上一集我们说到郑信王的儿子（梅恩王子）计划篡夺“拉玛二世”王位失败，向各附属发送的“联合行动匿名信件”全部暴露，密谋“匿名信”全数暴露。
泰国二世国王遂下令：未来谁敢制造“匿名信件”，杀无赦。
此事即泰国著名的“匿名信战争”，随后引发大量暹罗官员、僧侣相互匿名投诉举报，各阵营激烈互斗，导致泰国出现了前所未有的混乱。其实，昨晚的文章应为“第二集”，而今日的解析，才是真正的“第一集”：《泰国“匿名信战争”前传：梅恩王子以父之名，为郑信大帝而战！》为了方便更多读者阅读，布周还是将泰国历史上的王朝顺序列举如下：素可泰王朝是泰国的第一个王朝，建立了泰国文化的基础，尤其是泰国文字和佛教信仰。阿瑜陀耶王朝是泰国历史上一个强盛的时期，推动了经济和文化发展。1767年，阿瑜陀耶被缅甸攻陷，王朝灭亡。吞武里王朝由大帝郑信（也是一位华裔领袖）建立，短暂的王朝在结束了缅甸的侵略后迅速复兴了泰国。也称为查克里王朝，由拉玛一世建立至今。曼谷王朝是泰国现存的王朝，拉玛五世及拉玛九世均属于该王朝，现在的君主是拉玛十世。该王朝见证了泰国的现代化进程和重大变革。钦雅伊，即是大将军玛哈卡萨特（สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึก，拉玛一世，Rama I，曼谷王朝开国君主）的女儿。所以梅恩王子在拉玛王朝之中，算是前朝后裔，他以父亲郑信大帝之名起兵，完全符合重建吞武里王朝的动机和使命。
“梅恩王子叛乱案”是拉玛二世时期的一大案件，梅恩王子（เจ้าฟ้าเหม็น），全名为昭帕达玛提贝特（สมเด็จพระเจ้าหลานเธอ เจ้าฟ้าธรรมาธิเบศร์），封号为克萨塔努契亲王（กรมขุนกษัตรานุชิต），最终由于被控叛国，密谋推翻拉玛二世的王位，他被判处死刑。然而，此案件中存在一些疑点和不合理之处，其中之一是支持梅恩王子叛乱的官员群体。他们大多是拉玛一世时期的旧臣，即所谓的“忠心老臣”，其中许多人曾是参与推翻吞武里国王的核心力量。这让人质疑他们为什么会支持梅恩王子的叛乱，进而让案件的动机产生疑问。梅恩王子（เจ้าฟ้าเหม็น）是吞武里国王（สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี）的儿子，母亲是钦雅伊（เจ้าจอมมารดาฉิมใหญ่），她是拉玛一世（รัชกาลที่ 1）的女儿。因此，梅恩王子是拉玛一世的外孙。由于他在王朝更替时年仅3岁，因此免于与大多数亲族一同被处决，包括他的父亲吞武里国王（华裔郑信大帝）。当他成年后，因深得拉玛一世宠爱，被封为克萨塔努契亲王（กรมขุนกษัตรานุชิต）。然而，在拉玛一世去世仅三天后，就发生了梅恩王子叛乱案。据称，一只乌鸦叼来了一封“匿名信”，信中指控梅恩王子与一群官员密谋夺取王位。这一事件在《昭帕耶·提帕克拉翁大臣编年史》（พงศาวดารฉบับเจ้าพระยาทิพากรวงศ์）中有详细记载。*布周解析：中国古代有“飞鸽传书”，但是同个年代的暹罗，用的是“飞乌鸦传书”，一是泰国乌鸦数量庞大，甚至当下的泰国街头都能见到乌鸦组团在喊；二是泰国人认为，乌鸦的智商非常高，能理解人类的很多意思，就连野生乌鸦也经常乱叼东西给泰国农民换玉米，因此拉玛王朝各部门训练乌鸦送信是普通日常。但是！梅恩王子家的傻子乌鸦，把用于联络篡位的“匿名性”送到国王那去了....上头打开一看，你小子现在这么猖狂了？这篡位前还派乌鸦来说一声啊？！
