时间：8月19日——8月24日（只报三天，10号截止）
一些需要说明的情况：我们是河西走廊夏令营，敦煌是我们其中一站，并不是那种五六天都在敦煌的夏令营，如果您只痴迷于敦煌文化，请谨慎报名。
我们活动中有大量和行程有关的研学活动，可能一大部分并没有写在文案里，但是我们会给大家一些不断的小惊喜。
我们河西走廊（上）夏令营做了六年，最初参加的孩子很多已经是大学生了，可是我们迟迟没推出河西走廊下，是因为第一河西走廊路途迢迢，河西走廊下所涉及的地点都在甘肃的最西面。第二是敦煌的夏天实在是个谜，火车时间让你惊掉牙齿，从敦煌活动几乎到任何一个地方都超过10个小时，哪怕这个城市就在它旁边，第二飞机价格昂贵，第三住宿价格昂贵。所以你们市面上看到的大多数敦煌夏令营万元以上比比皆是，而且是不包括大交通那种。我们绞尽了脑汁，对交通一再进行选择，继续维持了我们性价比之王的特性。
我们的优势是历史研学，不是那种到一个地方就交给当地旅行社安排的团队，所以，我们不喜欢太网红的地方，如果不喜欢知识只喜欢打卡的，也请谨慎报名哦。
本营无优惠价，首发团是最低价格，明年就不是这个价格了。
关于交通，请务必关注文末的交通安排，务必要看清楚，以免引起误解。
文字较多，我们不擅长图片填充，大家看看文字吧。
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在河西走廊，时间从来不语，却回答了很多问题。它穿越了汉唐盛世、漫步宋元明清、见证金戈铁马、兴衰沉浮，一路走来。河西走廊的风骨，是古战场的厮杀和汉唐的经济流通，自古以来就是东西方贸易交换的大通道和文明交流的大动脉，这里上演着中西文明交流、古今文化交汇、民族风情交融、宗教艺术交织的交响曲，包容而千古。甘肃的脊梁——祁连山脉在河西走廊一路向西延伸，保存着全国最好的明汉双代长城，见证这一切的还有张掖七彩丹霞，每一道裂纹都在讲述着一次风尘之变，每一条色彩都见证着一次烽火四起，于是便有了嘉峪关，有了永远的敦煌，还有这劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人......
六年前，我们第一次踏上河西走廊之路，从兰州直抵张掖，六年来，每年去过河西走廊上的孩子和家长都在问我们什么时候有河西走廊下，我们的故事曾经在张掖结束，新的故事又将从张掖开始。
第一天，早上，阳光初起，我们全程7000公里的征途开始了。高铁首先将我们带往2000公里外的西北名城兰州，一路上，我们将经过鱼米之乡的江苏，中原大地的河南，人杰地灵的陕西，然后直入甘肃。无数王朝在这三个地方沉浮，从平原到山地到黄土高坡再到兰州盆地，整个旅途，孩子们可以配合我们的研学手册，充分观察地貌的变换，了解历史的变迁，感受这些土地上发生的星转斗移。这也许将是孩子这一生难得的一次历史知识和地理知识的汲取，亲眼看见，亲耳听见，亲身感受。
抵达兰州后，饱餐兰州最有名的牛肉面后，我们前往河西第一郡的武威，兰州的日落的晚，车子穿过高耸的乌鞘岭，沿着一路绿草如茵的祁连山脉西去，马牙雪山就在前面泛着冷冷的寒光，阳光、草原，鲜花，雪山，就像误入画中，所以有人说，一生中一定要来看一次祁连山。日落之前，我们抵达武威，今夜我们入住武威，好好修整一下。
第二天，阳光初起，我们要出发了，今天依旧沿着祁连山西去，两个小时后，抵达我们此行的第一站，河西第二郡——张掖，
公元前121年，十九岁的霍去病两次闪击河西，河西走廊尽归汉有，匈奴人唱着失我祁连山，使我牲畜不繁衍；失我焉支山，使我嫁妇无胭脂，牵牛骑马，依依不舍的离开了这片土地，因为张掖地处河西走廊中间，两边像两只张开的臂膀，汉武帝把这片祁连山和焉支山下的土地，命名为张掖，张掖，张国臂掖，以通西域。
山顶上终年不化的积雪犹如银色的王冠，瀑布般垂落的高山草甸上点缀着数不清的牛羊。祁连山上的雪水，汇集成河西走廊的几条大河，对应着那些闪闪发光的城市。
石羊河上的武威，北大河上的酒泉，疏勒河上的瓜州，党河上的敦煌，以及黑河上的张掖。
弱水三千，只取一瓢，古人在黑河上感叹，这世间荣华富贵灯红酒绿看之不尽，如果你迷失其中，会丧失自我。不如学古人，只在其中选择一瓢，懂得取舍之道，才是大智慧。
