2024年12月河北艺术人气排行榜 || 第二名——美术教师丁勇的艺术文章《呼唤正大气象的主流书风》（阅读量2382）

呼唤正大气象的主流书风

丁勇

摘要：随着经济全球化的发展，文化也逐渐走向全球化，我国文化受西方思想文化的影响严重，这也给我国艺术文化的发展提出了更深层次的要求。我国书法艺术要根植传统、面向当代并发扬个性，并形成“正大气象”，才能丰富我国书风的内涵，彰显出我国书风的个性，形成当代的主流书风。基于此，文章阐述了“正大气象”的内涵以及反映，对“流行书风”的内涵、艺术主张和特色展开分析，并对我国当代书法的不同派别进行探讨，分析研究了正大书风缺失的现状及主要原因，提出了时代呼唤正大气象的意义，阐明书法发展应遵循的主要原则，并在此基础上提出了推动正大书风回归的对策和思路，以供参考。

关键词：正大气象；主流书风；文化创新

前言：我国当下书法界大抵以“草书、行书、隶书、篆书”为书法主流，在当代书法艺术创新的背景下，要以“守正创新”为发展的路径，从而表现出基本的美学特征。“正”是强调对中国书法中传统书法精神内涵的把握，并结合新时代背景下的流行风格与审美特点，赋予更多的内涵，促进我国书法艺术的发展。

一、关于“正大气象”

（一）正大气象的内涵

书画艺术要有“正大气象”是在1994年被提出，先是形成讲演，后写出了《提倡正大气象和时代风格》。在1997年1月在《文论报》最早发表出来，指出了书法、绘画艺术要具有正大气象，减少邪、怪、小巧艺术现象的出现。

我国书法艺术史上涌现出诸多名家名作，名家名作的风格特点不一，审美特色也并不同，具有较大的差异性。这些书法艺术展示出一种端雅、高尚、宏大的气象，这种气象一般都是高于一般风格意义之上，这也是我国名家名作书法艺术经过数千年的发展所形成的艺术内涵，它属于一种崇高的品味。“正”指的是纯粹、严正的艺术格调，这种格调的获取与书法家的品行和修为具有密切的关系。

我国书法的创作主体是文人雅士，对于他们来讲，个人的修养德行为根本，学习为途径，通过学习达到自我设定的终身目标。在修养德行方面，他们强调端严品行的养成要遵循传统的规律；在学习方面，讲究求“真”、求“正”，这也成为文人所遵循的一条传统的规则。书法是一门讲究笔墨的视觉艺术，但它的精髓在于笔墨营造的意境。因此，有的书法创作讲究字体的“大”，但却并没有蕴含广阔的气度；有的作品字体相对小巧，但是却能呈现出一种波澜壮阔的宏阔气度。这种书法中的大气度一半源自于书法家自身的气质，真正的书法家会懂得磨炼自我的心性，创作期间从容地运用才能和学问展现宽广而博大的胸襟。

（二）正大气象的反映

欧阳修曾经给他的同年进士应天府书院的石介写过两封书信，所讨论的焦点在于石介的怪异书风。在《与石守道第一书》中欧阳修表达自己的观点，他表示：“修闻君子之于学是而已，不闻为异也。”这也表达了欧阳修对传统书法艺术严正格调的尊崇，它不为怪异也就是对此格调最好的诠释。《庄子·齐物论》中提到：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”庄子的语言看似荒诞怪异，但是其中却蕴含了庄子对于世界万物的理解。

在我国的书法历史上涌现出了诸多名家名作。其中，韩勑《礼器碑》有超迈遒劲的气度，王羲之《兰亭序》全文有如行云流水，潇洒飘逸中蕴含着丰裕的艺术之美。颜真卿的《严家庙》具有一种恬淡幽静的特色，更加平易近人且通俗易懂。书法家作品审美特点不同，所创作出的艺术风格也是不同的。中国人文精神与书法艺术经历了几千年的交融，形成“正大气象”的崇高品味。

