1954年,我国考古学界有很多重大的考古发现,以下列举三个重要的考古发现。
正值这些考古发现的70周年,也是今年文博考研的重点哦~
这三个重要考古发现是:
【1】红山文化
【2】黄陂盘龙城遗址
红山文化
【红山文化】
红山文化是东北地区辽河流域的新石器时代考古学文化,因在内蒙古自治区赤峰市红山后遗址的发掘而得名。
红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘,1954年提出了红山文化的命名,70年代起,在辽西北昭乌达盟(今赤峰市)及朝阳地区展开了大规模的考古调查,发现了近千处遗址。并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴遗址、建平马鞍桥山遗址、牛河梁遗址群开展了大规模的发掘,使红山文化研究进入一个新的阶段。
红山年代距今 6000年-5000 年,相对年代与仰韶文化大致相当。主要分布范围是内蒙赤峰、通辽,辽宁朝阳、锦州地区,河北北部燕山地带,尤其以赤峰老哈河流域发现最多。主要遗址有赤峰红山、水泉村,巴林左旗南杨家营子、辽宁朝阳牛河梁遗址等,其中牛河梁遗址是中国考古百年的百大考古发现之一,全国重点文物保护单位。
红山文化特征:
(1)生产工具以石器为主,石器有打制石器和磨制石器和细石器,器形有砍斫器、石刀、石斧、石磨盘、石棒、石镞等。以叶形石耜最具代表性,是红山最富特征的农业生产工具。
(2)陶器以夹砂褐陶和泥质红陶为主,手制,火候较低。也有彩陶和具有代表性的之字形纹饰陶器。泥质红陶外表常有黑色彩绘,彩纹有三角涡纹、菱形纹、斜平行纹鱼鳞纹等。器形主要有小口双耳罐、深腹平底碗、深腹平底罐为主。
(3)经济生活以农业为主,渔猎为辅。居住方式以半地穴式建筑房屋为主。
(4)制玉工艺发达,是史前主要的玉器考古学文化之一。积石冢墓葬中,死者的头下、胸前和身边,出土了大批动物形象的玉器,造型生动别致,如龙、猪、龟、鸟、蝉、鱼等。C 形龙、玉猪龙等玉器更是我国最早的龙的造型。此外还有形制功能各异的玉器。
(5)辽西东山嘴-牛河梁祭坛、女神庙、积石冢的发现,对探索中国文明起源与形成的研究具有重要意义。
①喀左县东山嘴遗址坐落在山梁顶部中央,是一处用大石块砌筑的祭坛遗址,呈南圆北方、中心两侧对称的形制。坛中出土有许多女性裸像。
②与东山嘴相距仅三、四十公里的凌源、建平两县交界处,分布着牛河梁女神庙、积石冢群。女神庙出土大量泥塑人像残块, 其中最小的如真人大小,大的约为真人的三倍。一尊较完整的人像头部,五官比例准确, 表情生动逼真,为雕塑佳作。
③女神庙南 1 公里的牛河梁第二地点发现一坛四冢。冢都有内、外石墙;冢内若干石棺墓只随葬玉器。这种大墓往往筑于冢的中心部位,上面再积石封土,形成高耸的山头,以象征墓主人至高无上的地位。
红山文化的文化遗存丰富,其坛、庙 、冢,更是代表了已知的我国北方地区史前文化的最高水平。它为我们研究中国文明起源多元论提供了新的材料,把中华文明起源史的研究,从四千年前提早到五千年前;把中华古国史的研究,从黄河流域扩大到燕山以北的地区。
【牛河梁考古遗址公园】
牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市境内的凌源市与建平县交界处,属于新石器时代晚期的红山文化,距今5500年至5000年。遗迹分布在十余处地点,范围达50平方公里,有用于祭祀的女神庙和积石的墓冢群。已经发现的女神庙由一个多室和一个单室两组建筑物构成,墙壁表面绘赭红色图案,出土大型泥塑女神像、动物塑像、陶祭器等。积石是用石块建造的,有方形和圆形两种。墓内出土多种精美玉器。该遗址于1981年被发现,1983年开始发掘,1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
牛河梁红山文化坛、庙、冢等遗址和珍贵玉器的发现,以确凿而丰富的考古资料证明,早在5000年前的红山文化晚期,社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段。为中华民族五千年的文明史提供了有力物证,对中国上古时代的社会发展史、传统文化史、思想史、宗教史、建筑史、美术史的研究都产生了重大影响。
牛河梁国家考古遗址公园总面积58.95平方千米,核心保护区8平方千米。公园共有三大建筑工程:第一地点保护工程(女神庙陈列馆)、第二地点保护展示馆工程(大型祭坛和积石冢群)、遗址博物馆工程和保护研究中心。其中遗址博物馆展陈内容分为红山文化、红山古国、人文始祖、祈福圣坛、古国王陵、玉礼开端、魅力红山七个部分,并陈列诸多珍贵展品。
考古遗址公园属大遗址保护。原真性、完整性以及与周边黄静的协调性,是大遗址保护的最基本原则。牛河梁发现后,苏秉琦就提出:不仅要把各遗址点本身作为保护对象,还要对各个遗址点之前的“白地”划进保护范围。为此,辽宁朝阳将牛河梁58.95平方公里的范围划为保护区、8平方公里华为核心区进行保护。