张掖不仅有丹霞之美（我们的河西走廊上去过），还有东西文化交流之美，在张掖城里，藏着一尊大佛，它孕育了西夏和元代两任皇帝，这就是大佛寺。
公元1098年，控制了河西的西夏在张掖兴建了一座金碧辉煌的皇家寺院，寺院里供奉了一尊30多米长的卧佛，从此，无数人有幸和卧佛屏息对视，在它千年依然明亮的眸子里留下一丝印痕，这一瞬间，不知道感化了多少在玉门关内外来来往往的过客。
大佛寺的特别之处还不仅仅是大佛本身，在殿堂里，有一幅巨大的古代壁画，描绘的正是西游记的故事。这幅壁画由若干个独立的故事组成，其中的故事虽是大家所熟知的，如过火焰、大战牛魔王、收服红孩儿、恨逐美猴王等，画面上险山怪石，云缠雾绕，有参天之古木，亦有奔流之溪水，数十个神魔及其坐骑纵横其间，或动或静，或隐或现，或明或暗，极其生动传神。这幅壁画画成于吴承恩写西游记的两百多年前。
更能引起孩子们兴趣的是，此画所绘内容与《西游记》一书的描写多有悬殊之处，特别是猪八戒的形象与书中所写大不相同。到底有什么不一样呢，跟随我们一起走进张掖吧。
草原，雪山，森林，张掖总给人那种迷恋的感觉，让人忍不住想停留下来，大概就是因为往东，长安很远，往西，阳关也很远。西忆故人不可见，东风吹梦到长安。
离开张掖，一路森林山口草原河流，随意停留，在祁连山撒野一回，摸一下融化的雪水，摘一把青翠的草，七八月份是祁连山最美的时候，天空蓝的如洗，满眼皆是绿色，起起伏伏的祁连山就在身边，一路往西，酒泉就在前方，精美的丝绸从长安一路飘过这里，西游东去的僧侣们在流连中吟诵步步莲花；成吉思汗战马的铁蹄踏碎了西夏百年繁华梦；左公亲手栽下的杨柳肆意生长。
第三天
酒泉，河西走廊第三郡，两千年前，得到汉武帝赏赐美酒的霍去病，将美酒倒入泉水中，与众将士开怀共饮，酒泉因此也变成了大气的代名词。
这是一座看得到雪山的城市，河西走廊至此，地势已经到了最高点，抬头就能看到一排雪峰橫立在半空，过了酒泉，地势急转而下，酒泉以西直至河西走廊尽头，再无雪山踪迹。
那位在张掖召开万国博览会的的隋炀帝，曾亲口将酒泉命名为肃州，张掖为甘州，甘肃两字由此而来，肃州之外，河西走廊骤然缩紧，形成一个15公里长的口子，一道雄关就此耸立。
公元1372年，明朝大将军冯胜看中这个天险通道，在这里建起了天下第一雄关——嘉峪关，成为了明朝经略西域的前方，也是东西方进出中原的唯一法定关卡。
但是这座关卡并没有带来荣耀，反而几乎让中国失去了整个西域，嘉靖年间，那位三十年不上朝的奇葩皇帝下令，将嘉峪关外的所有机构和军民回迁，闭关自守。大片国土弃之于外，成为游牧民族的天堂，丝绸之路彻底断绝，固若金汤的嘉峪关，却成为了束缚自己手脚的绳子。
而此刻，西方正在进入轰轰烈烈的大航海时代，冒险家们扬帆起航，不断的发现新世界，而东方，因为闭关锁国停住了脚步，强盛了2000多年的东方大国被西方全面超过。。。。。。
嘉峪关，东方最完美的古城堡，著名长城专家罗哲文称嘉峪关城池上的三座楼宇是长城沿线最美的建筑。这里是如何成为万里长城的西端起点，明王朝为什么会选择在这里修建关城，又为什么会闭关自守，它的防御体系是怎么做到固若金汤的，这些，都有待于我们去发现，去了解，去感受。
天为被，地为床，在荒无人烟的大漠，躺着一个世界上最孤独的宝宝，独自一人酣睡于黄沙之中，任凭春去秋来、风吹雨打，你以为他睡着了，可看看四周荒无人烟的戈壁，分明听着大地母亲越来越微弱的心跳声，明明是最脆弱的婴儿，却孤零零的躺在最荒凉的戈壁滩上。
大地之子的背后讲述了战争期间一位母亲的故事，为躲避战火，她偷偷带着孩子东奔西走，希望能找一个安静的地方和孩子一起生活，不幸的是，母亲为保护孩子去世了。母亲走后，孩子很想念母亲，就凭借着对母亲仅存的记忆，他在沙漠上画了一幅母亲的画像，趴在画像上感受母亲的温暖。
每次看到这里，泪水就忍不住涌出。
沿着戈壁一路向西，瓜州，玄奘曾经走过的取经路，敦煌东边让人难以忘记的小城。
这座小城布满了文化印记，在瓜州城郊，有一座四角重楼，这就是玄奘取经博物馆，馆内一个个稀罕的珍贵文物，一摞摞绝版的经书，一幅幅惟妙惟肖的壁画，生动再现了玄奘西行取经的场景。圣僧当年在瓜州独闯800里莫贺延碛大沙漠，这也是玄奘西行之路上最为艰险的路程，今天，我们重走玄奘路，深刻的感受到，若无玄奘，盛唐依旧是盛唐，却少了一路九死一生矢志不渝的绝唱。
