甲马营运河渡口
文/时云山
明清两朝甲马营一直为武城县运河重镇。自武城县有《县志》记载（明·嘉靖）始，一直到1964年以运河为界划分冀鲁两省，甲马营始终是仅小于县城的武城第一大镇。明清至民国末，作为运河重镇的甲马营一直有三个上级派出机构常驻——巡检司、递运所、水驿，承担着大运河上驻军守护、沿河治安、漕粮转运和来往官员的迎来送往。
有河有镇，就有渡口。甲马营运河渡口几百年来历经风雨沧桑，历史蕴含丰富，成为武城运河文化的鲜活内容。
甲马营的历史可以上溯到西汉初期。高祖四年，朝廷设立东阳县，其县治就在今甲马营村北的河道之下。到王莽篡政建立新朝，东阳县被裁撤。之后，此地曾叫过“东地”。到宋初，因太祖赵匡胤到此下马巡营，才开始演绎叫作“甲马营”。
甲马营有河的历史可以追溯到汉武帝时期，元封年间黄河决口在华北平原上形成屯氏河，其中有一支分流“屯氏别河东阳支”流经甲马营。到金·泰和五年（1205），隋唐运河永济渠改道经过甲马营，后来成为京杭大运河的一段，河线一直维持到今天，再无更变。
有河即有渡口。最早的文字记载是明·弘治年间，当时的南京户部尚书李廷相坐船经过甲马营时，留下一首诗，记录了甲马营运河渡口。诗名：《过甲马营有感》。诗曰：甲马营中秋气高，赵家南渡火光销。桓曹只解窥神器，天子元来自有谣。
清·乾隆年间，甲马营镇占官屯村一王氏家族出了位人物，在济南府任主考官，后来此人被朝内政敌诬陷为“白莲教”徒，本人被处极刑，还要满门抄斩。家族闻讯后，兄弟四人自占官屯连夜外逃，先投奔旧城西刘庄姥姥家。未及一年，因人多地少，难以维持生计，遂又有两位兄弟再度外迁，到甲马营运河对岸的小街子村投奔亲戚。因少生活来源，此兄弟二人千方百计、千筹万借买了条木船，在运河之上新辟一处渡口，以摆船为生，并世代相传。这就是河东甲马营，河西小街子、齐庄之间的运河摆渡，也是几百年来的甲马营运河渡口。小街子王家摆船渡河，一直传承持续到建国后，而甲马营运河摆渡则于2007年12月因“渡改桥”而退出历史舞台。
明清两朝乃至民国，甲马营一直是运河重镇，是武城县第一大镇，几百年来管辖着运河两岸几十个村子，又有闻名遐迩的甲马营大集。所以，河东河西一直是同乡一家，同赶一个大集，运河渡口也就相对较大，十分繁忙。长期以来，因有了甲马营运河渡口，人们过河方便，两岸交流频繁，河东河西结亲联姻的很多，沿河村庄都有河对岸的媳妇或嫁往对岸的姑娘。一直到上世纪七十年代，河西的瓜把式、皮匠、说书的、吹鼓答的，还是河东各村的常客；卖馍馍的、弹套子的、锔盆锔碗的手艺人常来河东游走。
1972年，政府进行大规模运河治理，裁直河弯，扩展河圈，甲马营村南迁2里，原来的运河“椅子圈”不复存在，运河渡口位置也有所改变。甲马营渡口摆船的换成了千户营村的孙氏父子。他们以船为家，日夜不停地渡着两岸过河的人们。那时，还是人民公社生产队体制，运河两岸的插花地还很多。河东的社员经常去河西种地，河西的社员也不断到河东收禾，一条小木摆渡船，虽剩不下拖拉机等大的机械，但也常载毛驴车、手推车之类的。种地收禾的，过河不要钱，赶集上店走亲访友者，过河才掏摆渡钱，一人一角，一车五分。其实，价格执行得也不那么严格。孙氏父子常常在船上显眼处放一小筐，这河钱就由渡者自愿往筐里扔，他们从不计较多少。辛劳的船工也有悠闲的时候。夏天，大雨阻渡时，他们可以蹲在舱门内吸着纸烟看白雨跳珠；冬季，冰凌封河后，他们可以披件大衣立于船头独钓河雪，那身影就被风雪河景雕塑出唐诗古意。
在有关武城县抗战的许多史料中，都记载过发生在甲马营运河渡口的几次战斗。
1942年4月29日，日伪军对我冀南抗日根据地发动了震惊世界的“铁壁合围”。在分头突围的激烈战斗中，武城县抗日民主政府的突围与甲马营运河渡口有关。“四·二九”这天，武城县抗日民主政府正在靠近清凉江的李儒林村召开各区区长会议，发现敌情后遂分两路突围，一路由代县长戚夯带领与会大部人员向东转移，在董洪屯村继续开完区长会议，然后向东运动到甲马营运河渡口强渡运河，一举突破日伪军防线，跳出了敌人的“铁壁合围”。