历史上并没有大书法家的作品以“邪怪小巧”而闻名的。“扬州八怪”虽被称之为“怪”，但实际上它知识画风泼辣散漫，与传统的正统画派风格具有较大差别。虽然如此，郑板桥的“怪”体书法还是褒贬不一，受到很多人的讨论。历史上的绝大多数大书画家都是以“正大气象”而闻名的，书法家李斯、王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、李世民、颜真卿的作品都具有“正大”的特色，成为我国书法史上的优秀代表。

二、关于“流行书风”

（一）流行书风的内涵

“流行书风”也就是具有特殊性的一个称谓，它是对书法现象的简单描述和概括，并未能概括书法现象的主流艺术特征。“流行书风”它并不是一个严格意义上的学术命名，却和美术历史上的“印象派”、“野兽派”一样，是一种约定成俗的命名，指的是当下时代具有取向性的流行风格。流行书风的内涵及其风格定位是在深入吸取传统经典碑帖精髓的基础之上融入时代的特征，强调现代艺术的审美性，强调艺术的纯粹性特点。从这一点上看，艺术主张及其创新特色能够得到证实。

（二）流行书风的艺术主张

《首届流行书风提名展作品集》中肯定了创新是书法家受时代精神鼓舞，表达内心情感的一种形式。而艺术创新却是艰苦的，对具有深厚功底的书法艺术家来讲，它意味着不断自我反思并推陈出新，经过一次次蜕变迎来辉煌。然而，为了紧跟新时代的发展脚步，书法艺术家要做好创新工作，朝着一个共同的方向努力，寻找适合于新时代发展的方向。流行书风经过二三十年的发展，会成为具有多元化时代特色的艺术作品，彰显出它的艺术风格和艺术价值。

（三）流行书风的特色

首先，流行书风具有创新性。流行书风是创作者结合我国传统的书法艺术，在当代社会发展创新的背景下，所反映出的当代社会文化特征，它需要人们更多地考虑传统书法当下的状况和未来的发展方向。书法艺术不能故步自封，要不断发展创新。因此，从作品的语言艺术上，流行书风致力于从传统的资源中挖掘新的内涵，而并不满足与传统的正统体系，更加注重于结合传统书法艺术实现创新。艺术文化在某种程度上反映了现代社会的物质和文化生活状态，信息社会也为艺术家提供更多的参照资源，使他们无法沉溺于悠闲宁静的生活之中，于是书法家寻求艺术创新，结合传统书法艺术的特色丰富内涵，在表现形式和情感渲染上增加其他内容和信息。

其次，流行书风具有较强的视觉性。在近两年的流行书风作品展览中，我们能够发现创作者对书法艺术的追求，他们不同于传统的书法艺术，更加追求笔墨线条的张力，注重于材料、颜色和结构等方面突出表现视觉艺术特色。很多流行书法会崇尚于句型结构的字体，使观众产生对作品的仰望之感，从而增强了作品的视觉艺术魅力。在用纸方面，书法家会尽可能地广泛取材，不仅是凸显出传统本色的纯白宣纸，也是富丽堂皇的洒金宣纸，从创作的效果到创作的特色，具有较强的特色性。除了在纸张上以背景色增加厚重感手法之外，书法家还会大胆以色彩入书，从而寻求更加鲜明的视觉感受。

最后，流行书法具有一定的相似性。不少创作者更加注重书法艺术技巧上的创新，却忽视了书法文化本身蕴含的文化信息要素，对传统书法艺术语言缺乏系统性的探索，这就导致了创新的底气不足，创作更加粗浅而浮躁。与此同时，由于创作者的创作艺术特点相似，观点相同就容易出现作品的相似，这就导致创作者的创作会失去个性。另外，大多数书法家基本上停留在传统书法艺术的研究和创作中，缺乏对中外文化艺术的了解，在书法艺术创作的过程中会出现封闭的状态，缺乏对文化艺术的了解。流行书风很多时候虽然会倡导个性化，但是在个性化的发展背景下，会出现相似性的特点，这就导致了创新性大打折扣，流行书风的艺术特色无法被凸显出来。