于是，这名乌鸦快递员，凭借一己之力及出色且感人智商，搞出了震惊全泰的“乌鸦传信事件”。
此外，关于《昭帕耶·提帕克拉翁大臣编年史》，这就是泰国历史上著名的皇家编年史之一，由昭帕耶·提帕克拉翁（เจ้าพระยาทิพากรวงศ์，原名พระยาศรีสุนทรโวหาร），一位泰国重要的历史学家、官员和文学家撰写。此编年史详细记录了曼谷王朝初期的历史事件，包括各类宫廷事务、当前局势、宗教事务以及与邻国的关系。昭帕耶·提帕克拉翁大臣是拉玛四世和拉玛五世时期的重要官员，他的编年史被视为泰国历史研究的重要资料，尤其是关于拉玛一世和拉玛二世统治时期的事件。这部编年史由于其编纂的准确性和全面性，成为泰国历史研究者的主要参考之一。“十月初二，有一只乌鸦叼着一封信，丢在皇宫大殿前的菩提树下。帕亚·阿努奇塔（พระยาอนุชิตราชา）捡起并阅读了信件，内容指控梅恩王子（เจ้าฟ้าธรรมธิเบศร），即克萨塔努契亲王（กรมขุนกระษัตรานุชิต），与同父异母的兄弟努丹（นายหนูดำ）和桑丽（จอมมารดาสำลี）共谋，联合多位官员策划篡夺王位。帕亚·阿努奇塔将此事上奏给国王和副王，副王（กรมพระราชวังบวรสถานมงคล）下令展开调查，确认此事属实。次日，即十月初三的星期一，副王命令王宫警卫队长前往将梅恩王子抓捕，并将其带至披玛差希门双重关口处拘押。”*布周解析：帕亚·阿努奇塔（พระยาอนุชิตราชา）是泰国历史中的一位重要官员，类似于当前的枢密院大臣（国王秘书团），活跃于拉玛二世时期。他的头衔“พระยา”已经代表他是泰国高级官员，因为这个头衔一般授予那些在泰国朝廷或军队中担任重要职务的人。“อนุชิตราชา”是他的封号，通常表示他在某一领域或职责上的特殊贡献或地位。อนุชิต（Anuchit）：这个词源自梵语，意思是“征服者”或“胜利者”，通常指在战斗或冲突中取得胜利的人。ราชา（Raja）：在泰语和梵语中，意为“国王”或“统治者”，在某些情况下也可以指高贵的领导者或具有权力的人。在“梅恩王子叛乱案”中，帕亚·阿努奇塔扮演了重要角色。根据记载，他是发现并阅读了匿名信的人，并将信件的内容报告给国王。这使得他在案件调查和处理过程中起到了关键作用，最终促成了对梅恩王子的逮捕。（พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย）尽管在《昭帕耶·提帕克拉翁大臣编年史》中提到，匿名信指控梅恩王子（เจ้าฟ้าเหม็น）密谋推翻王位，但在关于梅恩王子叛乱的官方文书中，却并未提及梅恩王子本人，而是指出某位不满的新国王的官员策划了叛乱（后文进一步讨论）。在“乌鸦传信”事件的详细记述中，官方文书提供了更多的证据，表明当时很多泰国人亲眼看见了乌鸦叼着信件的场景。文书中写道：“九月十一日，乌鸦叼着一封信，丢在杜斯特大殿（พระที่นั่งดุสิดามหาปราสาท）前。许多守卫国王的士兵亲眼目睹这一幕，于是将信件送交给帕亚·阿派朗里（พระยาอภัยรณฤทธิ）和帕亚·阿努奇塔（พระยาอนุชิตราชา），并向大臣们报告。”翌日，泰王拉玛二世下令逮捕梅恩王子，负责执行逮捕的正是帕亚·阿努奇塔（พระยาอนุชิตราชา）。