平遥县票号博物馆内珍藏着一块金字牌匾――怡神养素之轩，此匾为清代竹木雕工艺，是馆内难得的珍品，其长124厘米，宽31.5厘米，厚1.75厘米，重5.110千克。如今看上去虽漆皮局部脱落，稍有磨损，但此物对于日昇昌票号员工的素质培养却意义非凡。据说，道光四年夏，日昇昌票号新址完工，雷履泰与众伙友搬迁新居，乔迁之喜，好不热闹。来客中有一文雅之士叫李秉礼，号七松老人，雷掌柜迎为上宾。
“雷兄，此地虽说是经商费心之地，但不要忘记心旷才能神怡，善节才能养素，怡神养素，才能精力过人，高瞻远瞩。还望雷兄安详养息，好将千古新业代代相传。”七松老人侃侃而谈。“李兄提醒极是，还望老兄妙笔题字，小弟好忙里偷闲，以颐养天年。”随即，纸墨伺候，李秉礼欣然挥笔为新店铺书写了“怡神养素之轩”六个大字。
字约尺余，端庄、大气，气质中含文雅，文雅中含舒展，正视、侧视都有一种心旷神怡之美，有一种安详，临危不乱之感。七松老人奇特的笔意，对日理万机、历经沧桑而初衷不改的雷大掌柜是一种有效的调养和精神补充。同时也给票号的伙友提出了更高的素质要求――日修其德，怡养身心。
李秉礼（1748――1830），字敬之，号耕云，松甫，韦庐，又号七松老人。江西省临川县温圳杨溪村（今属进贤县温圳）人，寄籍广西桂林。
清代著名的诗人，诰授中宪大夫，驰封光禄大夫，与其父李宜民、子李宗翰并称为“李氏三代红顶子。”李秉礼的家族在江西享有“临川李氏”的盛名，李氏家族在桂林诗、书、画界都有一定的名气：李宜民擅长书法；李秉礼善作诗；李秉钺善书画，较拿手的是篆书、隶书、山水画；李秉铨以画墨兰闻名；李秉绶擅画，尤以画兰竹最有名；第三代中李宗瀚的书法是李家的一绝；李宗涵、李宗滩、李慧在书画方面也有一定的成就。因此，史书称“李氏一门风雅，为当时桂林之冠。”其中尤以李秉礼、李宗瀚、李秉绶成就突出，最具影响，并称“诗、书、画三绝。”
日昇昌票号有幸获得如此大家的手笔，实为幸运。它所包含的意义耐人寻味……怡神：怡养或怡悦心神。出自南朝梁何逊《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，宁愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘烨》：“玩文史以怡神，阅鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未复，至于经时，怡神保和，常所不暇。”瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”养素：意为修养并保持其本性。出自《文选·嵇康（幽愤诗）》：“志在守朴，养素全真。”张铣注：“养素全真，谓养其质以全真性。”宋王禹偁《乞赐终南山人种放孝赠表》；“伏见终南山处士种放，山林养素，孝友修身。”《元史·隐逸传·张特立》：“前监察御史张特立，养素丘园，易代如一。”
怡神养素之轩：这里便是修身养性之处。它作为票号内所有员工的座右铭，要求员工每天修炼自己的德行和各种学识，物质和精神都要照顾到，做到德、身、心的共同净化。正是因为票号商人对自身素养的高标准严格要求，才会有最终的辉煌成就。