当代书法派别

我国当代书法大体有十个派别，分别是传统派、现代派、后现代派、行为艺术派、书法主义或非汉字书法、美院拼接现象派书法、形式构成派、流行书风、新古典主义、文化书法。当代我国书坛纷纭复杂，受到西方文化的影响，我国书法艺术呈现出了民族虚无主义，王羲之以降做“案上观”的手札文化被取而代之，注重像日本少字数、墨象派的视觉冲击力。我国更加注重书法艺术的发展方向，如果我们对当前的现象不理会，则可能出现我国书法文化艺术品类的逐渐消失，最后剩下一些琐碎的形式。对此，书法家在价值选择的过程中，要遵循守正创新的思想，遵循传统艺术特色，尊重经典文化，才能走向书法的正路。

传统派别更加尊崇我国经典书法艺术，注重帖而并非碑，注重弘扬传统的精纯度，从而更好地维护经典价值，形成独特的文化情结；现代派书法强调书法视觉元素，将书法与绘画结合起来，从而构建更加抽象的绘画特点，强调反传统书法，构建系统性的空间结构，在视觉上产生冲击力；后现代书法艺术理论具有颠覆性，它具有平面化、无深度等概念，结合西方的现代艺术，挪用装置和行为艺术、观念艺术等元素，最终形成反书法的抽象化特色，形成强烈的丑化视觉冲击力；书法行为艺术指的是后现代的一种行为书法，它与西方的行为艺术具有较高的契合度，将书法与行为艺术结合起来，形成最终的作品。书法主义或非汉字书法是后现代变种之一，它受到日本墨象派和前卫派的影响，将西方抽象派绘画的构成理念与后现代观念的艺术结合起来，形成两个分支，分别是文字可识别的少字数派，另一个则是无文字或不可识别文字的抽象派；美院拼接现象派书法是对古代经典碑帖的当代实验，并通过激活内部精神元素，创作出一种新的形式，从而体现出它的“当代性”和“主题性”；形成构成派源自于上世纪的三十年代，它是东方艺术和西方现代美术交融的产物，创作主要强调书法形式章法和结构，否定主题创作的情感，这也会增加作品的紧张感；流行书风一般从并不著名的民间书法和资料中寻找具体的信息，并整合个人的书法艺术创作，从而继承古代书法艺术特色；新古典主义从精神上重新诠释古典主义，它弱化了物质意义上的技术因素，增强了作品形而上的精神品味和境界。一部分蕴含丰富底蕴的书法艺术家更加注重于人文情怀，并在其中渗透了当代的传统经典；文化书法所表达的内涵寄予了中国人对于书法美好精神的思考。

现在我国书法界中出现了很多的创新艺术表征，却呈现出来“守邪创新”的特点，这不利于我国书法艺术文化的发展。我国的书法艺术要以古人的经典艺术为基础，提出我国的书法文化价值观，才能更好地摆脱西方现代文化的枷锁，促进东亚书法文化的发展。文化书法作为一种微弱的力量，体现出了守正创新精神的文化姿态。

正大书风缺失的现状及主要原因分析

所谓的“正大”指的是作品蕴含着丰富的精神内核，蕴含着旺盛的生命力和底蕴，具有深厚的传统文化底蕴，能够表现出深切而宏大的民族文化气质和时代特色。

从时代发展的历史背景看

当下正大书风的缺失既有社会的影响，也有文化生态环境的影响，又有民族优秀传统文化的断裂生产的影响。同时，这样也使民族优秀传统文化传承受到阻碍。在新中国成立初期，我国将主要的精力集中在恢复生产之上，在改革开放后我国致力于发展经济，加强工业化的发展。国家实施了以经济发展为中心的重大战略。但对于传统文化的认识不足，没有意识到传统文化的重要意义和价值。因此，随着全球化背景的加速推进，各类外来文化的蜂拥而至，并席卷而来，很多人更加关注于西方外来文化，在很长一段时间内大家都更加注重外来文化的价值内涵，并产生了崇洋媚外的极端思想。在这种情况下，包括书法界很多艺术家缺乏对民族的优秀传统文化的仰视，并没有树立起文化自觉和文化自信，甚至还忽视了我国的传统文化。如今，随着老一辈国学大师离开，传统文化逐渐被淡忘，而作为我国传统文化核心的书法艺术成为了文人生活的全部。在当代的中老年书法家中，几乎没有接受过体系性的传统文化教育熏陶，更不用说年轻一代的书法家。由于我国传统文化赖以生存和发展的外部环境出现了改变，导致了整个民族对包括书法在内的本民族文化的信心逐渐降低，从而出现文化自信的缺失，造成了思想认识上受到偏差，对书法的审美产生了错误的观念，无法正确认识书法艺术中的丑、美、俗、雅，一致认为这些书法艺术都是正面的。