另外两位被指控参与叛乱的皇族成员是郑信（吞武里国王）的子女，即其他郑信后裔——他们分别是“努丹”（นายหนูดำ），即阿尼帕亲王（พระองค์เจ้าชายอรนิภา），以及桑丽王后（เจ้าจอมมารดาสำลี），即桑丽婉公主（พระเจ้าหญิงสำลีวรรณ）。后来，桑丽王后成为拉玛一世之子塞纳努拉克公爵（กรมหลวงเสนานุรักษ์）的嫔妃，而该公爵后来在拉玛二世时期担任副王。*布周解析：泰国的副王（วังหน้า，Wang Na），又称为前王或大王宫的王子，是泰国历史上仅次于国王的王室职位。副王制度源于泰国古代的王位继承和权力分配，主要出现在阿瑜陀耶王朝和早期曼谷王朝（即拉达那哥欣王朝）时期。这个职位在当时的泰国政治体系中具有极高的地位和影响力。
副王被视为王国的第二号人物，通常被授予管理国家事务的权力，尤其是在国王缺席或无法履行职责时，副王可以代理国王行使权力。副王还负责管理“前宫”（วังหน้า），即副王的宫殿和行政机构。这一区域是副王统治和处理国家事务的场所。副王通常由国王亲自任命，选自国王的兄弟或儿子。由于副王的位置仅次于国王，副王经常被视为国王的潜在继承人。这种制度有时也被用来巩固王室内部的权力平衡，防止不同王室成员之间的冲突。但是，并不是所有副王都会继位成为国王，实际继承还取决于当时的政治局势和王室内部的安排。副王制度在阿瑜陀耶王朝和早期曼谷王朝扮演了重要角色。例如，曼谷王朝的拉玛一世（พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช）任命自己的弟弟为副王，以协助管理国家事务。副王制度在泰国历史上持续了多个世纪，但到了拉玛五世（พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว）时期，泰国进行了重要的改革，逐渐削弱并最终废除了副王制度。拉玛五世取消副王职位，转而采用更加现代化的君主制继承制度，避免了王室内部的权力斗争。关于桑丽王后的逮捕，卢昂·皮苏潘尼莱克（หลวงพิสูจน์พาณิชยลักษณ์，M.L. เพิ่มยศ อิศรเสนา）在其著作中写道：“同一天的星期一，桑丽王后刚理了新发，与她的两个孩子，时年9岁的蓬伊萨里王子（พระองค์ชายพงศ์อิศเรศร์）和6岁的纳尔蒙公主（พระองค์หญิงนฤมล），三人在皇家住所（现为皇家海军俱乐部）一起玩耍。塞纳努拉克公爵从大皇宫回来，询问桑丽王后是否知道并参与了克萨塔努契亲王（กรมขุนกษัตรานุชิต）的叛乱。桑丽王后回答说：‘若要指控我参与叛乱，那也随他们去吧。他的父亲已被杀，现在他们要杀他的兄弟，那我还活着干什么？’随后，公爵命人叫来士兵将她拘押，桑丽王后推了推她的两个孩子说：‘这是老虎和鳄鱼的孩子’，然后起身跟着士兵离开了。”*布周解析：在泰国文化中，老虎和鳄鱼都是极具威胁性和力量的动物，象征着权力、危险和凶猛。桑丽王后把自己的孩子比作老虎和鳄鱼的孩子，暗示他们继承了强大而危险的血脉，意味着他们是具有王室背景、力量和潜在危险的后代。同时桑丽王后在皇家士兵面前低头，承认他们的父亲在篡位中具备如老虎和鳄鱼一样的凶猛野心，以此自损，以求保命。父亲和家族的象征：桑丽王后的丈夫（吞武里国王）和家族后裔梅恩王子都卷入了政治斗争和叛乱，最终被处决或被指控参与叛乱。因此，桑丽王后认为她的孩子们也注定会继承这种不幸的命运。