每次的夏令营，红色教育少不了，我们将前往红西路军纪念馆，去纪念那场为了让子孙后代拥有幸福生活而浴血奋战的战役。
第四天
敦煌无疑是古老的，公元前121年，霍去病扫平河西走廊，汉朝在河西建立了四郡，最后一郡就是敦煌——广大西域，盛大辉煌。至此，敦煌已经存在2100多年了。
作为长安通往西域的丝绸之路上的必经之站，敦煌融合着东西方最精深的文化，也聚集着东西方最精美的商品，几千年岁月更替，抹不去这座城市曾经的盛大和辉煌。
说起敦煌，离不开4个人，收复河西的霍去病，重归中原的张义潮，偷盗文物的斯坦因，守护敦煌的常书鸿。
一早，我们就前往敦煌博物馆，去莫高窟之前，一定要先去一趟敦煌博物馆。国学大师季羡林曾说世界上历史悠久、地域广阔、自成体系和影响深远的文化体系只有4个，中国印度希腊和伊斯兰，没有第5个，而这4个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。在敦煌博物馆，在老师的讲解和研学手册的帮助下，你可以详尽的了解敦煌的前世今生。
重点是，这里有莫高窟45号特窟的1：1复刻窟，45窟是保存最完整的雕塑群像，盛唐时期的作品，极高的审美和雕塑技艺，每个细节都叹为观止！
在这里，你可以在这里长时间的欣赏它，从博物馆开门到关门那么长的时间都可以，而不像去莫高窟，最多只能观看个十几分钟吧，而且在莫高窟每天开放的特窟是随机的，你不一定能看到这个窟，你想，这个复刻窟都这么美，是不是值得你去敦煌博物馆细品细品。
午餐后，奔向西出阳关无故人的极西之地，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。唐代诗人王维的这首《送元二使安西》，历经千年至今仍被大家所传诵。“西出阳关”里的“阳关”，历史上这么赫赫有名，到底在哪里呢？
在古代的文学作品中，阳关总是以一副遥远且哀伤的姿态呈现，穿透岁月的沧桑，让人体会到那份边陲的寂寥与雄伟。尤其是王维笔下的“西出阳关无故人”，把阳关广阔而萧瑟的景象刻画得入木三分。
穿越回历史的长河，西汉时代面对北方匈奴的不断侵扰，汉王朝在其西北边境筑立了玉门关与阳关这两座军事防线。
从此，阳关成为了丝绸之路南线的重要关卡，站在辽阔的戈壁之上，望着那些断壁残垣，人们不难想象当年那座壮丽的关城。在那斜阳之下的沙漠，就如同王维所描绘的“大漠孤烟直，长河落日圆”，呈现出一种别致的苍凉之美。攀登此烽火台，可以遥望四周数百里的景致，感受那份壮阔天地的气概，仿佛带领着人们穿梭于那段辉煌的过去。
晚上，沙洲夜市走起，作为河西走廊最有名的美食夜市，好吃的会飞起来吧。
第五天
我们要去莫高窟了，
公元前119年，21岁的骠骑将军霍去病和他的舅舅大将军卫青再度杀入河西走廊，匈奴远遁，从此漠南无王庭，河西走廊地区便正式纳入了大汉朝的版图。汉武大帝将河西设为武威、张掖、酒泉和敦煌四郡，史称“河西四郡”。
也许，在敦煌诞生开始，便注定带着非凡的使命。但此时的敦煌，仍让人觉得还缺少一样东西。
于是，佛教来了。
这正是敦煌一直在默默等待的。大约从公元前260年开始，佛经由天竺僧人带入西域，西域成为佛教的第二故乡，是当时佛法最兴盛的地区。敦煌是佛教传入中原的第一站。
公元366年，一位名叫乐僔的高僧西行来到敦煌，在城东南鸣沙山见到了万道金光，在金光之中，他看见了千佛出现。乐僔相信这里就是自己寻找的佛国圣地，于是在敦煌开凿了第一个禅窟。
自此以后高僧大德、王公贵族、普通市民各色人等，不论高低贵贱，男女老少，都在三危山上争相开凿大大小小的石窟。一代又一代，莫高窟中积蓄着智慧的结晶，酝酿着博大的佛教文化。
敦煌具有伟大历史意义的一刻终于到来，此前几百年的准备仿佛就是为了这一刻的到来。
1035年，西夏国入侵敦煌，一些修行者为避免珍贵的经书宝藏落于贼人之手，将三万余件经卷、古籍、字画封藏于一个非常隐秘的洞窟之中。之后，还用土将洞口堵塞，并画上了菩萨像的壁画。
但是不知道什么原因，他们此去就再也没有回来。
在西夏占领敦煌的100余年间，没人发现这批珍贵的宝藏。之后的千年，依然无人打扰它们，它们就这样静静地躲在洞窟里。
1897年，一位云游四方的道士王圆箓来到敦煌，即将成为这批佛经的临时主人。