从书法艺术自身发展的角度看

正大书风的缺失与大文化背景下书法艺术被边缘化和庸俗的审美趣味影响的因素有关。但更主要的是受到当代书法展览评审机制下的急功近利思潮的深刻影响。如何保证在新时代书法艺术作品中脱颖而出，作品视觉冲击力是重要的因素。对此，很多作者就开始加大了作品的尺寸，大力寻求“大”、“巧”、“奇”、“艳”的特点，甚至寻找大量拼接的书法艺术，在表面上苦下功夫，而根本没有时间顾及到作品内在的意蕴。对此，这需要作者运用适当的时间和空间细细品味，才能加强对作品的理解和感受。

从书法家个体自身的素质看

正大书风的形成与书法家的人生经历、知识内涵、情感体验密切相关，特别是与当代书法家自身的文化修养具有密切的联系。在谈到书法家自身的素质时，有书内功和书外功之说。简单地说，书内功也就是书写时候的基本技巧，由于现代印刷、网络信息等技术的不断发展，当代书法家能够利用互联网直观地学习我国古代文人的优秀书法作品，学习不同历史时期的不同书法艺术。而在书法家的素质中，道德文化修养被称之为“字外功”，如果书法家要提升自身的艺术境界，就要在人格和学识上不断提升自我。没有社会责任感，缺乏人文担当，缺乏历史意识的书法家则无法创作出具有正能量的书法艺术作品。

五、时代呼唤正大气象的意义

在当今的时代，世界正处于复杂多变的局势之中，我国正处于深化改革的发展阶段。全面加快建设并提高整体小康水平，建设新时期的社会主义文化强国，实现中华民族伟大复兴中国梦十分重要。众所周知，一个国家的文化具有较强的号召力，具有较强的凝聚力和影响力，一个民族的文化能否在世界上产生影响力，取决于国家文化的力量，国家和民族的主流文化是否具有正大气象。另外，一个民族和国家的文化要具备海纳百川的胸怀，形成宽广的胸怀，从而形成正能量。只有这样，中华民族的优秀传统文化才能屹立于世界文化之林，引领世界文化潮流的发展。在当下书坛的各类活动活跃，书法创作百花齐放、百家争鸣，若要保持这种良好的繁荣发展态势，就需要具备正大气象，运用主流书风作为引领。只有这样，中国书法才能顺应经济社会文化的发展，在我国的发展浪潮中发挥作用，获得更多的话语权。因此，弘扬正大书法是当代书法持续性发展的基本原则。只有这样，书坛才能繁荣而持续地得到发展，沿着正确的历史方向发展下去。

书法发展应遵循的主要原则

（一）发展原则

一个人如果没有文化会难以沉淀，一个国家如果没有文化会面临危机，一个人或国家如果没有丰厚的文化底蕴，则是最具危险的。有价值内涵的艺术作品需要具有文化，艺术在深厚的文化土壤上会得到长远的发展。书法艺术在发展的过程中要遵循原创性、创新性、实用性、审美性。

首先，原创性。原创性指的是跨时代的创新，它的新颖性甚至会影响到后世。而“原创”需要遵循以下几点：第一，原创也就是经典。原创的艺术形态属于一种新颖的形态，它并没有被运用过，具有首创性。对此，原创艺术一旦被提出就是经典。第二，原创作品能够历久弥新，书法艺术能够结合时代艺术发展的精神特色，融合传统艺术的特色，形成新的艺术特色。第三，文化软实力具有较大的能量，它不仅在一个狭小的领域具有影响，它对于整个历史也具有影响。第四，原创性具有不可复制性，它属于“神来之笔”，不可多得。

其次，创新性。创新性指的是流派的创新，艺术特色的创新，它与成为史载经典原创不同，会被历史所记录。创新重点在于某一方面的创新，能够影响到当代艺术特色，并赋予当代的艺术价值。

