按照林如海的说法，一方面是贾敏死后，贾母思念自己的女儿，见到外孙女黛玉也算是老怀稍慰；其次也是为了使黛玉受到更好的教育，不耽搁她日后的婚嫁。

但谁也想不到，黛玉走后不久，林如海便一命呜呼，黛玉从此就成了孤儿，只得彻底长住荣国府了。

和黛玉有相同命运的，其实还有一个人，那就是宁国府的惜春。明明是宁国府唯一的女儿，却因为和黛玉一样的原因，从小就在荣国府长大。但她们两人之间的待遇和含义，却有着天壤之别。

很多人认为，黛玉在荣国府享受着无比的宠爱，生活待遇和贾宝玉这个心肝宝贝看齐，住在贾母身边。后来搬到大观园，黛玉更是住在最好的一个院子潇湘馆。比惜春的待遇要好很多。

而惜春虽然号称贾府四春之一，其实存在感并不高。在贾母眼里，唯有在交代惜春画下大观园一件事上、似乎稍有分量。其余基本看不到有这个侄孙女。

为宁府的嫡派小姐，族长贾珍的胞妹，惜春生活在荣国府是不能算被收养的，充其量就是换了个房屋。

尤其是在《红楼梦》所描述的那个时代，同宗近族，尤其是贾府这样的公卿世袭之家，宁国府和荣国府在宗法上是真正的一家人。

而黛玉则不同了，她虽然是贾母的亲外孙女，但她首先还是林家人。从古代宗法来看，林如海夫妻双亡之后，黛玉的第一监护人并不是贾母或者荣国府，而是林家的其他宗亲——即使是看上去远隔了好几代的宗亲，也比荣国府要更“言顺”一些。

可以说，像黛玉这样的“六无”少女，父族都没人了，长住荣国府才叫被收养。

从血缘亲疏来看，黛玉似乎比惜春更近荣国府。但苦于姓林不姓贾，只是“外”孙女。所以，袭人和探春提到黛玉的时候，才会说她“不是咱们家的”。

但惜春就永远不会被人这么议论。所以，黛玉住在荣国府，虽然表面上风光无比，但骨子里一直有一种非常浓重的自卑与危机感。这也是《红楼梦》早期的黛玉，为何会表现得那么敏感和犀利的缘故。

那么，黛玉和惜春为什么都会被荣国府抚养呢？

一个最大的原因，就是古代的“五不娶”——丧母长女不可娶。

按照《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取” 。

所谓丧妇长子不娶，说的就是黛玉惜春这样命运的女子。母亲死得早，缺乏应有的闺中教育，便会成为权贵人家“不能娶”的对象。

因为古代的女孩子在成长过程中，需要学习女红，各种礼仪规矩以及管家能力。而这些知识，都必须由女性长辈来完成，即使黛玉有父亲，也不能胜任这个任务。

因为古代的男人管不到内宅，如果家里没有女性长辈，丧母的女孩子就等于没人管教了，将来婚配都会受影响的。

而惜春自幼死了母亲，父亲修道，没有继母。家里只有哥哥嫂嫂，且尤氏夫人这个嫂子也还是继室，这种家庭环境，也是不适合贵族小姐成长的。

但为何只有黛玉就是被人看作“收养”，而惜春则不会呢？

就是因为惜春好歹还有一个亲哥哥贾珍，贾珍也有尤氏这个妻子。古代礼仪，长兄当父、长嫂当母。

对外而言，惜春还算得上是有人管教的，闺中礼仪，各式女红也都不会耽搁。

而黛玉的林家，则只剩下她孤零零的一个人。一个世家女子，唯有在族中女性长辈长年累月的亲身教导与影响下，才可能培育成真正的千金小姐，具备大家风范。这样的女子，才能在婚后做到理家、相夫，和教子。

可以说，一个完美的大家闺秀，可以影响一个家族的家风。所以，古代贵族大家挑选媳妇时，都最讲究门当户对。但有一点是不能少的，那就是未来的儿媳妇必须是经过贵族女性长辈的专门教育。

而放眼贾府，谁最符合这个身份？贾母显然就是当之无愧的第一人选。

她自己就出身名门，身份本来就极其尊贵。更主要的是，当今贤德贵妃元春，就曾是贾母亲手教导出来的。这说出去不就是最好的嫁妆吗？

因此，即使惜春在宁国府还有“长嫂当母”，不是像黛玉那样的“五不娶”之列，被接到荣国府贾母身边长大，也就是非常自然的事情了。

这也是黛玉当初为什么会被父亲林如海送来的主要原因之一。只可惜，黛玉最欠缺的，还是没有惜春那样有一个名义上的亲哥哥，也就无法做到“长嫂当母”教导之根，所以才总是有那种寄人篱下之感。

于是，同样是没有了母亲，后来还都成了父母双亡，黛玉和惜春都在荣国府长大，却只有黛玉一直是“外人”，而惜春不会。

这个原因、在我们现代人眼里是不可思议的，却又是那个年代谁也无法逃避的——父母之后，兄弟姐妹、哥哥嫂嫂才是名义上的依仗，决不能落入“无教诫也”。

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