唐诗宋词里的安徽·第6篇

民生 2025-01-07 20:17 安徽

安

徽

诗情画意

安徽文化底蕴深厚，诗词丰富。唐宋时期，多少著名诗人泛舟长江、淮河、新安江，登临黄山、九华山、天柱山。他们为安徽风物歌吟，为安徽山川代言。那些华章丽句拨人心弦，闪烁古今。

诗仙李白一生中传世的诗歌一千多首诗，有五分之一的诗写在安徽。行走在安徽大地，一步一诗，一脉锦绣。

安

庆

市

人物

方苞、姚鼐、邓石如、程长庚、陈独秀、张恨水、王步文、赵朴初、邓稼先、慈云桂、严凤英、海子

美食

山粉圆子烧肉、安庆老鸡汤泡炒米、桐城水碗、潜山痘姆古陶红烧肉、胡玉美蚕豆辣酱、江毛水饺、大南门牛肉包、王小六打豆腐、花亭湖鱼头

安庆，古称舒州，是戏剧之乡、文化之邦。

这里是李白、王安石、黄庭坚、陆游歌吟的神奇之地。《孔雀东南飞》、“不越雷池一步”“六尺巷”等著名故事发生于此，是京剧鼻祖程长庚为代表的徽班的摇篮。

安庆是近代中国工业的发祥地之一，曾诞生安徽省的第一座发电厂、第一座自来水厂、第一部电话、第一条官办公路、第一个飞机场、第一个现代图书馆、第一所大学、第一张报纸……今日的安庆，有天柱山雄伟秀丽，有花亭湖潋滟风光。山水间，回荡着黄梅戏的悠扬，传承着桐城派的文脉，催生无数文人墨客的精彩篇章。

摄影王立新

江上望皖公山

[唐] 李白

奇峰出奇云，秀木含秀气。

清宴皖公山，巉绝称人意。

独游沧江上，终日淡无味。

但爱兹岭高，何由讨灵异。

默然遥相许，欲往心莫遂。

待吾还丹成，投迹归此地。

译

文

奇峰之上生出奇特云彩，森秀树林中秀气氤氲。

清净明朗的皖公山，峰峦险峻合我心意。

独乘小舟漫游在长江上，整天心绪寡淡无甚趣味。

忽然望见皖公山高耸的山岭，思忖着何时去求仙问道。

心中默默地许愿，欲登临却无法实现。

待我炼成仙丹归来，一定要归隐皖公山。

摄影郑伟

摄影黄俊英

注

解

①皖公山：即天柱山，一名潜山、霍山，又名皖山、万山、万岁山。《汉书·地理志》：“皖山在潜山。”《新唐书·地理志》：“舒州有皖山。”《江南通志》：“皖山一名皖公山。”

②奇峰：指天柱峰，为天柱山主峰。

③清晏：天清日晏。

④沧江：青苍色江水，此指长江。

⑤讨：探求。

⑥还丹：道家术语。丹砂烧成水银后，放置一段时间，水银又还原成丹砂。此指炼丹修道。

摄影王立新

赏

析

秦汉以来，尤其是唐宋以后，写天柱山的瑰丽诗文不计其数，最有名的无疑是李白的《江上望皖公山》。

关于这首诗的写作时间、地点和背景，有多种说法。北宋曾巩认为，这首诗作于唐肃宗至德二载（757年），创作地点是在长江宿松段的江面上。此前，李白因误入永王李璘幕府，欲借此立功报国。后李璘谋逆败亡，肃宗下令追捕作乱同党。李白受到牵连，避难舒州，躲到山中，经张镐和郭子仪求情，唐肃宗免除了李白的死罪，将他长流夜郎。

据李白这段时间的行踪以及诗意判断，这首《江上望皖公山》，写于接到宽赦诏命，由宿松坐船返回浔阳，与宗氏团聚之时，而非从浔阳往宿松避难途中。因为此诗虽说“独游沧江上，终日淡无味”“默然遥相许，欲往心莫遂”，有前途迷茫之慨，有萧瑟落魄之态，但出语清拔舒徐，显见作诗时并无性命之虞。

