导读
在中国历史的长河中，溥仪的身影独特而又悲剧，他是清朝的末代皇帝，也是中国最后的皇帝。从一个被废的君主到一个普通公民，溥仪的一生充满了变迁和颠簸。他的故事不仅仅是个人命运的波折，也是一个旧时代终结与新时代开启的缩影。
清朝，作为中国最后一个封建王朝，其标志性的男性形象——身穿长袍马褂，头顶锃亮的脑门，脑后挽着长辫——是其统治的一个重要符号。这种形象的起源可以追溯到1621年，当努尔哈赤攻占辽宁和沈阳后，他开始要求汉人剃发留辫，以此来标志对清统治的臣服。到了1644年，随着清军入关和对中原的全面统治，剃发留辫的政策被严格执行，成为了汉族人民的强制性标志。
辫子的存在不仅是对个体形象的改变，更深层地影响了人们的身份认同和文化归属。然而，这一切随着辛亥革命的胜利彻底改变。1911年，辛亥革命爆发，孙中山领导的革命力量推翻了清朝的统治，宣告了中华民国的成立。清朝的灭亡，使得辫子这一清政府的象征成为了新时代的弃物。南京国民政府为了彻底断绝旧时代的影响，颁布法令要求人们剪掉辫子，以符合新时代的潮流。
在国民政府的强制政策下，许多知识分子和旗人对剪辫子持抵触态度，认为这是对传统的不敬。尽管如此，新政府的态度坚决，许多拒不服从的人在公开场合被强制剪去辫子。而在宫内，这种抵触情绪更为强烈。内务府中的人甚至规定，没有辫子的人不能进入宫中，以此保持他们的传统和尊严。溥仪本人也曾多次尝试剪去辫子，以顺应时代潮流，但每次都遭到了强烈的反对。
直到与西方教师的接触，溥仪才真正开始接受新的思想。他从西方教师那里学到了许多关于个人自由和现代化的理念。终于有一天，溥仪在理发时做出了决定性的举动——他命令太监剪去自己的辫子。太监因恐惧而拒绝，溥仪无奈之下亲自拿起剪刀，将那象征着封建枷锁的辫子剪去，这一行为象征着他个人从传统束缚中的解放。
溥仪的后半生同样波澜起伏。1934年，他投靠日本，成立了伪满洲国，被封为皇帝。然而这一段经历在1945年随着日本的投降而结束。溥仪被苏联抓获，并在五年后被移交给中国政府。1959年，他得到特赦，重新获得自由。
出狱后的溥仪，对于外界的一切都显得新奇。1959年的某一天，他走进了一家理发店，希望体验现代的理发服务。当他看到旁边的椅子上放着一个不停呜呜作响的机器时，他好奇地询问理发师那是什么。得知那是吹风机后，他又一脸困惑地问：“先吹风还是先理发？”这一问不仅显示了他对现代生活的陌生感，也让在场的人因他的天真而发笑。
这个小插曲不仅仅是一个简单的笑话，它深刻地映射了溥仪个人从一个封建皇帝到一个现代公民的转变，同时也反映了一个古老文明在现代世界中寻求自我定位的努力。溥仪的这一问，虽然简单，却包含了太多的历史与文化的重量。
