事缓则圆,语迟则全,心静则安

文摘   2024-11-02 07:01   河南  


遇事当缓,说话须迟,修心以静。找到节奏,哪怕是慢一点,日拱一卒,也终能抵达。


事慢则圆,人慢则成。

字要刚劲有力,就得一笔一划磨笔力;人要有所成就,就得一步一步圆满。

为人处世,沉住气,慢慢来,方能水到渠成。

教父》里有句台词:“遇事第一秒内的反应,决定这个人能够达到的高度。”

一个人的处事态度,是学识与修养最直观的体现。

而最顶级的处理方式不过六个字:事缓,言迟,心静。

01
事缓则圆

小窗幽记》中说:处事最当熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

凡事缓一缓,给自己思考和解决的时间,才不会被情绪裹挟,决策失误。

正如《格言联璧》中说:有才而性缓,定属大才。

真正的智者,遇事从不着急。

而是放缓节奏,先看清局势,合理判断,再谋略对策。

急难成效,事缓则圆。

给自己一点时间,想通理顺,从长计议,才是遇事最有水平的解决方式。

曾国藩曾说:“凡遇事需安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。”

快节奏的生活下,我们很容易操之过急,多少人行色匆匆整日忙碌,结果却落得竹篮打水一场空。

殊不知欲速则不达,好事要多磨。 

金庸就说过:“我的性子很慢,不着急,做什么也都徐徐缓缓的,最后也都做好了。”

可见“缓”是一门很高的学问。

事缓则圆,心缓则明。

给自己缓些时间,缓些心态,待局势愈发清明,再行不迟。

人生行进途中,总有人想走捷径抄近路,所作付出恨不得下一秒就获得回报。

然而真正的智者,都会把目光放长远,不为争一时之利,在小事上纠结。

他们不急于追求结果,不紧于到达终点,而是放缓脚步,着眼当下,遵循规律,徐徐图之。

成功最忌讳的便是急功近利,唯有不急不躁,稳扎稳打,才能循序渐进,步入佳境。

事要缓做,心要镇定。唯有如此,才能不困于心,不乱于情,悠然漫步在人生大道上。

02
语迟则全

《礼记》有言:水深则流缓,语迟则人贵。

水越深,水流的速度反而越平缓;越有涵养的人,说话越是不急不躁。

举止稳,言语迟,说起话来,条理分明,比多言妄言高明千百倍。

乾隆帝在位时,听大臣们都说刘墉的口才最佳,想考校一番。

想好对策后,乾隆将刘墉找来,对他说:“刘爱卿,什么是忠孝呢?”

刘墉不知有诈,答道:“君叫臣死,臣不得不死,是忠;父叫子亡,子不得不亡,是孝。”

乾隆笑着又问:“那你对朕是否忠心?”

刘墉毫不犹豫地说:“忠贞不二。”

见刘墉入套,乾隆接过话茬说:“你如此忠心,那现在赐你一死。”

刘墉听后,心想着君无戏言,自己不死是不忠,如果因此而死又太不值。

情急之下,刘墉没有贸然开口,反而是咬紧牙关,三叩九拜后默然离去。

这下轮到乾隆着急了,刘墉要是寻死,自己不仅少了一个智囊,还会背负昏君的名声。

谁知一炷香后,刘墉湿漉漉地回来,面对乾隆不忠的诘问,他早已想好了对答:

“皇上,臣冤枉啊,我跳河自杀,但在河中遇到屈原,屈原说自己自杀是因君主昏庸,而我的君主贤明豁达,应尽心辅佐,我只好又爬了上来。”

乾隆听后,笑逐颜开。

《周易》有云“吉人之辞寡,躁人之辞多。”

会说话的人,并非那些滔滔不绝、口若悬河的人。

而是在察言观色和审时度势之后,开口慢半拍的人。

说话是能力,语迟是智慧,深思熟虑再开口,既是尊重他人,亦是周全自己。

03
心静则安

南怀瑾说:我以“静以修身,俭以养德”来告诫自己,处世之时,不论自己面对何人何事,都应以静字为先。

生命的长河中,有一马平川,也少不了激流险滩。

心不静则乱其行,任由思绪纷飞,只会乱了步伐,丢了分寸。

持心自守,以静制动,不受外境羁绊,不为当下所困,一切都会豁然开朗。

诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德”。

生命的长河中,有一马平川,也少不了激流险滩,心不静则乱其行,任由思绪纷飞,只会乱了步伐,丢了分寸。

持心自守,以静制动,不受外境羁绊,不为当下所困,一切都会豁然开朗。

苏洵在《心术》中说:一静可以制百动。

心静下来,便会有一种安定强大的力量,于不动声色间扭转乾坤。

世事无常,起落沉浮。

心静如镜,任外界风吹雨打,我自闲庭信步,才能越过坎坷波折,得享岁月静好。
心浮气躁者,一事无成;沉着冷静者,百福自集。

人这一生,会遇到形形色色的急事、难事、烂事。

我们无法控制事情的发生,却可以修养自己的心态。

遇事当缓,说话须迟,修心以静。

找到节奏,哪怕是慢一点,日拱一卒,也终能抵达。




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