2008年以来,朝阳市先启动文物保护、基础设施建筑和环境治理三大工程。经过6年以来的艰苦工作,陆续完成保护区内所有企业关闭、搬迁,矿坑回填、植被恢复、和新居民区搬迁安置;完成女神庙保护展示馆、祭坛和积石冢保护展示馆建设;完成第二、三、五、十三、十六地点文物本体保护,博物馆,101国道改线以及内环路、广场等工程建设任务。专家考察后,称赞牛河梁干干净净。
2013年牛河梁遗址顺利通过国家文物局国家考古遗址公园评定专家组的验收;2014年被公布为第二批国家考古遗址博物馆。
【红山文化玉器考古价值】
红山文化是东北地区辽河流域的新石器时代考古学文化,因发现于内蒙古自治区赤峰市红山后遗址的发掘而得名。年代距今 6000年-5000 年,相对年代与仰韶文化大致相当。红山文化制玉工艺发达,积石冢墓葬中,死者的头下、胸前和身边,出土了大批动物形象的玉器,造型生动别致,如龙、猪、龟、鸟、蝉、鱼等。还有形制功能各异的玉器,具体表现如下:
(1)玉猪龙:又名玉兽玦,是红山文化有典型性代表性的器物。猪龙为岫岩软玉,通体呈牙白色,肥首大耳,吻部平齐,三角形切口不切透内圆,身体首尾相连,成团状卷曲如C形,背部对钻圆孔,面部以阴刻线表现眼圈、皱纹,整器似猪的胚胎。首尾衔接如环形的玉猪龙,较多地保留了猪的形象。被认为是龙的最早雏形。但由于外形特殊,考古界对于该玉器定义争议颇多。其用途有说是部落的酋长兼巫师佩戴,他们执行着沟通天地、沟通人与神之间关系的职能,而玉猪龙就是主人的通灵之物由此可见,玉猪龙的出现,多认为是宗教祭祀的需要。总之,玉猪龙,它不仅是文化的象征,也是原始社会礼制、等级和权力逐渐强化的产物。
(2)C形龙是红山文化最有典型性的玉器中的一种,最有名的代表就是“C形龙(中华第一玉龙)”,其身高 26 厘米,马脸长鬃,体弯似钩,从右侧面看,颇似英文字母“C”,于是又被称之为“C 形龙”。“勾”的古字通假为“句”字,所以,“勾龙”古又写作“句龙”。而“句龙”或“勾龙”,则为古史中“句龙氏”的简称与象征。“句(勾)龙”,在古史传说中为“共工”之子“后土”的别称,为中华民族远古祖先之一。考古专家们断定此龙为 5000 年前的“红山文化”祭祀玉器,实属中国最早的玉龙,于是将其命名为“中华第一玉龙”。
(3)双联玉璧、三联玉璧挂在胸前,形制特殊,两或三个孔并排,岫岩玉材质偏绿,品莹绿透,主要是经济权力、财富的象征。
(4)勾云形玉佩是红山文化代表性玉器之一,是为适应当时的宗教典礼需要专门制作的。它由浅绿色玉制成,呈长方形薄板状,中心镂空作勾云状回旋,四边出勾角和圆突,有正反面之分,正面磨出与中心纹饰走向相一致的浅槽,反面光素无纹。该勾云形玉佩温润灵动、寓意深刻,是同类器物中形体较大也较规整的一件。就功能来看,可能是当时祭司的专用物品。
(5)玉斧、玉棒等工具,玉环、镯、管、角形器等装饰类;玉璧、钺、璜、箍形器、勾云形玉佩等宗教用具。此外,还有玉鸟、玉龟、玉兔、玉鱼、玉兽等艺术品。
总之,红山文化出土玉器造型手法多样,既有浅雕又有浮雕。玉器线条勾勒清晰、碾磨技艺精湛,将动物形象表现得活灵活现,极具古朴苍劲之神韵,红山文化玉器种类繁多用途广泛,堪称史前时代主要的制玉工艺之一。
黄陂盘龙城
盘龙城遗址位于湖北省武汉市黄陂区,处在盘龙湖半岛,是长江流域发现的夏商时期规模较大、出土遗存较为丰富的城邑遗址,也是武汉城市文明的源头。盘龙城遗址城垣始建于二里岗文化早期晚段,最晚可至殷墟文化最初阶段,距今约3500年到距今约3200年,属商代早期和中期。
盘龙城遗址于1954年被发现后,发掘了城址、宫殿等大型建筑及多座高等级贵族墓葬,出土有数百件青铜器、陶器、玉器、石器和骨器等遗物 。
盘龙城遗址内城总面积约75400平方米,城址南北长290米,东西宽260米,周长1100米。包括宫殿区、居民区、墓葬区和手工业作坊区几部分。城址内清理了大量遗迹。该遗址反映了商代(前16—前13世纪)中原文化向南扩张、在长江流域形成中心城市的社会景象。
通过盘龙城遗址的考古发现,认识到二里头及二里冈等中原文化在南方大范围的同一性,认识到夏商王朝的政治版图到达了长江流域 。盘龙城遗址的发现,揭示了夏商文化在长江流域的传播与分布,为研究古代的政治、经济、文化提供了宝贵的实物资料。研究发现盘龙城对南方地区融入以夏商为中心的华夏文明系统,起到举足轻重的作用。
1988年1月13日,盘龙城遗址被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2021年10月18日,入选全国“百年百大考古发现”。
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