他不仅力追二王，而且力追元古，他对於古篆及隶书、章草无不苦心学习。尤其章草，因为有他提倡，方由中绝而复兴起来。至大三年（公元1310年），五十七岁的赵孟頫终於得到了僧独孤所赠的定武兰亭帖拓本，赵大喜过望，曾先后为之题跋十三次。
元代书法一改唐人尚法、宋人尚意的潮流，转而取法书圣二王，以继承、发扬古法的方式确立了自己的风格和位置。领导书坛这场“革命性”运动的领军人物是一代宗师赵孟頫。赵孟頫学博才高，精力过人,无论在政治经济方面，还是在经史文学方面，他都有令人称道的业绩。尤为突出的，是在书法和绘画方面的成就。其书六体皆能，抗衡唐宋，正好元史本传中所说:“孟俯家稻兮隶真行草书，无不冠绝古今，遂以书名天下”。
赵孟頫在继承二王笔法的基础上，创建出儒雅遒劲、妍丽精绝、清和洒落的书法境界；以鲜明的时代精神和强烈的艺术个性，卓立於当时的书坛。卢熊说，“本朝赵魏公识趣高远，跨越古人，根柢钟王而出入晋唐。不为近代习尚所窘束，海内书法为之一变。后进咸宗师之”。
赵孟頫的书法风格符合中国人的审美习惯和审美爱好，他的书法不仅笼罩元代、影响明清，而且至今为人所重。前辈书法家、书法理论家潘伯鹰先生这样写道:“自从赵孟頫之死，到今日已经六百多年，还不曾再生出一个象他那样伟大的书家来”。这样评价赵孟頫并不为过。
当年王羲之等人在会稽山阴兰亭水边修赋诗，王写了一篇序言——《兰亭序》。这是一篇流芳千古写作俱佳的经典之作，其书法，被称为天下第一，其文章被选家叹为观止。《兰亭序》流传到唐太宗手中时，他为使《兰亭序》真迹永远伴随左右，乃命拓书人分别钩摹，作成副本流传世间。
钩摹响拓，精细费时，在唐代已数难得之珍品，至宋代更不易得。於是，有人摹以刻石，其石在定武军州，遂称定武兰亭。此本时代及既早，摹刻亦值佳，遂成名帖。到元代，好的定武本兰亭，已不是能轻易见到的。贵为一代宗师的书法家赵孟頫也是挨到五十七岁才得到一本。他自称“一旦得此，喜不自胜”。
喜不自胜的赵孟頫在兰亭跃语中，把对书法的心得、体会、经验毫无保留地写了出来，为研习书法者广开方便法门。
他在跋语中说：“《兰亭》诚不可忽”，昔人得古刻数行，专心而学之，使可名世。况《兰亭》是右军得意书，学之不已，何患不过人耶？“
赵取法二王，对於王右军的得意之作——《兰亭序》，自然格外倾心。他一生的所临《兰亭序》当不下数十种。
—版权声明—
文章来自网络，版权归原创者所有
为传播而发，若侵权请联系后台删除
文中观点不代表本号立场
扩展阅读：赵孟頫唯一留下政治污点的书法，妍美之极！
