以百姓利益为重的尹继善与曹家交好。据史料记载，尹继善初到南京担任两江总督时，曹家已经迁到北京，但尹继善却对曹雪芹的祖父曹寅仰慕不已，曹寅是康熙时期的名臣，也是著名文学家。1760年，曹雪芹正在尹继善府中做幕僚，这时他写的《石头记》（即《红楼梦》）已经广为流传。尹继善所建的“不系舟”就被曹雪芹写到了《红楼梦》中。

另有一个传说，说有一天，乾隆皇帝在八皇子府上发现了《石头记》一书，《石头记》当时被认为是“邪书”。乾隆发现八皇子竟然偷看，十分恼怒，决心要弄清原委。此事很快传到尹继善那里，尹继善把消息告诉了曹雪芹，让他立即逃走。后来在八皇子等人的协助下，此事被搪塞过去，曹雪芹才避免了一场大祸。

虽是传说，却足以见得尹继善和曹雪芹的关系，并不仅仅是总督和幕僚这么简单，他们还是很好的朋友。莅政明敏，公正端厚，以爱民为先务，深谙人情世故，巧于趋利避害的清代名臣尹继善曾被清代诗人、散文家袁枚称为“心似玲珑面面通”。

在影视剧中，我们看到纪晓岚、和珅、刘墉等都是皇帝身边的大红人，说到尹继善，也是雍正皇帝身边的大红人，深受皇帝宠信。32岁他就当上了两江总督，更是乾隆、雍正两朝封疆大吏的领袖人物。尹继善其家三代深受皇帝盛宠，嘉庆皇帝曾赞赏褒奖尹家：“名重三朝三相国，勋隆一代一贤臣”。这件御赐金丝龙袍足以见证尹继善的身份地位及其传奇的一生。

现在，我们再来说说有关吉服龙袍出土的事情，锦州市太和区营盘街道董家沟村党支部书记董浩东介绍说：

【同期声】乾隆三十年（1765年）尹继善结束了长达数十年的封疆大吏生涯，赴京出任文华殿大学士，兼管兵部，乾隆三十六年四月二十二日尹继善去世。据记载，尹继善死前，留下遗嘱，将他的奏稿尽焚，不立墓碑。

尹继善逝世之后，埋葬于我们董家沟村的尹氏家族墓地，这与其家族的籍贯和根基有关，章佳氏一族在咱们锦州当地有一定的根基和传承，将其葬于这里，符合当时人们落叶归根以及家族聚葬的传统观念。此外，锦州在清朝时期是东北地区的重要城市，地理位置重要，交通便利，经济相对发达，将尹继善葬于此，也体现了对其身份地位的重视和彰显。

后来，直到1956年，被我们董家沟这里的村民发现了，发现时包括尹继善及其一妻一妾共3个墓葬，发现时已经全被盗掘，大批珍贵文物都流失了。据说在发掘时，尹继善尸体保存完好，皮肤有弹性，头戴缎帽，颈佩朝珠，身穿朝服，腰扎白玉软带，系着烟枪，足穿青缎白底官鞋。这些随葬品现在都完好地保存在锦州市博物馆，而原来墓地设有的石碑、石像、石供桌以及碑石等，都已遗失了，所幸的是，保留下了20件出土文物，现在都收藏在锦州市博物馆。

如今，走进锦州市博物馆的展厅里，这件“有故事”的吉服龙袍便会映入眼帘。古铜色的龙袍吉服一般是皇帝在庆寿、大婚、赐宴等吉庆活动中和朝见臣属时穿用的，内衬米白色绸里，中间絮棉，质地柔软，圆领、大襟右衽、石青素接袖，马蹄袖端。领口袖口都是石青缎地绣海水云龙纹，镶织金缎边饰，片金缘。绛色缎地袍面上绣出祥云纹、蝙蝠纹，前胸后背两肩都以盘金线绣一正龙。龙袍共绣金龙九条，无论从正面还是从背面看，都是五条龙盘踞，寓意九五之尊。龙纹之间绣以五彩云纹蝙蝠纹，寓意洪福齐天。袍身下摆部绣有海水江崖图案。

有文史专家分析，这件金丝龙袍可能是尹继善死后由皇帝御赐。但尹继善为什么会有龙袍陪葬，史书上并没有明确记载，根据一些民间传闻和史料记载，我们可以推测出一些可能的原因。一种说法是尹继善在生前曾经救过皇帝的命或者为国家做出过巨大贡献，因此皇帝为了表彰他的功绩和忠诚，特赐给他一件龙袍作为陪葬品。另一种说法则是尹继善在临终前向皇帝表达了自己的忠诚和愿望，希望死后能够穿着龙袍下葬。

现如今，出土于太和区营盘街道董家沟村尹氏家族墓地中的大部分文物都已藏于锦州市博物馆，每天来博物馆参观的游客络绎不绝，他们在惊叹于那个年代能工巧匠高超制作工艺的同时，也在称赞尹氏三代的丰功伟绩。

以史为鉴，可以知兴替。尹继善有龙袍陪葬不仅是对他个人忠诚与荣耀的肯定，更是对当时整个清朝官场的一种激励和鞭策。平素谦柔待人的尹继善，廉洁奉公、实事求是、敢说真话，他凭借自己刚直果决的一面赢得了皇帝的青睐，是一位忠诚于国家和民族的历史人物。

让我们追溯尹继善龙袍背后的故事，汲取其中蕴含的精神力量，在学习与工作中立德修身，开拓创新，努力把为学、为事、为人统一起来，做好新时代的参与者，见证者和讲述者。

本栏目由区广播电视新闻信息中心与太和区营盘街道联合播出。

调频937广播《走进太和》节目播出时间：

每周六、日：8:00、10：30、12：00、14：30、17：00、21:00。