在敦煌寂寥的山壑间，没有人问他，太上老君的弟子怎能成为莫高窟的“住持”。
1900年，他在偶尔的情况下，发现了一件密室，里面堆满了经卷、印本、画幡、铜佛等。这就是后来蜚声中外的莫高窟藏经洞。里面藏有从公元4世纪到公元14世纪的各种佛教经卷、历史文本、绢画、刺绣、法器等文物5万多件。
就这样，王圆箓，中国史上普通的再普通不过的一名道士，走进了顺延千余年的佛教文化圣地，也走进了历史的是非评论中。
这时，王道士对这些文物的价值并不知情，他只是从藏经洞的隐秘和古物的数量上觉察到这绝非是泛泛之物。
但是敦煌的县令对他拿去的经卷不屑一顾：“这只不过是发黄的废纸。”
而县令的上司、当地的道台说：“这是什么破玩意，我写的书法都要比它好。”
他能得到的最明确的指示仅仅是“就地保存，看好藏经洞”。
七年过去了，王道士没有找到欣赏它的人。
中国古代最灿烂的文化只好继续由这位王道士看管，直到英国人斯坦因的到来。
对于外国人，王道士还是有点警惕的，他果断的拒绝了斯坦因的要求。可是狡猾的斯坦因编造出了自己是玄奘的转世，被打动的王道士终于愿意将斯坦因让进藏经洞。
因为要清扫洞窟、修建道观的宏愿，因为这位洋人的假虔诚，王圆箓在极不情愿下，同意斯坦因用200两银子买走了29箱文物。
然后，法国汉学家伯希和来了，在藏经洞待了21天，走时，用600两银子带走了一万多件经书。
接着，日本人来了，俄国人来了，美国人来了……他们不止廉价买走了文物，还拍摄了几千张照片，绘制了几百个洞窟平面图，粘走了数十张精美壁画。
清王朝终于开始慌了，拨银6000两责令将藏经洞剩余文物运至京城。
6000两官银从京城出发，到王道士手中的是只够香火钱的300两。
藏经洞文物从敦煌出发，到了京城只剩下价值相对不高的8000余卷，而在英国博物馆中，则藏着1.37万件敦煌文物……
而实际上，导致大量的敦煌文物散落于海外的悲剧，不是一个人造成的，而是一群人，一群视文化为粪土的人。
历史没记住清朝官吏的腐败和不作为，也没记住张大千对莫高窟壁画造成的永久性的破坏，而只记住了愚昧而又无能为力的王圆箓。
想来，敦煌莫高窟的真正悲哀在于，在中国最动荡、最贫弱的时期，它选择了王圆箓这粒尘埃为自己看家护院。
但这或许就是敦煌的命运，它用这种极其悲壮的方式，敲开了世界的大门，惊艳了全世界。
就让我们走进莫高窟，走进这一段尘封的历史。
敦煌佛像绘描。
下午前往敦煌的标志之一鸣沙山，俯瞰月牙泉，沙漠骑骆驼，滑沙，沙地车。
当天回兰州。第二天回上海。
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D1: 上海到武威，沿途进行历史和地理的研学，梳理中国的地形地貌和汉代历史。
D2：武威到张掖，研学大佛寺，梳理西夏历史，了解西游文化。在祁连山的草原上肆意奔跑，欣赏雪山和雪水融化的河流。前往嘉峪关。
D3：研学讲不完的嘉峪关，了解长城防御体系，欣赏神秘的定城砖。参观长城博物馆。参观大地之子，汉武雄风，无界，玄奘博物馆，红西路军纪念馆。
D4：研学敦煌博物馆，近距离看45窟，了解敦煌的历史。下午前往阳关。
D5：在专业讲解的带领下参观莫高窟，感受敦煌最绝美的文化。游玩鸣沙山。（如时间安排无法游玩鸣沙山，退费200元）
D6: 回上海了
因交通费用波动较大，营费不含交通费，具体交通
8月19日，上海飞兰州，约1000元
8月23日，敦煌飞兰州，约600-700元
8月24日，兰州飞上海，约1100元。
共计约2800元左右
我们将于成团后先尝试团体购买，如无法团体购买，则需家长在接到通知后自行尽快购买，以免价格波动。
路线均为土豆少年营亲自勘探而来，如有抄袭，必究责任。
关于夏令营：
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付费：
识别二维码进入付款页面查看价格，我们将会提前建群。
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年龄：12到18岁的学生（独立营）
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交通：飞机（另行结算费用）。