通过这一比喻，她表达了对王室斗争的无奈和悲愤，认为他们的命运已经注定像“老虎和鳄鱼”一样充满危险和冲突。在拉玛二世时期，国王下令让“亲王塔普”（พระองค์เจ้าชายทับ，后来的拉玛三世）负责审理梅恩王子叛乱案。作为拉玛二世的长子，亲王塔普被委以审理此案的重要责任。在调查过程中，他发现有两位重要的大臣也参与了叛乱。昭帕耶·普拉泰普（เจ้าพระยาพลเทพ），即努纳（นายบุนนาก），来自母拉村（บ้านแม่ลา）。他是当时权力很大的高级官员。因陀罗提（พระอินทรเดช），又名“กระต่าย”（兔子）。他是梅恩王子叛乱案中的关键人物之一，被认为是煽动和策划叛乱的主要人物。这些重要官员的参与使得案件更加复杂，也表明了此次叛乱不仅涉及王室成员，还涉及高层官员，影响深远。在此案件中，“昭帕耶·普拉泰普”（เจ้าพระยาพลเทพ）当时是职位最高的大臣。这位昭帕耶早在吞武里国王时期（สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี）就以“努纳·班迈拉”（นายบุนนาก บ้านแม่ลา）这个名字而闻名（以下用“努纳”），当时他还是一名低级官员——班迈拉村（บ้านแม่ลา）的村长，此地位于大城府（กรุงเก่า，阿瑜陀耶）的管辖范围内。根据《王室御笔编年史》记载，当时在大城府，负责征税的官员帕亚·皮契特纳隆（พระพิชิตณรงค์）逼迫民众缴纳税款，导致民众苦不堪言。努纳与他的盟友坤苏拉（ขุนสุระ）认为国家陷入混乱，国王对人民的压迫已到了极点。因此，他们决定“号召和集结民众，进军吞武里，逮捕这个背信弃义的国王并处死他，之后将王位奉献给昭帕耶·玛哈卡萨特（เจ้าพระยามหากษัตริย์ศึก，后来的泰王拉玛一世），让他统治整个国家。”努纳虽然当时只是拉玛一世的一名低级官员，但他手下拥有相当数量的部下。当时，大城府发生了动乱，吞武里国王命令帕亚·森（พระยาสรรค์）前往压制，这就是泰国史上著名的“帕亚·森大压制”，尽管努纳后来与帕亚·森合作攻占了吞武里，但他随后选择与帕亚·苏里亚派（พระยาสุริยอภัย）联手，对抗帕亚·森，加速吞武里王朝的毁灭，加速让拉玛一世提前诞生。努纳在吞武里国王时代的政权更替中立下了重要功劳，他支持拉玛一世（รัชกาลที่ 1）的崛起，并因此得到赏赐。后来，努纳被封为昭帕耶·差威提（เจ้าพระยาไชยวิชิต），负责管理大城府（กรุงเก่า），随后他又被提升为昭帕耶·普拉泰普（เจ้าพระยาพลเทพ，皇家大臣），担任拉玛一世时期的农务大臣（เสนาบดีกรมนา）。
在梅恩王子叛乱案发生前一年，即佛历2351年（公元1808年），昭帕耶·普拉泰普曾率领军队镇压南部的叛乱。昭帕耶·普拉泰普（เจ้าพระยาพลเทพ）是拉玛一世时期忠心耿耿的官员，但在拉玛二世时期，他却出现在密谋推翻王位的名单中，这点仍令人困惑。根据亲王塔普（พระองค์เจ้าชายทับ，后来的拉玛三世）的调查，叛乱的主要策划者是因陀罗提（พระอินทรเดช），他是左翼皇家警察的领导者。据官方文件记载，因陀罗提曾对艾穆昂萨瓦（อ้ายเมืองสารวัด，叛乱参与者）说：“副王（กรมพระราชวังบวรฯ，即拉玛二世）曾是有福之人，但如今不像从前那样仁慈，即便他成为国王，我也不愿意效忠于他。”