再次，实用性。书法的实用功能与生俱来，书法是在文字使用的过程中所诞生的一门艺术。在我国古代书法艺术的实用性表现在记录的作用上，而随着时代发展的变迁，它的使用范围也不断扩大。然而，在西方硬笔书写工具的发展背景下，书法的实用性逐渐降低，并伴随着互联网的应用和普及，人们的书写习惯得到改变。然而，在当前的时代背景下，书法的实用功能并没有全部消失，它的实用功能得到了变化。比如说老年大学的学员会学习书法艺术，他们并不是为了当书法家，而是利用书法发挥陶冶情操的作用。另外，很多来华工作的外国大使也热衷于书法艺术。在当代社会中，书法艺术要在原来的基础上进行挖掘和开发，演变出更多的文化功能。

最后，审美性。书法艺术的审美性与实用性不同，它并不是与生俱来，而是随着书法艺术的发展逐渐显现出来。从文字到艺术，从实用性再到艺术的发展历程上分析，书法艺术的发展的实用性不断减弱，但它的审美性不断增强，具备了较强的生命力。对此，在新的时代背景下，不断增强书法艺术的审美性，依托其他形式发展，才能真正归于正位。

（二）创作原则

我国书法艺术在创作的过程中要遵循以下几个方面的原则：

首先，主题先行。创作一件书法作品必须要具备明确的主题，体现出主题的内容，才能体现出书法创作的自觉性、目的性。

其次，形式至上。书法作品的主题和内容要通过一定的形式表现，书法创作者需要将内容作为呈现形式，将艺术形式作为外在表现。书法工艺等艺术属于第二度形式的艺术，并不属于第一度形式塑造。对此，形式因素的细节刻画往往容易影响到整体的发挥。视觉艺术是书法艺术作品创作的关键，在现代艺术背景下，并不能证明“神韵”、“精神”是否与某种形式表现相关。但是毫无疑问的是，撇开具体的作品形式，对于“神韵”、“精神”的虚幻内容并不能作出更多的分析，只能对艺术作品的形式展开探究，落实到书法作品之中，应当也要注重形式，坚持“形式之上”的原则。

再次，技术创新。书法的内容和形式需要通过创作者利用一定的技术手段表现。对此，技术手段体现出了书法创作的专业性。技术从属于内容和形式，但它很大程度又反作用于内容和形式。对此，创作者应当注重技术手段的创新和改进，利用书写技术和制作技术呈现出有利于作品艺术效果的创作，采用新型的载体完成创作。技法上的创新指的是书法的技法语言，注重笔墨的巧妙运用，注重有效利用羊毫笔，注重灵活变通。

七、推动正大书风回归的对策和思路

（一）弘扬民族精神，形成文化自觉

在当前的时代背景下，我国迎来了文化发展繁荣的时期，也被称之为文艺复兴。为此，在书法艺术文化发展的过程中应当在历史高度展开分析，传承和发扬我国优秀传统文化的同时，形成民族精神，树立高度的文化自觉和文化自信。特别是不断强化书法创作的民族意识，增强乡土情结，用开放的胸襟包容各个领域的文化内涵，继承优秀传统文化的同时，吸纳新时代的文化发展内涵，增强书法创作中的民族意识，增强乡土情结，整合本土文化的特点，用开放的胸襟和气度继承和发扬传统文化，吸纳来自各方的文化精髓，将文化内涵整合到当代文化之中，拓展我国书法文化的影响力，拓展中国书法文化在全球化语境下的生存空间。我国的书法艺术家要学习和汲取更多的文化精髓，从而形成文化自信，明确自身的立场，创新艺术精神的同时弘扬正大书风，彰显出正大气象。将个人的体验与中华民族复兴的伟大事业结合在一起，做到同呼吸、共命运，积极学习书法艺术特色，结合当前的历史发展背景，不断提升个人的能力，成为一个具有强烈人文意识，具有高度文化自信的有用人才。年轻的书法家要树立终身学习的思想观念，注重加强书法艺术的锻炼，提升自身的道德水平和文化素养。特别是年轻的书法家要牢固树立终身学习的思想观念，注重字外功夫的锤炼，要在深入学习书法家艺术作品的同时，致力于学习文化、历史、哲学、美学的要素信息，不断提高自己的修养，丰富自我的思想。书法家要自觉做一个具有强烈社会责任感的人，不断丰富自我的思想，成为新时代具有个性化的人才，让具有正大气息的艺术作品成为时代发展的主流，创作出具有传统文化气息的艺术作品。