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研学：途中会有大量的历史研学内容讲解，就不一一综述了
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住宿：所有住宿均为标间（特别说明的按照说明），两人一间，一人一床。均选择了当地最好的酒店之一入住。（（如出现男女单数，主办方有权征得孩子们的同意后，安排一个房间三人入住））
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师生配比：按年龄相近原则，六到八人一组，每组配备一名研学老师，全程相伴。老师均来自于我们自有的水果蔬菜研学老师团。（如一大一小两个孩子相伴而来，强烈建议大小分开，各自编入适合他年龄的组，如一定要排在一组，按以大就小原则，将大的孩子编入小年龄组）
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用餐：圆桌餐和风味特色相结合。吃住方面我们从来不遗余力，大家放心，我们不是吃苦夏令营，保证吃的好住得好。
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人数：一团30个孩子左右，。
成团：20人成团，不足20人全额退款。
形式：我们所有的活动均是小组在各自老师的带领下，在一定范围内分开活动或讲解，不是聚在一起集体走马观花。
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师资：我们有自建自有的老师团队——土豆少年营水果蔬菜研学老师天团，50%以上均为硕士及以上学历。
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营服：送土豆少年营营服两件，帽子一顶
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沟通：发营前建立微信活动群，群内通知各项事宜。营期中每天发送活动照片。（活动中所拍摄的素材营方有权在日后的宣传中进行使用）
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安全：所有活动都在安全可控范围，绝对没有不安全或者死角的区域。每个夏令营我们起码实地考察过四次以上，任何活动都有安全预案。夏令营群会每天发送图片和过程回来。孩子全部分组，每组均由专职老师负责。营期中我们为每个孩子购买30万意外伤害险，营队有专职的医务人员，驻地附近五公里内有医院。
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注意事项：
1、所有孩子需带身份证，无身份证的孩子恕不收团，没身份证的孩子可以去派出所办理，7个工作日即可拿到。
2、可带手机，手机白天统一保管（视情况发给孩子们拍景色），晚饭后和父母通话及正常社交两小时左右，睡觉前交老师保管。其他电子设备请勿携带。
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关于退营：
退营约定：（除非另有约定）
开营前20天以上退营，全额原路退款，最快十分钟到账
开营前10天至20天内退营，扣除500元，其余退费。
开营前3天到10天内退营，扣除50%的费用。
开营前3天内退营，所有费用不退。（此时所有费用均已支付出去了，因为我们是团队，必须要提前确认完毕以免发生临时出状况，所以此时酒店、交通费、各种开支大多数已经落定且不可能退回，所以此时大部分费用已经无法退回，还请各位体谅和谅解）
开营后费用不退。
如确实有无法前去原因，可自行转让给朋友或同学或其他符合条件的营员，以免受损失。
如营方原因导致活动取消，我们全额进行退款。
关于费用：大家放心，土豆少年营这么多年来，从来没有在费用上和任何一个家长产生纠纷，我们大概是退款最爽气的机构之一了。这个我们可以用土豆少年营多年来小心翼翼坚决维护的口碑来保证。
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