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土池村，据说早在战国时期，就有人在此定居，因为一条古长城遗址横亘在村庄北边的山顶上，现被考古界认定是战国长城，距今约2400余年的历史，国家级文物保护单位。多少年来，一直有这样的传说，为了修筑这条长城，村里及周边的男性劳力按年龄扛石块，比如20岁的人就扛20斤的石块，70岁的人就扛70斤的石块，土池村就偎依在战国长城的脚下……该村西有秦王垴、东有康王垴两座山头。
土池村全貌
该村周围被群山环抱，中间土壤肥厚，轮廓像水池的形状，故取名土池村。村名沿用至今，从未曾改动。
土池村属于卫辉市狮豹头乡，在市区西北部50公里太行山区，海拔760米，拥有3个自然村，属于第五批国家级传统村落。这里属于卫辉、林州、辉县三市交界处，素有“一脚踩三县”之说，也还有“一尿湿三县”之说，当然，此种说法不雅。该村选址、规划、营造具有典型的地域性以及科学的地理位置。它北依山、南临水而建，村南的古河道从村西向东而下，全长1.5公里，是当地沧河的源头。一条公路从村子中间穿过，两旁的民居建筑以石木、石木砖坯结构为主，整体格局完整，沿河道、依山而建，与地理相融相生，与四周群山浑然一体，历经历史更迭，现发展成为当地最大的一个山区村庄，非常符合传统村落“集中连片”的特点。
民居不仅具有实用价值，还是地方历史、文化的延续，是建筑艺术和艺术创造的源头，它们直接体现了历史上民众的生存状况。土池村的民居曾有这样的说法：“土池村，两头翘。”指的是村庄在发展历程中，先有了村庄两头的民居，随着人口的繁衍，逐渐向中间发展成为现在的村庄。
历史是有巧合的。
笔者本人就出生在土池村的一个院落，属狗。妈妈说：“出生时错过中午了，‘狗’该饿了，脾气应该不好。”事实上，我的性格却是温和的……我家那座房屋，算起来有120年了，至今结实完好。老屋里，存着我多少的记忆呀、多少甜梦呀！
至今，我不知道有没有人不爱自己的家乡，反正我爱得深沉。
2016年6月，我主编了一本18万字的《土池村志》，并一手把土池村申报成功了国家级传统村落。尤其通过主编《土池村志》，对土池村有了更深层的了解。可越是了解、越是爱得深沉，写作时越是觉得无法下手。
诗人海子说过：“人生有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫回忆。”
那么，我就回忆着写着。1972年9月，我才两岁多，一架直升机因大雾弥漫坠落在村旁的山上，爷爷带我去看摆放在村供销社门前的飞机残骸，至今清晰记得。飞机坠落后，得到全村人救援，上级除奖励土池村一辆吉普车，还为该村放映了一场电影。当时，人们看一场电影还是件非常奢侈的事情。就是这场电影，让人们久久回味。
再后来，妈妈带我去供销社回来，路过村内的磨坊，里面有磨面机、碾米机等，还停放有拖拉机等，妈妈说：“拖拉机，娘犁地……”我也不知什么意思，只记了这么两句，据推算我当时只有4岁。后来才知道，这座磨坊原本是村里1958年建起的公共食堂，于1961年解散。其建筑面积很大，目前仅剩有东山墙还存在。
记忆中，山村是寂寞的，更是寂静的，就连花瓣落到地上，你都能听到。
直到我从课本上学到了“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”，直接就联想到了自己的村庄，不真的是“土池地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”吗？
大约是我十岁时，新乡市豫剧团到我们村唱戏。一天早上，剧团一长发飘飘的女士，在我家麦场上怀抱琵琶弹奏着，也不懂是什么内容，乐声是那么的美妙，这画面一直刻录在我记忆的“磁盘”上，不是吗？目前，我正在主编《新乡豫剧百年》不能说与此没有一点渊源。
土池村的历史，据村西龙王庙的碑刻显示，村落建于明代天启二年（1622）前后；后于武宗正德二年（1507），有潘氏、肖氏、杨氏、李氏人家由山西省洪洞县迁来，后有琚、孟、王、张等姓陆续迁入。
在村落的东段，最显眼的要数“杨家账房”，古色古香的古门楼，进去是年代相对久远的四合院。门外台阶下就是原奶奶庙的石狮子，只可惜石狮子没了头部，传说是该狮子夜间偷吃人家的剩饭……杨家之所以拥有账房，那一定是与家族的殷实与否有关。
相对于平原地区的村落来说，山区的村落高高低低，错落有致，同时就有了村内高低不等的石台阶，曲折的胡同、小巷，更具有欣赏性。其间，合理恰当地点缀着些石臼、石碾、石磨、石油槽、捶布石等物件，兼有猪圈、牛棚、柴火垛，锅碗瓢盆交响乐，这才是乡间的景象、乡间的人文。
为了表达自己对家乡的热爱，用之前写的几句诗结尾吧！
尽管提前了归期
心还是迫不及待
刚到村口
身材标致的杨树们
夹道欢迎且掌声热烈
我真的很爱你们
咋会不来看你们呢
在城里难得一见的
桃树、杏树、梨花、枣花们
久违了
我还会来看你们……
▌作者：李青春
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