马克思主义理论要在实践中创新和发展
实践是发展的，理论也应是发展的。
——《读米丁等著沈志远译〈辩证唯物论与历史唯物论〉(上册)一书的批注》(一九三七年七月以前)，《毛泽东哲学批注集》第144页
要分清创造性的马克思主义和教条式的马克思主义。
——《反对主观主义和宗派主义》(一九四一年九月十日)，《毛泽东文集》第2卷第373页
宣传创造性的马克思主义。
——《反对主观主义和宗派主义》(一九四一年九月十日)，《毛泽东文集》第2卷第374页
列宁把马克思主义的立场、方法与俄国革命的具体实践结合起来，创造了一个布尔什维主义，用这个理论和策略搞了二月革命、十月革命，斯大林接着又搞了三个五年计划，创造了社会主义的苏联。
我们要按照同样的精神去做。
我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。
只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。
但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。
——《如何研究中共党史》(一九四二年三月三十日)，《毛泽东文集》第2卷第407—408页
关于辩证法，列宁说过：“可以把辩证法简要地确定为关于对立统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要解释和发展。”
解释和发展，这就是我们的工作。
要解释，我们现在解释太少了。
还要发展，我们在革命中有丰富的经验，应当发展这个学说。
——《在省市自治区党委书记会议上的讲话》(一九五七年一月二十七日)，《毛泽东文集》第7卷第192页
马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。
停止了，老是那么一套，它就没有生命了。
——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，《毛泽东文集》第7卷第281页
中国应当是辩证法发展的国家。
——《在南京、上海党员干部会议上讲话的提纲》(一九五七年三月十九日)，《毛泽东文集》第7卷第291页
我们党里有人说，学哲学只要读《反杜林论》、《唯物主义和经验批判主义》就够了，其他的书可以不必读。
这种观点是错的。
马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。
但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
只有马克思和恩格斯，没有列宁，不写出《两个策略》等著作，就不能解决一九0五年和以后出现的新问题。
单有一九0八年的《唯物主义和经验批判主义》，还不足以对付十月革命前后发生的新问题。
适应这个时期革命的需要，列宁就写了《帝国主义论》、《国家与革命》等著作。
列宁死了，又需要斯大林写出《论列宁主义基础》和《论列宁主义的几个问题》这样的著作，来对付反对派，保卫列宁主义。
我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》，这些都是适应于当时的需要而不能不写的。
现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。
——《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话(节选)》(一九五九年十二月——一九六0年二月)，《毛泽东文集》第8卷第109页