（二）自觉传播正能量，结合时代主旋律

当前的书坛背景下，吹捧之风盛行从而导致真正的批评难以进行下去。面对当前书坛出现的种种不良风气和迹象，“丑”、“怪”风气的流行和泛滥，如果放任这种现象，就无法基于科学、正确的价值引导，未能及时给予科学、理性的批判，甚至还大力宣扬和跟风，这样会造成是非不分的结果，会破坏书坛的整体秩序。在此情况下，我国书法艺术要自觉传播正能量，探寻艺术的真理。因此，必须要勇于坚持艺术的真理，并对书坛的消极现象进行抵制。广大的书法家和书法理论家要自觉树立独立的书法评价，对书坛内外的不良思想、行为和现象进行批判和抵制，对书坛不良思想和行为现象展开评价，充分发挥激浊扬清的作用，树立正确的价值观，从而推动当代文化的发展，实现书法艺术的创新，真正促进书法艺术的繁荣发展。当然，在批判不良风气和现象的背景下，要弘扬正大书风艺术的同时，还要避免出现举着弘扬正大书风的气质，却可以对其他流派进行打击和压制。要形成“海纳百川”、“百花齐放”的胸怀和气度，促进书坛实现多元气象的形成和发展。

（三）坚持正确导向，改革完善机制

在我国，当代书法艺术派别不断丰富，各级书法协会组织要全面加快建设和改革，改革当前的书法展览机制，切实减少面向全体书法愈演愈烈的大赛竞争机制。各级书法协会组织要全面加快展览的竞争。具有较强学术性和价值性的展览要发挥正确的导向作用，从而尽可能地降低问题。另外，要改革当前的风格艺术特点，并发挥正大书风的价值和特色，对具有正大气息的作品予以特别的关注，并分析研究书法特色价值，逐步改变当下书法创作中正大书风的缺失问题，避免出现其他的问题和现象。

坚持守正创新，尊重个性发展

守正创新要求书法的发展方向正，走向正确的发展路线。“守正创新”的提出具有其时代意义，我国书法受西方后现代主义的影响比较严重，传统经典流失较多，一些书法家会感觉到迷茫。在此情况下，坚持守正创新有助于我国书法艺术结合当代的审美文化发展。与此同时，守正创新和正大气象对当代书法家提出了较高的审美要求，当代中国崛起在世界的文化语境中具有更加开阔的境界。在新时代的背景下，中国书法的复兴要结合时代发展的特点，挖掘属于自身的经典和传统内容。在21世纪的背景下，经典书法文化应该有属于自己书法文化的价值观。然而，我国书法现阶段存在严重的问题，那就是文化焦虑问题，怕自己的创新性不足，担心自己与古人雷同。这种文化焦虑是一个世纪文化失败所导致的，只有通过文化自觉和文化自信来解决问题。

创新是对一个书法时代的要求，并不是对所有书法家的要求，创作者需要在书法创作期间具备了然于心的心态，具备识别能力和鉴别能力，并具备一个独特的发展眼光，才能避免出现盲目跟风的消极现象。

八、结语

综上所述，在大文化背景下，弘扬正大书风并彰显正大气象，就是要形成正气、大气、豪迈的书风，从而真正发展成为书坛创作的主流和主导，表现出中华民族的文化气质和底蕴，并呈现出具有时代特色的精神风貌。

参考文献：

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2024年12月河北艺术人气排行榜入选名单 

第一名：王   丽（阅读量2602） 

第二名：丁   勇（阅读量2382） 

第三名：贾   利（阅读量1201） 

第四名：姚   勇（阅读量1068）

第五名：任静文（阅读量1008）

第六名：玄丽娜

第七名：张红青

第八名：张   鹏

第九名：陈   欣

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河 北 艺 术

2024年12月12日

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