因陀罗提显然是策划和挑动叛乱的核心人物，可能他将昭帕耶·普拉泰普卷入了这一阴谋。然而，普拉泰普是否真心参与了此叛乱仍有疑问，可能是受到因陀罗提或其他人的影响或误导，从而导致他出现在叛乱名单中。这一案件中的复杂背景和权力斗争使得普拉泰普的立场显得模糊不清。匿名信的导火索——“艾穆昂萨瓦”（อ้ายเมืองสารวัด）显然不是叛乱集团中的一员，他只是知晓因陀罗提（พระอินทรเดช）计划叛乱的消息。不过，艾穆昂萨瓦如何处理这个信息尚不清楚，他可能有意或无意地将此事透露给其他人，最终消息传到了写举报匿名信者的耳中。也有可能是写匿名信者暗中听到了因陀罗提与艾穆昂萨瓦的对话，又或者，匿名信的内容完全是凭空捏造的，甚至制造了虚假的证据，只为了产出所有郑信吞武里王朝血脉后裔。
至于因陀罗提的背景，他原本拥有贾曼拉查班（จมื่นราชาบาล，高级称谓，意思是“军事之王”）的头衔，曾在拉玛一世时期担任军官。他曾隶属于大将军昭帕耶·玛哈瑟纳（เจ้าพระยามหาเสนา，名为ปลี）的军队，在攻打缅甸的德维城（เมืองทวาย）时参战。在这次战役中，昭帕耶·玛哈瑟纳的军队败于缅军，不得不撤退到前线阵地，由皇室大臣帕亚·阿派朗里（พระยาอภัยรณฤทธิ์）率领的军队驻守的地方。因陀罗提在军事上的失利、被迫失去自己的阵地，眼睁睁看着自己的老大“昭帕耶·玛哈瑟纳”死在自己面前，这或许为后来的叛乱埋下了伏笔，使他在拉玛二世时期成为密谋推翻王位的主谋之一。
当时在紧急情况下，皇室大臣帕亚·阿派朗里（พระยาอภัยรณฤทธิ์）拒绝打开城门，拒绝让昭帕耶·玛哈瑟纳（เจ้าพระยามหาเสนา）的军队进入。尽管因陀罗提多次要求开门，帕亚·阿派朗里依然没有理会，最终缅甸军队追击至军营门前，迫使泰国军队应战。结果，因陀罗提的上司——昭帕耶·玛哈瑟纳在战斗中阵亡。这一事件激怒了拉玛一世，最终下令处决皇家大臣帕亚·阿派朗里。而“贾曼拉查班”（因陀罗提封号前身）因在战斗中表现出色，后来被提升为因陀罗提（พระอินทรเดช），继续在皇家警察部门任职，直到后来卷入梅恩王子叛乱案。*布周解析：因陀罗提（พระอินทรเดช） 是泰国历史中的一位贵族人物，其名字带有深厚的梵文背景。“อินทรเดช”是梵文“因陀罗”（Indra）和“เดช”（dēt，意思是权力、力量）的结合，意为“拥有因陀罗之力”或“因陀罗的力量”。因陀罗是印度教中的雷电与战神，也被认为是众神之王。因此，“因陀罗提”这个名字可以翻译为“因陀罗的权力象征”或“掌握因陀罗之力的人”，反映了他在名号中的神圣性和力量象征。拉玛三世（รัชกาลที่ 3）在他关于梅恩王子叛乱的御笔诗作《登基颂》（โคลงปราบดาภิเษก เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย）中提到，因陀罗提是密谋推翻王位的主谋，而梅恩王子则被这群官员“鼓动、挑动”（“เสี้ยม”），成为叛乱的一部分。![]()
ไป่นานกาคาบฟ้อง ลิ่วลม มาเฮย
意为“不久之后，乌鸦携带指控信件随风而至。”这暗指“乌鸦传信”事件，即一只乌鸦带着匿名信，揭露了叛乱的消息。เหตุพระตำรวจกรม นอกซ้าย
这里指的是因陀罗提，他是左翼皇家警察的领导者，直接与叛乱有关。ใจพาลพวกพาลผสม เสี้ยมพระ หลานนา