图源：安徽天柱山

李白平生自视甚高，自比管仲、范蠡、贾谊、张良、谢安、诸葛亮这些安邦定国的前代俊杰，但除了曾经短暂供奉翰林、入永王幕府之外，蹭蹬终生，一无所遇。穷愁无聊中，他遇名山即思归隐，遇大川即思濯巾。在宿松江面上，他望见天柱山险峻超群，林木森秀，峰峦之上云遮雾罩，变态无穷，极为倾慕，向往之情脱口而出：“但爱兹岭高，何由讨灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地。”希望将来隐居天柱山，修道炼丹，与山中神仙作伴。写这首诗时，他已经五十八岁。

唐肃宗乾元二年（759）二月末，李白在前往流放地夜郎途中，抵达白帝城时接到朝廷赦书，立即返程。生命中的最后四年，他盘桓于江夏、岳州、浔阳、宣州等地，直到病逝于皖南当涂，也未曾亲临天柱山。事实上，李白数次到过舒州，至少到过宿松和太湖，但似未曾到过舒州州治潜山。所谓“待吾还丹成，投迹归此地”，不过是一时心绪，或者说，是一个从未实现的梦想。他“默然遥相许”的天柱山，与皖南只一江之隔，最终与他失之交臂，欲往终莫遂。

他的诗提及舒州，或者创作于舒州的很多。如避难宿松和司空山期间的作品，先后有《赠闾丘宿松》《赠张相镐二首》《题舒州司空山瀑布》《避地司空原言怀》等多首。《赠闾丘宿松》是给时任宿松县令闾丘氏的赠诗。《赠张相镐二首》是李白写给宰相张镐的求援诗，诗下有李白自注：“时逃难，病，在宿松山作。”诗中道：“卧病古松滋，苍山空四邻。”至今，后来划属于岳西县的司空山，仍有李白读书处太白书堂，以及洗墨池、翰墨泉、奎心石、李白诗石刻、李白拂琴塑像等诗仙遗迹。

李白虽然未曾亲临天柱山，但仅凭《江上望皖公山》一诗，即可力压群贤，让天柱山名播九州，声扬四海。

图源：安徽天柱山

链

接

信

息

天柱山，又名皖公山、皖山、霍山、潜山、万山、万岁山，在今天的安徽省潜山市境内。周朝封大夫于潜山，号为皖伯，为南方小诸侯。皖伯封号、潜山市名，以及安徽省简称“皖”，均由此山而来。

西汉元封五年（前106年），汉武帝巡狩南方，自江陵顺江而下，经盛唐入皖口，由皖河溯水而上，来到天柱山，驻陛山下的谷口，在山麓设祭岳台，封天柱山为南岳。后来南岳封号移至湖南衡山，天柱山因之称为古南岳。

《史记》记载：“上巡南郡，至江陵而东，登礼潜之天柱山，号曰南岳，浮江，自浔阳出枞阳。”

天柱山有奇峰、怪石、幽洞、峡谷、摩崖石刻等自然人文景观，以雄、奇、灵、秀著称于世。其主峰天柱峰一柱擎天，海拔1489.8米，突出千仞青冥之上，尤为巉峻苍润。

山下有三祖寺，古名山谷寺，坐落在谷口凤形山上，初创者为南朝宋宝志禅师，梁武帝赐名山谷寺。寺侧有泉，名山谷流泉，古木森森，荫盖如洞，水中有天然石牛，古人因而又称之为石牛古洞。泉边石上，有自唐代以来的历朝摩崖石刻400余方。

宋仁宗皇祐年间，王安石任舒州通判，常常流连于石牛古洞之中，留下《题舒州山谷寺石牛洞泉穴》《题皖山石牛古洞》两首诗。一诗说：“水泠泠而北出，山靡靡以旁围。欲穷源而不得，竟怅望以空归。”一诗说：“水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”

1054年，34岁的王安石从舒州通判任上返乡，途中游览了褒禅山，写下了著名的《游褒禅山记》。“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。

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来源丨安徽省文化和旅游厅

排版丨左尔敏

初审丨李雨彤

二审丨庞欣颖

终审丨俞路石

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