1942年末，冀南区党委在组织力量粉碎日伪“扫荡”的同时，认真分析运东地区的形势，在总结吸取前三次开辟运东经验教训的基础上，决定组织精明干练的武装工作队，采用“三分军事、七分政治”的行动方针，以小部队活动的方式深入到日伪军心脏地带，第四次开辟运东抗日根据地。为方便武工队和抗日工作人员来往渡河，加强与运东地区的联系，1943年1月21日，八路军冀南军区十九团六连、十一连、十二连在团长黄光霞、政委周发田的带领下，于夜间11时从冰上渡过运河，靠近扼守运河渡口的甲马营据点，六连和十一连攻击据点南面，十二连攻击据点东北角。30分钟后结束战斗，共歼灭、俘虏伪军200余人，缴获机枪2挺，步枪200余支，子弹20多箱，战马2匹。从此，甲马营伪据点被拔除，武工队的开辟工作和党的地方工作人员往来渡河的障碍扫除了。
1944年3月29日，武城县大队基干连和冀南军区十九团的一个排共80多人，在副政委广育和基干连连长裴庆凯带领下，进驻六区的河西齐庄村（甲马营河西紧靠运河渡口）。此情况被敌特侦知，并电话密报给正在济南开会的伪县长吴寄朴。吴未及散会，急忙驱车赶回武城，连夜密谋，策划了围歼我军的作战方案。
翌日凌晨，700多伪军在支队长刘德信、胡振峰带领下，于甲马营渡口过河，分东、南两面包围了齐庄。发现敌情后，广育、裴庆凯和侦察参谋竹魁等同志认真分析，做出了“兵分两路，分进合击。一小时之内歼敌突围”的作战部署。竹魁同志率一个排居高临下，阻击东面进犯之敌。战士们猛打猛冲，迅雷不及掩耳，枪弹、手榴弹如雨点般扑向敌群。一口气将敌人赶到渡口。先到之敌，慌忙登船强渡而去；后到之敌不知所措，呆在河边做了俘虏。
基干连裴庆凯连长指挥部分队伍阻击南面之敌。战士们打得更是勇猛顽强。战斗一开始，伪军中队长王志安就中弹倒地；接着，一名伪支队长又臂膀受伤。裴连长虚张声势，高喊：“一连、二连左右堵住，三连、四连捉活的。”伪军们一听，心惊胆战，个个无心恋战，纷纷逃向河边。伪支队长胡振峰和一部分伪军，企图跳水逃命，皆被淹死河中；伪支队长刘德信被活捉；伪小队长王春城率部反正，其余伪军全部缴械做了俘虏。
齐庄战斗，仅用40分钟，击毙、淹死敌人270名，俘虏350名，击毙伪支队长1人、中队长4人，活捉伪支队长1人、中队副以上7人；缴获轻机枪7挺，六〇小炮5门，长短枪400余支，弹药若干。此役，使武城伪县长吴寄朴苦心经营的伪县大队遭受重创，从此一蹶不振，再也不敢轻举妄动。这一以少胜多的战斗被八路军129师和冀鲁豫军区表彰为“模范战例”。
关于甲马营运河渡口的故事在民间流传很广。
上世纪七十年代人民公社时，运东靠河地区的社员们常常怀揣裤掖偷点生产队的棉花，待冬来农闲运河封冻后偷着去河西轧花。白天，有人查验难以闯关，多数是夜里跑凌过河。因甲马营运河渡口附近道顺脚顺，河崖不陡，许多社员常取此处跑河。夜晚跑凌，黑灯瞎火，每年都有跌下河崖折腿伤腰，或掉进冰窟窿里淹死送命的，但渡口附近总是平安，没出过什么凶事儿。
运河附近的耿庄村有一农妇，得癔病（俗称撞科），十年不愈，针药无效。后来，其夫带她去关外避邪，也不见好，不知是什么精怪幽灵扑在身上，如此顽固。一年，家人给关外的避邪夫妇写信，说家乡河西有一巫婆，功力甚厚，驱邪灵验，与其在关外苦熬，何不回来看看。夫妻二人接信后立马回转，在德州下火车后不及回家就径奔河西小街子。巫婆收钱使法，一通折腾，也不见病妇反应。自圆其说曰：“今日神不下凡。”相约明日再来。病人夫妇从河西回家途中，正欲在渡口登船之际，上游洪峰大水突来，几里之远便闻得水流呼啸之声，船工一时心急，将呆愣愣的病妇猛扯一把拖上船来，迅即撤板开船，渡船抢在洪峰到来之前摆到东岸，众人惊叹好险好险。奇怪的是，下船登岸后，病妇患了十年的癔病瞬间痊愈，全无病态，谈笑似好时。之后多年，再未犯病，竟一渡绝去多年邪魔病根。对此，河村老人们说，咱这运河渡口有神灵哩，邪魔鬼魅哪敢近它。
2005年始，山东省实行省内河流“渡改桥”工程。甲马营渡口也于2007年12月由原来的渡船改成了过河浮桥，百年渡口从此消失。
党的十八大以来，全国系列开展生态环境治理，“绿水青山就是金山银山”的理念深入人心，大运河生态越来越好，优质水生物不断增加。2023年夏，武城县运河段出现了许多河蚌，以甲马营古渡（浮桥）附近最多，人们纷纷下河捞取，多的每天可得大几千斤，能卖几百元。因而人们都说，这甲马营运河渡口就是块福地。
甲马营运河浮桥（渡口）也很好寻，就在甲马营电灌站高台崖下。1972年，运河直河扩圈，甲马营村南移2里，空旷的运河滩上就剩下电灌站这一高台建筑。运河圈内长满庄稼时，它就像绿海中的孤岛，秋冬地净无物时，它又像西方童话里的神秘古堡。只要走上运河大堤，一年四季都能望到它。有远方来客要寻渡过河，不用打听，直奔电灌站就行，站旁崖下，就是百年古渡处的浮桥所在。