意为“因陀罗提与一群恶徒心怀不轨，挑动梅恩王子。”这里明确指出，梅恩王子被因陀罗提和其他官员挑动，成为叛乱的牺牲品。แข่งคิดทรยศร้าย เร่งล้างฤาหลอ
这句的意思是“他们共同策划叛乱，想要推翻国王的统治。”表达了叛乱者的背叛意图。เสียพระญาติเจ้าหนึ่งแล้ สิบขุน นางเฮย
意为“牺牲了一位王室亲属，牵连了十位官员和妃嫔。”指叛乱不仅涉及王室成员，还波及到多位官员和贵族。ทหารบ่กลัวเกรงบุญ บัดม้วย
这句表达了“士兵们毫无畏惧，不顾道义和恩德，参与了叛乱。”强调了叛乱中的不忠和无畏。ใครฤๅไป่คิดคุณ ขบถต่อ ท่านนา
这句质问“谁敢不顾恩义，竟敢叛乱？”表达了对叛乱者背叛王室的愤怒。แม่นจะปลงชีพด้วย ดาพไม้จันทน์จริง
最后一句表示“即便要用香木棒行刑，也要惩罚叛乱者。”这里指的是梅恩王子最终被判处死刑，使用香木棒执行。拉玛三世国王纪念碑（พระบรมราชานุสาวรีย์พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว）坐落在曼谷的拉查丹能干路（ถนนราชดำเนินกลาง）上的玛哈杰萨达博丁广场（ลานมหาเจษฎาบดินทร์）。该纪念碑是为了纪念拉玛三世（พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว），即泰国的第三位国王。除了昭帕耶·普拉泰普（เจ้าพระยาพลเทพ，努纳·班迈拉）和因陀罗提（พระอินทรเดช，别名กระต่าย）之外，在“十位叛逆官员”中，还包括以下人物：
帕亚·佩查帕尼（พระยาเพ็ชรปาณี，名为กล่อม）：曾担任泰国外交大使，在佛历2346年（公元1803年）带领使团前往越南，代表泰国与越南缔结友好关系，并奉献国王的信件和礼物。帕亚·拉姆（พระยาราม，名为ทอง）：一位资深的泰国官员。贾曼萨塔纳蒙铁恩（จมื่นสท้านมณเฑียร，名为อ่อน）：一位重要的朝廷官员。昆嫩（นายขุนเนน）：他是昭帕耶·普拉泰普的侄子，也参与了叛乱。萨明洛萨卡姆（สมิงรอดสงคราม）：另一位参与叛乱的官员。萨明西里布恩（สมิงศิริบุญ，名为โดด）：是昭帕耶·玛哈尤塔（เจ้าพระยามหาโยธา）的儿子。昭帕耶·玛哈尤塔是一位泰国重要的孟族将领，曾支持拉玛一世，反对另一位孟族将领帕亚拉曼（พระยารามัญ）。萨明帕特伯德（สมิงพัตเบิด，名为ม่วง）：同样是一位参与叛乱的官员。萨明波塔拉（สมิงปอนทละ）：最后一位被指控参与叛乱的官员。在梅恩王子叛乱案中，除了那10位高级官员之外，还有30名隶属于梅恩王子（เจ้าฟ้าเหม็น）管辖的随从被判处死刑，总计40人，以及王室的另外3位成员也卷入此案。从乌鸦传信事件开始到处决结束，整个叛乱的处理在4天内完成。然而，调查并未完全证明梅恩王子的全部罪行。根据官方文书的记录，皇命中提到：“艾穆昂萨瓦（อ้ายเมือง）所作证词指向梅恩王子，但证词仍然模糊，不足以作为确凿证据。然而由于此案涉及国家大事，必须由高级官员和低级官员共同审理，以求真相。”因此，调查继续进行，多位嫌疑人的证词一致，梅恩王子最终承认了罪行。