点击上方“北京延庆”，订阅权威信息
北京延庆八达岭乃明代长城防线要冲之地。古人把八达岭比作京城的大门，延庆就是门前藩篱。藩篱密实，京城才能安稳。这片军事防区不仅要战备，还要解决后勤保障，粮食是重中之重。
延庆盆地中部是平原，米粮屯村曾是产粮区。传说是樊梨花的粮仓。樊梨花在这一带影响很大，许多传奇故事便归于她的身上。不过传说也有某些合理成分，早在元朝时这里就是粮仓，为“馈饷储粮之所”，当时名曰屯粮堡。
延庆盆地中部是平原，米粮屯村曾是产粮区。
明初，赵羾（官至兵部尚书）来到延庆，安置徙民与谪官，规划出前后十里的区域，尚没涉及这里。随着开发的深入，这片荒芜几十年的土地再次辟为良田。此后村名渐有变化。至清代年间，光绪《延庆州志》中已称为米粮屯村，并记述了有“户四十二，口二百三十七”，“共地三十顷”。这组数字在当时村落中已是人口众多，耕地广阔了。
米粮屯并非水乡，在靠天吃饭的年代，供奉便是人们的寄托，期望掌管雨水的龙王爷能适时光顾此地，降下甘露。城堡西城门外不远处有龙王庙，建在一块高台上，要上十几级台阶。地面上空空如也，旧址上只存有一棵松树，树干不粗，也是后来栽种。这里距西城门二百多米，与《延庆州志》所记相似，“龙王庙在村西半里”。
龙王庙与西城门之间有一座戏台，高大宽敞，20世纪六七十年代建，保存着那个年代的风格，如今也是文物了。戏台前是一片广场，与城堡西墙外的宽阔大道连成一片。如有戏曲文艺演出，全村近2000口人也能前来观看，只有远近之别。现在广场是人们进出往来或聊天聚会场所，还有拉着车卖百货、蔬菜的生意人，形成村民采购物品的小市场。
村子成于明代，应是明代戍边的屯堡。这里的位置处于南山路边垣与东路边垣之内，又是产粮的重点区域。志书中记载，“村有土城”，于万历四十五年建起城堡。而村里八九十岁的老人记得，东城门上嵌有匾额：米粮屯堡。城门用砖，有门楼，下有石条，外有包砖。1947年城堡就被拆过。西城门上有大木门，后来拆下担在河上，当过吊桥。老人们还说，村里曾有四口井，城里城外都有。现在井没了，村民用上了自来水。
城堡西门码放着巨大条石。石是旧物，已不是当年垒砌，只算是城门位置的标志。条石最上面有块方形石柱，不是城门所用，而是从龙王庙内移来的。石柱有几米长，錾刻精细，同样大小共四根，是龙王庙钟鼓楼的建材。
自西门进入古时的“东西街一”。街两边盖起不少新房，其间不乏别墅楼房，可见村民生活发生了巨变。街中间一户人家门前，曾是古戏台的旧址。戏台台口向着西城门，那边有龙王庙，也是州城的方向。或是因西门外的人多，或与崇拜朝供有关，总之台口的朝向不会随意而为。万历《永宁县志》中记载，米粮屯筑有楼阁，称足食楼。名字与城堡的特点相关，体现了人们对丰衣足食的期盼，或可用于军事瞭望，城堡规模可见。
街中看到一块大石头，中间有一圆形深窝，磨得光亮。巧的是东门口也放着一块，形状不同，而深窝相似。村民说，这是井边用的石槽子，可以注水用来洗涤或饮牲口。井边多有石槽子，形状各异，直径三四十厘米的深窝，使用并不方便。内壁光滑，用的年代长远了，或许是明代的遗存也未可知。而文物专家认为，也可能是舂米的石臼，后来街上随处可见立在墙边的石磨，这些都与粮食联系起来。生产方式改变，石臼也就另作它用。
舂米用的老物件石臼。
东城门两边还存有城墙。墙外明显低矮许多，能感到城堡地势之高。向南的墙体已经不好确认，只能算是高高的土堆，充满碎石。城门向北还能看出墙体的残存，约有二三百米长。这可能是城墙地基，城内地面相当。墙上建有房屋，覆压了结实的墙体。
东墙外道路狭窄，显得冷清，似乎已是村外。与西墙外进村大道的宽敞热闹形成对比，村子的重心在城西，那里有龙王庙，人们出入供奉往来较多，兴许当年也有庙会市场之类的物品交换的场地。古今一脉相通。
有趣的是，听说那块米粮屯堡门额还在，只是被埋在了地下，若能找出来便可以验证屯粮堡何时改为米粮屯堡了。现在门额用整块巨石做了仿制，立于村口。从明代驻军高官的题头，到万历四十五年的落款，展现了村子的古老。正是有了这些军屯、民屯，解决了军队的口粮，长城防御才得以持久牢稳。
（作者为中国作家协会会员、原北京市地方志办公室退休干部）
