学习隶书为什么要从《礼器碑》开始入手?

职场   2024-11-27 17:40   广西  



东汉《礼器碑》


《礼器碑》简介

《礼器碑》是中国东汉时期著名的一块石碑,全称为《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》。立于东汉永寿二年(156年),又称“韩明府孔子庙碑”“鲁相韩敕复颜氏繇发碑““韩敕碑”等。圆首,高173cm,宽78.5cm,厚20cm。碑文隶书,碑阳16行,行36字,文后有韩敕等9人题名,碑阴及两侧皆题名。无撰书人姓名。


碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。碑阳末3行及碑阴、两侧刻有104人姓名及捐款钱数。与乙瑛碑、史晨碑合称“孔庙三碑”,现保存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。此碑刻于东汉永寿二年(公元156年),是当时鲁国相韩敕为孔子庙所造礼器的纪念碑。碑文主要记载了韩敕造礼器的过程和目的,表达了对孔子及儒家文化的尊崇。

《礼器碑》笔画瘦劲且有明显轻重变化,捺脚粗壮斜行,长波尾部尖挑,结体紧密又有开张舒展;书风细劲雄健,端严峻逸,方整秀丽兼而有之,是东汉成熟隶书的典型代表。而碑侧之字锋芒如新,飘逸多姿,纵横迭宕,更为书家所激赏。此碑自宋至今著录最多,被金石家、书法家奉为隶书楷模,具有极高的艺术价值。


《礼器碑》在书法艺术上具有极高的价值,其字体属于隶书,但具有明显的楷书特征,是隶书向楷书过渡的重要代表。其书法风格严谨而不失灵动,结构均衡而富有变化,笔画遒劲有力,被视为东汉隶书的典范之作。

此外,《礼器碑》在历史、文学、艺术等方面也有重要的研究价值。它不仅反映了东汉时期的社会文化背景,还体现了当时人们对于儒家文化的重视和尊崇。同时,碑文中的辞藻华美,文学价值较高,是研究东汉文学的重要资料。
总的来说,《礼器碑》是中国古代文化艺术的瑰宝,对于研究东汉时期的政治、历史、文化、书法等方面都具有重要的意义。

学习隶书为什么要从

《礼器碑》开始入手?


近年来随着中华传统文化的兴起,越来越多的人对书法产生了浓厚的兴趣。苏轼曾言“书法备于正书,溢而为行草。”因此,绝大部分人学习书法都从楷书入手。

其实在楷书成为普遍应用的字体之前,人们首先练习的基础字体应该是篆书或隶书。笔法的衍变时有一个从简到繁的过程,篆书、隶书的笔法是书体最初的形态,之后的笔法都是在它们的基础上加以变化。把它们作为初学的范本,更容易入手,也更利于日后的深入。


▲汉隶《礼器碑》

王羲之《笔势论十二章·创临章第》中曾说:“始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。”


正如王羲之所言,要想学好书体,自古以来,最少不了的就是 “临摹”经典碑帖开始,也就是对照原帖一遍一遍地临写,从中探索笔法的精妙。



那么如果初学者学习隶书,该从何入手呢?

明·郭宗昌《金石史》:“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一,其字画之妙,非笔非手,古雅无前,若得之神功,非由人造,所谓‘星流电转,纤逾植发’尚未足形容也。汉诸碑结体命意,皆可仿佛,独此碑如河汉,可望不可即也。”


清·王澍《虚舟题跋》:“隶法以汉为奇,每碑各出一奇,莫有同者;而此碑尤为奇绝,瘦劲如铁,变化若龙,一字一奇,不可端倪。”“唯《韩勑》无美不备,以为清超却又遒劲,以为遒劲却又肃括。自有分隶以来,莫有超妙如此碑者。”

清·杨守敬《平碑记》:“汉隶如《开通褒斜道》《杨君石门颂》之类,以性情胜者也;《景君》《鲁峻》《封龙山》之类,以形质胜者也;兼之者惟推此碑。要而论之,寓奇险于平正,寓疏秀于严密,所以难也。”


清代书法家姚孟起《字学忆参》说:“学楷由唐而晋,学隶非汉不可。”这种说法也并不是空穴来潮,有着一定的依据。


其一,就现有的资料来看,这个时期隶书流行时间最长,汉武帝时期是隶书发展的转折时期,此时隶书由古隶阶段向汉隶阶段过渡。至汉宣帝时期,汉隶完全成熟。


其二,所存刻碑最多,也最精。由于在这个时期隶书较为流行,人们将其作为普遍字体,即所存的碑刻隶书风格多样,不管是结体还是笔意,都最为生动,是隶书的艺术成熟期。


其三,这个时期的汉碑刻多数用于纪功铭德,是庄重的“庙堂文字”,法度也更为谨严。

那么所存的汉隶碑帖中,哪个最适合初学者?

书画君认为从《礼器碑》入手较为合适。《礼器碑》是刊刻于东汉永寿二年(156年)的一方碑刻,又称“韩明府孔子庙碑”等,无撰书人姓名,属隶书书法作品,现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。


碑身高173厘米,宽78.5厘米,厚20厘米。碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。与《乙瑛碑》《史晨碑》合称孔庙三碑。


一般人常认为《曹全碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《华山碑》都隶属一类,可以随便学,其实并不是这样的。


经实践表明,《礼器碑》的笔法要更为丰富,《礼器碑》中很多笔法、字法,是其他碑帖中所没有的。例如一个横画,就有很多种写法。


在结构上,它也几乎涵盖了其他碑帖的风格特点。例如就著名碑帖《曹全碑》来说,其笔法单调,结构也不是很复杂,学起来较为容易,但是却易写成简单的美术字。


《礼器碑》的笔画瘦劲且有轻重变化,结体紧密又有开张舒展,捺角粗壮斜行,长波尾部尖挑,风格质朴淳厚,是东汉隶书的典型代表,更是隶书的楷模。


隶书讲究“蚕头雁尾,雁不双飞″。《礼器碑》的波画落笔取逆势,落笔后要注意起笔处形态的不同变化。然后调整笔锋右行。要注意笔画曲直、粗细的细微变化。接近收笔处时逐渐按笔,稍顿,然后逐渐顺势提锋,进而使波画出锋的方向大多向上扬。


《礼器碑》中竖画的写法严谨,撇画也是不同于其他碑帖的呆板,有粗细、曲直、长短等形态上的丰富变化。而捺画大多厚重开张,舒展劲健,具有力度,并多作一字中之主笔。出锋却不上扬,真可谓神来之作。


学习《礼器碑》需用心,将所有的笔法都学到,结构掌握好,再去其他的碑学中汲取营养就非常方便了,所以建议学隶书先从《礼器碑》开始,可以达到事半功倍的效果。

附《礼器碑》高清拓片


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