“当梅恩王子被问及此事时，他承认了所有指控，与艾穆昂萨瓦的证词一致。”不过需要注意的是，当时的调查方式遵循“นครบาล律”（城市法典），其中包括对嫌疑人进行酷刑，迫使其认罪。受刑人常因极度痛苦而承认罪行，甚至认为死亡比继续忍受酷刑要好。因此，虽然梅恩王子承认了罪行，但这种认罪未必是真实的，可能是因酷刑而被迫承认。说白了，有可能真是屈打成招，就因为他是郑信后裔，就因为他“以父之名”。梅恩王子（เจ้าฟ้าเหม็น）被剥夺了王室头衔，降为“莫梅恩”（หม่อมเหม็น，被降低了皇室等级的称谓），随后在曼谷的帕图康卡寺（วัดปทุมคงคา）被以香木棒行刑处决。此外，梅恩王子的六位儿子——莫昭查英亚（หม่อมเจ้าชายใหญ่）、莫昭苏万（หม่อมเจ้าชายสุวรรณ）、莫昭努皮厄（หม่อมเจ้าชายหนูเผือก）、莫昭萨瓦（หม่อมเจ้าชายสวัสดิ์）、莫昭勒（หม่อมเจ้าชายเล็ก）和莫昭丹（หม่อมเจ้าชายแดง）——被押送至海口处淹死。
这一残酷的惩罚是为了贯彻“斩草除根”的原则，正如当时的谚语所言：“铲除荆棘不能留下根，杀父不留子”（ตัดหนามอย่าไว้หน่อ ฆ่าพ่ออย่าไว้ลูก），意在彻底消灭叛乱的血脉，防止未来的复仇或动荡。至此，华裔泰王，郑信大帝，最强战力血脉，永久消失在泰国历史。拉玛二世国王御像（พระบรมสาทิสลักษณ์พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย）目前供奉于曼谷的拉其妮学校（โรงเรียนราชินี）。这幅御像来自西方风格的绘画和雕塑作品集，记载于由泰国皇家宫殿办公室于佛历2536年（公元1993年）出版的《皇家宫廷中的西方绘画与雕塑》（จิตรกรรมและประติมากรรมแบบตะวันตกในราชสำนัก）第一册中。在梅恩王子叛乱案中处决所有相关人员后，梅恩王子曾经居住的塔帕宫（วังท่าพระ）空置了。于是，拉玛二世将此宫连同梅恩王子的随从和财产一并赐予负责审理案件的亲王塔普（พระองค์เจ้าชายทับ，后来的拉玛三世）。从那时起，塔帕宫成为杰萨达博丁亲王（กรมหมื่นเจษฎาบดินทร์）的住所和办公地点。帕亚·阿努奇塔（พระยาอนุชิตราชา），即拾得匿名信的官员，后来被提升为昭帕耶·阿派普通（เจ้าพระยาอภัยภูธร，名为น้อย บุณยรัตพันธุ์），并在拉玛二世时期担任泰国的最高行政官（สมุหนายก）。至于传递匿名信的乌鸦，它也因为“立功”得到了赏赐。拉玛二世对此乌鸦予以特别关注，并下令从那时起，每天为乌鸦提供食物。拉玛三世在他所著的作品中也提到了此事，表明乌鸦在这起历史事件中起到了关键作用，甚至被列入了“有功”的行列。这段诗文出自拉玛三世（รัชกาลที่ 3）的御笔，内容描述了乌鸦在梅恩王子叛乱案中的特殊地位和所获赏赐：ควรเห็นว่าไท้เทพ จงผลาญ นาพ่อ
译为“应当明白天神的旨意，国王应清除不忠之人”，表达了神圣权力应对叛逆者进行惩治的正当性。กาก็เป็นเดียรัจฉาน ชาติข้า
译为“乌鸦虽是卑微的动物”，指乌鸦虽然只是寻常的禽鸟。ดังฤาออกนามสาร ส่อโทษ ถวายแฮ
译为“但它却揭露了罪行，呈交了罪证”，指乌鸦在叛乱案中携带了关键的匿名信，揭露了叛乱者的罪行。แท้ว่าบุญเจ้าหล้า หากให้ดาลดล
译为“这是国王的福德让此事发生”，暗示事件的结局是国王福德和命运的安排。ปางประหยัดยกชอบให้ แก่กา
译为“因此应赐予乌鸦荣誉”，说明乌鸦因其行为获得了应得的赏赐。ทั่วนิคมสีมา ท่านนั้น
译为“在全国范围内，这已为众所周知”，强调了乌鸦被赐予荣誉的消息传遍整个国家。ผู้ใดอย่าริษยา ยีย่ำ มันแฮ
译为“谁也不应对此感到嫉妒或轻视”，警告人们不要嫉妒乌鸦的赏赐。บำเหน็จกาเข้าปั้น ไปเว้นวันเสมอ
译为“每天定时为乌鸦提供食物”，指出国王下令每日为乌鸦提供食物，以示奖励。梅恩王子叛乱案背后隐藏着比现有证据所揭示的更多的复杂因素，事件的动机和其中的不合理之处引发了多方猜测。特别是所有参与叛乱的官员几乎都是拉玛一世时期的旧臣，这一点与他们支持梅恩王子成为国王的行为显得自相矛盾。因为这些旧臣曾参与推翻吞武里国王的行动，然而现在却支持其子梅恩王子登上王位，这显得难以理解。有可能梅恩王子并非真正的策划者，而是被卷入了这场叛乱。一些旧臣可能对拉玛二世的统治感到不安，认为他不再像过去那样宽厚仁慈。他们可能担心，在新王朝中，自己会在朝廷中失去权力或职位，于是策划了一场政变，试图通过扶持梅恩王子为新的国王，来保护和恢复他们的利益。因此，这场叛乱可能更多是由这些不安的官员发起的，而非梅恩王子的个人意图，他们试图通过政变维护自己的权力地位。泰国著名学者普拉明·克勒通（ปรามินทร์ เครือทอง）对梅恩王子叛乱案提出了两个重要假设：第一：旧臣不接受拉玛二世的继位
克勒通提出的第一个假设是，这群旧臣不愿接受拉玛二世（รัชกาลที่ 2）继承王位，原因是他们认为拉玛二世不像过去那样仁慈。这些官员于是选择梅恩王子（เจ้าฟ้าเหม็น）作为新的王位继承人，试图推翻现任国王。然而，这一假设存在矛盾，因为这些官员曾参与推翻梅恩王子的父亲（吞武里国王）的行动，因此他们为何会支持梅恩王子成为新的国王仍令人疑惑，这个动机有待进一步推敲。第二：宫廷冲突的产物
第二个假设是，这次事件可能是官员内部冲突的结果，可能是有人捏造叛乱的指控，以便借此消灭政敌，尤其是在“匿名信”这一情节上。如果叛乱是真实存在的，叛乱者的阴谋应该可以直接上奏给国王，而不需要通过匿名信的方式。此情况表明，一方可能并没有确凿证据证明有人密谋推翻王位，而另一方则可能没有足够的动机或实力发动如此规模的政变。因此，克勒通推测，这场所谓的“梅恩王子叛乱”很可能是一次阴谋操作，目的是削弱拉玛一世时期旧臣的权力，扫清障碍，为拉玛二世统治时期的新官僚阶层建立权力基础铺路。这意味着，这起叛乱更像是“宫廷清洗”，而非真正的王位争夺战。当下，我们面对的那些和过去一样即将逝去的荣辱兴衰，对错是非，真的，很重要吗？而那些在苦短中真实走过的瞬间，入境再看，又是否会热泪盈眶。
永远再长，当下再辉煌，再美再谣言，再难过，再艰难挣扎。
ปรามินทร์ เครือทอง. (2547). กบฏเจ้าฟ้าเหม็น. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : มติชน. เผยแพร่ในระบบออนไลน์ครั้งแรกเมื่อ 8 กุมภาพันธ์ 2565
